Üç Yahudinin Peygamberimiz a.sa Suikast Teşebbüsü

Busra´da Üç Yahudinin Peygamberimiz (a.s.)a Suikast Teşebbüsünde Bulunmaları ve Rahip Bahîra Tarafından Vazgeçirilmeleri

Rivayet edildiğine göne; Peygamberimiz (a.s.)ın amcası Ebu Talib´le yaptığı Şam seferi sırasında Rahip Bahîra´nın Peygamberimiz (a.s.)da gördüğü şeyleri, Ehl-i Kitabdan,[454] YahudiIerden[455] Zebir,[456] Temmam[457] ve Deriş adlarındaki[458] kimselerde gördüler.[459]

Peygamberimiz (a.s.)ı öldürmeyi tasarladılar.

Bunu Rahip Bahîra ile de konuşmaya gelip, konuştular.[460]

Bu Yahudiler; Peygamberimiz (a.s.)a suikast hususundaki görüşlerine Rahip Bahîra´nın da katılacağını sanıyorlardı.[461]

Rahip Bahîra onları böyle birşeye girişmekten en şiddetli bir nehy ile nehyetti.[462]

Kendilerine, Allah´ı hatırlattı.

Kitabda, gelecek peygamberin zikrini ve sıfatını bulduklarını, onu öldürmek isteseler de öldüremeyeceklerini anlattı.[463] Onlara:

"Siz de, onun sıfatını, Kitabda bulamadınız mı?" diye sordu.

"Evet! Bulduk" dediler.

Bahîra:

"O halde, onu öldürmeye, sizin için yol ve imkân yoktur!" dedi.[464]

Bunun üzerine, onlar Bahîrâ´nın söylediği sözlerin doğruluğuna kanaat getirerek Peygamberimiz (a.s.)ı bıraktılar, geri dönüp gittiler.[465]

Ebu Talib de, Rahip Bahîra´nın tavsiyesi üzerine, Peygamberimiz (a.s.)la birlikte, oradan hemen Mekke´ye döndü.[466]

[454] İbn İshak, Kitâbu´l-mübtedâ ye´l-meb´as, c. 2, s. 55, İbn Sa´d, Tabakât, c. 1, s. 155, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 170, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 29, Ebu´l-Fenec İbn Cevzî, el-Vefa, c. 1, s. 133, İbn Seyyid, Uyûnu´l-eser, c. 1, s. 42, Ebu´l-Fidâ, el-Bidâye ve´n-nihâye, c. 2, s. 284, İbn Hacer, el-İsâbe, c. 1, s. 176, Suyûtî, Hasâisü´l-kübrâ, c. 1, s. 210, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 258.

[455] Ebu Muaym, Delâilü´n-nübüvve, c. 1, s. 170, Ebu´l-Fenec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 133, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 258.

[456] İbn İshak, Kitâbu´l-mübtedâ ve´l-meb´as, c. 2, s. 55, Suyûtî, Hasâisü´l-kübrâ, c. 1, s. 21 0.

[457] İbn İshak, Kitâbu´l-mübtedâ ve´l-meb´as, c. 2, s. 55, Ebu Muaym, Delâil, c. 1, s. 170, Suyûtî, Hasâisü´l-kübrâ, c. 1, s. 210.

[458] İbn İshak, Kitâbu´l-mübtedâ ve´l-meb´as, c. 2, s. 55, Ebu´l-Fidâ, el-Bidâye ve´n-nihâye, c. 2, s. 284, Suyûtî, Hasâis, c. 1 , s. 210.

[459] İbn İshak, Kitâbu´l-mübtedâ ye´l-meb´as, c. 2, s. 55, İbn Sa´d, Tabakât, c. 1, s. 155, Ebu Muaym, Delâil, c. 1, s. 170, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 29, Ebu´l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 133, İbn Seyyid, Uyûnu´l-eser, c. 1, s. 42.

[460] Ebu Muaym, Delâilü´n-nübüvve, c. 1, s. 170, Ebu´l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 133, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 258.

[461] Ebu Muaym, Delâilü´n-nübüvve, c. 1, s. 170.

[462] İbn Sa´d, Tabakât, c. 1, s. 155, Ebu Muaym, Delâil, c. 1, s. 170, Ebu´l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1 , s. 1 33, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 258.

[463] İbn İshak, Kitâbu´l-mübtedâ ve´l-meb´as, c. 2, s. 55, Beyhakî, Delâilü´n-nübüvve, c. 2, s. 29, İbn Seyyid, Uyûnu´l-eser, c. 1, s. 42, Ebu´l-Fidâ, el-Bidâye ve´n-nihâye, c. 2, s. 284, İbn Hacer, el-İsâbe, c. 1 , s. 176, Suyûtî, Hasâisü´l-kübrâ, c. 1, s. 210, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 258, Halebî, İnsânu´l-uyûn, c. 1, s. 195.

[464] İbn Sa´d, Tabakât, c. 1, s. 155, Ebu Muaym, Delâil, c. 1, s. 170, Ebu´l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1 , s. 1 33, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 258.

[465] İbn İshak, Kitâbu´l-mübtedâ ve´l-meb´as, c. 2, s. 55, İbn Sa´d, Tabakât, c. 1, s. 155, Taberî, Târîh, c. 2, s. 195, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 29, İbn Seyyid, Uyûnu´l-eser, c. 1, s. 42, Ebu´l-Fidâ, el-Bidâye ve´n-nihâye, c. 2, s. 284.

[466] İbn İshak, Kitâbu´l-mübtedâ ve´l-meb´as, c. 2, s. 55, İbn Sa´d, Tabakât, c.1 ,s. 155, Taberî, Târîh, c. 2, s. 195, Ebu Muaym , Delâil, c. 1, s. 170, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 29, İbn Asâkir, Târih, c. 1, s. 271, İbn Seyyid, Uyun, c. 1, s. 42, Ebu´l-Fidâ, el-Bidâye ve´n- nihâye, c. 2, s. 284.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/85-86.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın