Lut ve Şuayb ın Peygamberlik Hareketleri

Lut ve Şuayb (a.s)'ın Peygamberlik Hareketleri

Hz. İbrahim'in bunca yıl tevhid uğruna verdiği mücadelenin sonunda iman edenlerden sadece Lut (a.s)'ı görmekteyiz. Lut (a.s) aynı zamanda İbrahim (a.s)'in yeğeni (kardeşi oğlu) idi. Lut, İbrahim (a.s) ile birlikte Irak'tan çıkıp, bir süre Suriye, Filistin ve Mısırda kalmıştı. Vaaz ve tebliğin inceliklerini öğrenmesinin yanı sıra hakka davetin zorluklarından da haberdar oldu. Sonra Cenab-ı Allah tarafından peygamberlik makamına getirilince 'Lut kavmi' ismiyle meşhur olan, en bozuk ahlaka sahip ve adaletsizliğin son haddine ulaşmış bir milletin ıslahına memur edildi. [62]

Lut (a.s), adeta İbrahim (a.s)'a yardımcı olmak için bu göreve getirilmişti. İbrahim ile yeğeni Lut hicret ettikleri zaman Lut, Şam ve Ürdün civarına yerleştirildi. Kur'an'ın ifadesine göre Lut'un mensup olduğu millet onu yalanlayıp karşı çıktığı için o millete 'Mü'tefikat (yalancılar) adı verilmişti. Bu millet öyle bir iş yapmaya kalkışmıştı ki beşeriyet tarihinde asla benzeri görülmemişti. Kur'an-ı Kerim, onların o iğrenç hallerin şöyle zikrediyor:

"Lutu da (peygamber olarak) gönderdik. Bir vakit kavmine şöyle demişti: "Sizden önce alemlerden hiç birinin yapmadığı rezaleti (Homoseksüelliği) mi yapıyordunuz? Siz kadınları bırakıpta şehvetle erkeklere mi varıyorsunuz? muhakkak ki siz, çok ileri giden azgın bir kavimsiniz." [63]

"Gerçekten siz, kendinizden evvel hiç birinin yapmadığı bir hayasızlığı yapıyorsunuz. Siz erkeklere yaklaşıyor, yol kesiyor ve toplantılarınızda edepsizliği yapıp duracak mısınız?' Kavminin cevabı şu oldu: 'Eğer doğru sözlü isen bize Allah'ın azabım getir. Lut dedi ki' "Rabbim, bozgunculara karşı bana yardım et." [64]

Tarihi süreç içerisinde her millet çeşitli şekillerde yaşam standartlarına sahip olmuş ve peygamberlerini yalanlamaya kalkışmışlardı. Ama Lut (a.s)'in sahip olduğu milletin sapıklığı ve kompleksi daha başkaydı. Bu azgın kavim, ilk defa yeryüzüne eşcinsellik ve homoseksüellik cinayetini getirmekteydi. Bu beyinsiz herifler üstelik bu çirkin fiili gizli-saklı da yapmıyorlardı. Alenen ve herkese açık bir şekilde icra etmekteydiler. Allame Mevdudi onların bu çirkefliğini şöyle izah ediyor:.

Aslında Lut kavminin yakalandığı illet, çok eski çağlardan beri insanlar arasında süregelmektedir. Homoseksüellik veya eşcinsellik gibi kötü bir fiil, Lut kavminde bu kadar yaygınlaşmış, Yunan felsefesinde de yüceltilmiştir. Bu hususta bir eksiklik kalmışsa bunu da bugün kü Avrupa ve Amerika tamamlamıştır. Çağımızda ileri ve gelişmiş olarak bilinen batı medeniyetsizliğinde olabildiğine yaygınlaşmıştı. Bunun yasallaşması için büyük çabalar harcandı. Toplantılarda birbirlerinden çekinmeyerek (utanmayarak) oralarını buraların rahatlıkla açabiliyorlardı. Edep ve haya denen duygudan eser kalmamıştı. (Tıpkı günümüzün medeni (!) toplumlarında olduğu gibi) Lut (a.s) bu kavme 'gelin bu çirkin davranışlardan vazgeçin, Allah'ı birleyin müslaman olun. Yoksa Allah size yakında azabını gönderir' dedi, onlar, 'eğer doğru söylüyorsan o dediğin azabı getir de görelim' diyorlardı.

Bu derece şehvetperesliğe mübtela olmuş bu azgın millet, Lut (a.s)'a gelen melekleri güzel delikanlı kılığında görerek onun evine hücum ederek evini kuşatmışlardı. Yüce Allah bu olayı şöyle zikrediyor:

"Elçilerimiz Lut'a geldiği zaman, onun üzerine fenalık geldi ve kalbi daraldı. Ve 'bu çok çetin bir gündür' dedi. Kavmi ona koşarak geldi. Onlar eskiden beri kötülük işlemeye alışık kimselerdi. Lut: 'Ey kavmim, işte kızlarım, onlar sizin için daha temizdir. Allah'tan korkun. Beni misafirlerimin içinde rezil etmeyin. İçinizde aklı başında bir adam da mı yoktur?' dedi. Onlar: 'Senin kızlarında bir hakkımız olmadığını bilirsin. Ve sen bizim ne istediğimizi de bilirsin' dediler." [65]

Bu derece vahşileşmiş, nasihat ve öğüt dinlemekten uzak ve peygamberlerini tekzib etmekte kararlı olan bu kavme artık hak edecekleri cezayı vermenin zamanı geçmişti bile. Yüce Allah, onların başına gelmiş olan azabı şöyle beyan ediyor:

“Lut dedi ki: ' Ey Rabbim, fesadçılar kavmine karşı bana yardım et. Elçilerimiz İbrahim'e (oğlu olacağına dair) müjdeyi getirdiler, ona şöyle dediler: 'Biz memleket halkını helak edeceğiz; çünkü onlar büsbütün zalim oldular.' İbrahim dedi ki: 'Onların içinde (zalim olmayan) Lut da var.' Onlar: 'Biz orada kimin bulunduğunu çok iyi biliriz. Hem de ailesini kurtaracağız. Ancak kansı müstesna. O azap içinde kalanlardan oldu.' Elçilerimiz Lut'a gelince kendisine fenalık geldi. Onlar yüzünden çok kederlenip takati kesildi. Onlar dediler ki: 'Korkma ve keder etme; çünkü biz seni ve aileni kurtaracağız. Ancak karın geride kalanlardan olmuştur." [66]

"Üzerlerine bir azap yağmuru yağdırdık. İşte bak, peygamberi inkar eden mücrimlerin sonu nasıl oldu?" [67]

"Onlara azab emrimiz gelince, o memleketin üstünü altına getirdik. Ve üzerlerine arka arkaya ateşte pişirilmiş çamurdan taşlar yağdırdık. Ki onlar Rabbinin katında azap için damgalanmışlardı. Bu taşlar senin ümmetin zalimlerinden de uzak değildir. (Onların da başına yağar)" [68]

Tarihi kalıntılara bakıldığında görülecektir ki Allah'a isyan bayrağım çeken ve defalarca elçiler ve varisleri tarafından hatırlatıldığı halde zulüm ve isyankarlıklarına devam eden bir topluma Yüce Allah hayat hakkı tınımamış, onlan topyekün helak etmiştir. Allah'ın azabı hiç bir zaman zalimlerden, müstekbirlerden ve zalimlerden uzak değildir, her an için onlann başına yağabilir.

Yüce Allah Lut kavmini toptan helak ettikten sonra Şuayb (a.s)'in hareketinden bahsediyor. Bu kavim de ölçü ve tartıda hileli davranmak ve yeryüzünde bozgunculuk yapmakla tanınmaktadır. Bugün acaba onlar gibi İslam'ın hudutlarını çiğneyip ölçü ve tartıda hileli davrananlar yok mudur? Elbette alası vardır. Günümüz toplumu Lut kavminin, Salih kavminin, Hud ve Nuh kavminin yaptıklarını yapmıyor mu acaba? Ama bir hikmete mebni olarak bunları dünya tarihinden siliniyor. Topyekün silmiyor, ancak çeşitli şekillerde bunlar da dünyada Allah'ın azabından geçmektedirler. Günümüzde herkesin hasta olması, her gün binlerce kişinin trafik kazalarında hayatlarını kaybetmesi, depremler, savaşlar ve anarşik olaylardan her yıl sayısız insanların kaybı ve bunların da ötesinde lüks, konfor ve dünyaperest hastalığının getirdiği maddi ve manevi krizleri sayabiliriz. Ama bütün bunlardan daha büyük olan cehennem azabı vardır ki ondan hiç bir zalim ve asi kurtulamayacaktır.

Yüce Allah, Medyen veya diğer bir adıyla Eshabul Eyke halkını ve onlara göndermiş olduğu elçinin durumunu şöyle zikrediyor:

"Medyene de kardeşleri Şuaybı gönderdik. Dedi ki: 'Ey kavmim, Allah'a kulluk edin, O'ndan başka ilahınız yoktur. Ölçüyü, tartıyı eksik tutmayın. Ben sizi iyi bir halde, refah içinde görüyorum. Ve sizi azapla kuşatacak birgünden korkuyorum. Ey kavmim, ölçüyü ve tartıyı hakkaniyetle yerine getirin. İnsanlara eşyalarını eksik vermeyin. Yeryüzünde bozgunculuk yaparak anarşi çıkarmayın. İman ediyorsanız, Allah'ın geri bıraktığı sizin için daha hayırlıdır. Ben sizin üzerinize bir koruyucu da değilim." [69]

Diğer Resullerin yaptığı gibi, Şuayb (a.s) da başlangıçta tevhid akidesini gönüllere yerleştirmekle işe başladı. Arkasından, emanet ve adalet konusuna da ağırlık verdi. Çünkü Medyen halkı, büyük bir ticarete sahipti. Yemen'den Suriye'ye, Irak'tan Mısır'a kadar uzanan iki ana ticaret yolunun kavşağında iskan ettiklerinden dünya üzerinde büyük bir yere sahiptiler. Ticaretlerinde eksik tartma ve eksik verme, hileli davranma, zulüm ve soygun olaylarına karışma gibi konularda da kötü bir üne sahiptiler. Şuayb (a.s) onlara yaptığı bunca nasihattan maalesef pek yararlanan olmadı. Onlar, insanların eşyalarını eksik verdiklerinden, insanlara zulüm edip bozgunculuk yaptıklarından ruhları körelmiş ve hayata adalet gözlüğüyle bakanlıyorlardı. Onlar sadece nefsinin tuzağı olmuş, böylece Allah'ın elçisine karşı çıkarak şöyle diyorlardı:

"Ey Şuayb, senin namazın mı bizim babalarımızın yaptıklarını ve mallarımızı dilediğimiz gibi kullanmamızı men ediyor? Sen doğrusu aklı başında yumuşak huylu birisin.’ Şuayb:

'Ey kavmim, ben Rabbimden apaçık bir delil üzere isem ve bana kendisinden güzel bir rızık ihsan etmişse ne dersiniz? Size yasakladığım şeylere aykırı hareket etmek istemem. Gücümün yettiği kadar ıslah etmekten başka bir isteğim yoktur. Başarım ancak Allah'tandır. O'na güvendim, O'na yönetiyorum' dedi. 'Ey kavmim, bana karşı gelmeniz, Nuh kavminin, Salih kavminin başına gelen felaketin benzerini sakın sizin başınıza getirmesin. Lut kavmi de sizden pek uzak değildir. Rabbinizden mağfiret dileyin. Sonra da O'na tevbe edin. Doğrusu benim Rabbim Rahimdir, veduddur.' [70]

Şuayb'ın kavmi, inat ve bilgisizlikleri yüzünden körü körüne onun hakkında alay ve istihzaya başladılar. Müfessir Kutub, günümüz toplumunun düşünce ve inkarları bakımından hiç de Şuayb peygamberin kavminden geri kalmadığı konusunda şunları söylüyor:

'İçinde yaşadığımız şu günün cahiliyeti ve şirki hiç te Şuayb peygamberin devrindeki cahiliyetten ve şirkten ayrı değil... Aralarında Yahudi, Hristiyan ve müslüman adı verilenler de dahil olmak üzer günümüzde insanlığın içine düştüğü putperest hayat inançla haraketin arasım tefrik ediyor. Şeriat ile sosyal münasebetleri birbirinden ayrı mülahaza ediyor. İnanç ve ibadetin Allah'a ait olduğunu nizam ve münasebetlerin ise Allah'tan başkalarına ait olduğunu savunuyor. Dini konularda Allah'ın emirlerine, içtimai konularda Allah'tan başkalarının buyruğuna boyun eğiyor. Aslı ve hakikati itibanyla en büyük şirk te budur zaten. Ne acı ki, bugün aramızda kendilerine müslüman adını verdikleri h...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın