|
Konu Başlığı: Şüca b. Vehb in benî amirlere gönderilişi Gönderen: Sümeyye üzerinde 07 Mart 2010, 17:32:25 Şüca b. Vehb´in Benî Âmirlere Gönderilişi Seferin İsmi, Tarihi, Mevkii ve Sebebi Siyy seferi, Hicretin 8. yılında Rebiülevvel ayında yapılmıştır.[170] Siyy; Mekke´den Basra´ya giden büyük yol üzerinde, üç merhale uzaklıktadır. [171] Siyy´in Mâdin arkasına düşen Rükbe nahiyesi, Hevâzinlerden Benî Âmir cemaatinin yurdu olup, burası da, Medine´ye beş geceliktir.[172] Benî Âmirler, burada otururlardı. [173] Hicretin 4.yılında, kırk kişilik İslâm irşad birliğinin imhası için Âmir b. Tufieyl tarafından yapı lan dav ete icabetten kaçınır görünmelerine rağmen. [174] Benî Âmirlerden kalabalık bir kabile, Müslümanları kuşatarak şehit eden kabileler arasında bulunuyordu. [175] Onları te´dib etmek sırası gelmişti. Peygamberimiz Aleyhisselam; Şüca1 b. Vehb el-Esedîyi 24 kişilik bir birliğin başında, Siyy´de bulu nan Hevâzinlerden Benî Âmirlere baskın yapmak, bir darbe indirmek üzere gönderdi. Benî Âmirler, Siyy´in Rükbe nahiyesinde bulunmakta idiler. Mücahidler geceleri yürüdüler, gündüzleri gizlendiler. Nihayet, varacakları yere vardılar. [176] Şüca´ b. Vehb; baskından önce, mücahidlerin önüne geçti[177] ve kaçanların arkasına düşüp birlik lerinden uzaklaşmamalarını onlara sıkı sıkı tenbih etti. [178] Mücahidler; Benî Âmirlere, sabahleyin, konak yerlerinde gafil bulundukları bir sırada, her taraftan, birden baskın yaptılar. [179] Benî Âmirlerin pek çok deve ve davarlarını ele geçirdiler. Mücahidlerden her birinin hissesine ya 15 deve, ya da bir deveye on koyun hesabıyla 150 koyun düştü. Bu askerî harekatın gidiş ve dönüşü 15 gece sürdü. [180] Esir edilip Medine´ye getirilen Benî Amir kadınları hakkında konuşmak üzere Benî Âmirlerden Medine´ye Müslüman bir heyet gelip, esir kadınlar hakkında Peygamberimiz Aleyhisselamla konuştular. Peygamberimiz Aleyhisselam da, onların yurtlarına geri çevirilmeleri için Şüca1 b. Vehb ve arkadaşlarıyla konuştu. Kadınlar Müslüman oldular ve adamlarına iade edildiler. Yalnız, Şüca´ b. Vehb´in kendisi için ayırmış olduğu kızı, Benî Âmir heyeti, Şüca1 b. Vehb´in yanın da kalıp kalmamakta serbest bıraktılar. Kız da kalmayı tercih etti. [181] [170] Vâkıdi, Megâzî, c. 1, s. 66,c. 2, s. 753,İbn Sa´d, Tabakât, c. 2, s. 127, Belâzurî, Ensâbu´l-eşrâf,c. 1, s. 380,Taberî, TâriVı, c. 3, s. 301. [171] Yâkût, Mu´cemu´l-büldân, c. 3, s. 267. [172] İbn Sa´d, Tabakât, c. 2,s.127,İbn Seyyid, Uyûnu´l-eser, c. 2, s. 152. [173] Halebî, İnsânu´l-uyûn, c. 3, s. 198, Zürfcânf, Mevâhibü´l-ledünniye Şerhi, c. 2, s. 267. [174] İbn İshak.İbnHişam, c. 3, s. 194, Vâkıdı, c.1 , s. 347. [175] Vâkıdî, Megâzî, c.1 s. 348. [176] Vâkıdî, c. 2, s. 753, İbn Sa´d, c. 2, s. 127, Beyhakî, Delâilü´n-nübüwe, c. 4, s. 353. [177] İbn Seyyid, Uyun, c. 2, s. 152, Zehebî, Megâzî, s. 399. [178] Vâki cif, c. 2,3.753, Halebî, İnsânu´l-uyûn, c. 3, s. 198. [179] Vâkidi, c. 2, s. 753, İbn Sa´d, c. 2, s. 127, Taberî, c. 3, s. 103, İbn Seyyid, c. 2, s. 152, Zehebî, Megâzî, s. 399. [180] Vâkıdî, c. 2, s. 753, 754, İbn Sa´d, c. 2, s. 127, Beyhakî, Delâil, c. 4, s. 353, İbn Seyyid, Uyun, c. 2, s. 1 52, Zehebî, Megâzî, s. 399. [181] Vâkıdî, Megâzî, c. 2, s. 754, Zehebî, Megâzî, s. 399, Ebu´l-Fidâ, el-Bidâye ve´n-nihâye, c. 4, s. 240. M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayıncılık: 6/224-225. |