Rahip Nasturanın Peygamberimiz a.si Teşhisi

Rahip Nastura´nın Peygamberimiz (a.s.) Hakkındaki Teşhisi

Ticaret kervanı, Şam topraklarından Busra´ya varıp erişti.[605]

Peygamberimiz (a.s.), Busra çarşısında,[606] rahiplerden bir rahibin manastırının yakının daki bir ağacın altına indi.[607] Denildiğine göre, altına inilen ağaç, çok yaşlı bir zeytin ağacı idi.[608]

Manastırda oturan rahibin adı Nastur (Nastura) idi.[609] Kendisi, Meysere´yi tanırdı.[610]

Savmaa´sından (manastırından) başını Meysere´ye doğru çıkarıp:[611]

"Ey Meysere![612] Şu ağacın altına inmiş olan zât kimdir?" diye sordu.

Meysere:

"Bu, Kurey silerden, Harem halkından bir zâttır!" dedi.

Rahip:

"Şimdiye kadar, bu ağacın altına peygamberden başkası inmemiştir!" dedi.[613]

"Şu saatte inen de, ancak peygamberdir!" demek istedi.[614]

"Kendisinin, gözlerinde biraz kırmızılık var mı?" diye sordu.

Meysere:

"Vardır ve gözlerinden hiç ayrılmaz!" dedi.[615]

Nastura:

"İşte, odur. O, peygamberlerin sonuncusu! Ne olurdu, ben onun peygamber olarak gönderilmesinin emrolunacağı zamana da erişseydim!" dedi.

Meysere; Rahip Nastura´nın bu sözlerini de aklında tuttu.[616]

Denildiğine göre, Hz. Ebu Bekir de Peygamberimiz (a.s.)ın bu ticaret seferinde bulunmuş ve rahipten işittiği sözlerden çok duygulanmıştı.[617]

[605] Ebu´l-Ferec, el-Vefa, c. 1, s. 1 43, Diyarbekrî, Hamıs, c. 1, s. 262.

[606] İbn Sa´d, Tabakâtü´l-kübrâ, c. 1, s. 156, Ebu Nuaym, Delâilü´n-nübüvve, c. 1, s. 173, İbn Seyyid Uyûnu´l-eser, c. 1, s. 48.

[607] İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 199,Taben, Târih, c. 2, s. 1 96, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s 173, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 66, İbn E ar, Kâmil, c. 2, s. 39, İbn Seyyid, Uyun, c. 1, s. 48, Ebu´l-Fidâ, el-Bidâye ve´n-nihâye, c. 2, s. 294.

[608] Halebî, İnsânu´l-uyûn, c. 1, s. 218, A. Zeyni Dahlan, Sîre, c. 1, s. 54.

[609] İbn Sa´d, Tabak âtü´l-kübrâ, c. 1, s. 130, Ebu Muaym, Delâilü´n-nübüvve, c. 1, s. 173, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1, s. 35, Süheyif, Ravdu´l-ünüf, c. 2, s. 326, Ebu´l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 143, İbn Seyyid, Uyûnu´l-eser, c. 1, s. 48, İbn Haldun, Târih, c. 2, ks.2,5.5.

[610] İbn Sa´d, Tabakât, c. 1 , s. 156, Ebu Nuaym, Delâilü´n-nübüwe, c. 1, s. 173, İbn Seyyid, Uyûnu´l-eser, c. 1, s. 48, Halebî, İnsânu´l-uyûn, c. 1 , s. 216-217.

[611] İbn İshak, İbn Hişam, Sîre,c.1, s. 199, Taben, Târih, c. 2, s. 196, Ebu Nuaym, Delâil. c. 1, s. 173, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 66, İbn Esir, Kâmil, c. 2, s. 3 9, İbn Seyyi d, U yûnu´l-eser, c. 1, s. 4 8, Zehebî, Tâ rfhu´ I-İ si âm, 63, Ebu ´I-Fi dâ, e I-Bid âye ve´n-ni hâye, c. 2, s. 294.

[612] İbn Sa´d, Tabakât, c. 1, s. 156, Ebu Nuaym , Delâil, c. 1, s. 173, İbn Seyyid, Uyûnu´l-eser, c. 1 , s. 48, Halebî, İnsânu´l-uyûn, c. 1,s.21 7.

[613] İbn İshak, İbn Hişam, Sîre.c. 1, s. 1 99, İbn Sa´d,Tabakât, c. 1, s. 130,156,Taberî, Târîh, c. 2, s. 196, Ebu Nuaym, Delâil, c.1,s. 173, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 66, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 39, İbn Seyyid, Uyun, c. 1, s. 48. Zehebî, Târıhu´l-İslâm, s. 63, Ebu´l- Fidâ, el-Bidâye ve´n-nihâye, c. 2, s. 294.

[614] Süheyif, Ravdu´l-ünüf, c. 2, s. 236.

[615] İbn Sa´d, Tabakât, c. 1, s. 156, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 173, Ebu´l-Ferec, el-Vefâ,c. 1, s. 143, İbn Seyyid, UyÛnu´l- eser, c. 1, s. 48, Halebî, İ nsânu´l-uyûn, c. 1, s. 21 7.

[616] İbn Sa´d, Tabakât, c. 1, s. 156, Ebu Nuaym, Delâil, c. , s. 173, İbn Seyyid, Uyûnu´l-eser, c. 1, s. 48, Halebî, İnsânu´l-uyûn, c.1,s.217.

[617] İbn Hacer, el-İsâbe, c. 1, s. 177, Kastalânî, M evâhibu´l-ledünniye, c. 1, s. 50, Zürkânî, Mevâhibu´l-ledünniye Şerhi, c. 1 , s. 245.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/111-112.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın