Peygamberimiz as ın Mücahidleri

Peygamberimiz Aleyhisselamın Mücahidleri Saf Nizamına Koyuşu ve Saydırışı, Sevad´ın
Mücahidleri Şaşırtan Bir Davranışı

Kureyş müşrikleri kondukları yerlerinden kalkıp Müslümanların karşısında yer almadan önce, Peygamberimiz Aleyhisselam, elindeki ok çubuğu ile mücahidleri:

"Beri gel!" "Geri git!" diyerek hizaya getirdikten sonra, saydırdı.[159]

Peygamberimiz Aleyhisselam, elindeki ok çubuğu ile safları düzeltirken, saftan ileri çıkmış bulunan Sevad b. Gaziyye´nin kamına dokunup:

"Ey Sevad! Hizaya gel!" buyurmuş,[160] çubuğun izi Sevad´ın kamında iz yapmıştı.[161]

Sevad:

"Yâ Rasûlallah![162] Canımı acıttın! Allah seni hakla,[163] adaletle[164] gönderdi.[165] Yâ Rasûlallah! Kısas!" dedi.

Peygamberimiz Aleyhisselam:

"Kısas ha?!" buyurdu[166] ve hemen kamını açtı.[167]

Ensar:

"Ey Sevad! Allah´ın Resûlüdür o!?" dediler.

Sevad:

"Adalette, hiçbir beşerin diğer bir beşere karşı üstünlüğü ve farkı yoktur!" dedi.[168]

Peygamberimiz Aleyhisselam:

"Haydi, kısasını benden al!" buyurdu.

Sevad, boynunu uzatıp Peygamberimiz Aleyhisselamın kamından öptü! Peygamberimiz Aleyhisselam:

"Ey Sevad! Sen niçin böyle yaptın?"[169] diye sordu.[170]

Sevad:

"Görüyorsun ki,[171] savaşmaya hazırlanmış bulunuyoruz!

İstedim ki; benim en son anım, seninle olan an,[172] tenimin senin tenine değdiği an,[173] seni öptüğüm an olsun!" dedi.[174]

Bunun üzerine, Peygamberimiz Aleyhisselam, ona hayırla dua etti.[175]

[159] İbn Sa´d, Tabakâtü´l-kübrâ, c. 2, s. 15.

[160] İbn İshak, İbn Hişam , Sîre, c. 2, s. 278, Vâkidî, Megâzî, c. 1, s. 56, Taberî, Târih, c. 2, s. 280, İbn Esîr, Usdu´l-gâbe, c. 2, s. 484, Ebu´l-Fidâ, el-Bidâye ve´n-nihâye, c. 3, s. 271 .

[161] İbn Sa´d, Tabakâtü´l-kübrâ, c. 3, s. 516.

[162] İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 2, s. 278, İbn Esîr, Usdu´l-gâbe, c. 2, s. 484, Ebu´l-Fidâ, el-Bidâye ve´n-nihâye, c. 3, s. 271 .

[163] İbn İshak, İbn Hişam, c. 2, s. 278, Vâkıdî, Megâzî, c.1, s. 57, Taberî, Târih, c. 2, s. 280, İbn Esîr, Usdu´l-gâbe, c. 2, s. 484, Ebu´l-Fidâ, c. 3, s. 271.

[164] İbn İshak, İbn Hişam, c. 2, s. 278, Ebu´l-Fidâ, c. 3, s. 271, Diysrbekrf, Târîhu´l-hamîs, c. 1 , s. 379.

[165] İbn İshak, İbn Hisam, c. 2, s. 278, Vâkıdî, c.1 , s. 57, Taberî, c. 2, s. 280, İbn Esîr, c. 2, s. 484, Ebu´l-Fidâ, c. 3, s. 271.

[166] İbn Sa´d, Tabakâtü´l-kübrâ, c. 3, s. 516.

[167] İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 2, s. 278, Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 57, İbn Sa´d, Tabakât, c. 3, s. 516, Taberî, Târih, c. 2, s. 280, İbn Esîr, Usdu´l-gâbe, c. 2, s. 484, Ebu´l-Fidâ, el-Bidâye-ve´n-nihâve, c. 3, s. 271 .

[168] İbn Sa´d, Tabakâtü´l-kübrâ, c. 3, s. 516.

[169] İbn İshak, İbn Hisam, c. 2, s. 278, Vâkıdî, c.1 , s. 57, Taberî, c. 2, s. 280, İbn Esîr, c. 2, s. 484, Ebu´l-Fidâ, c. 3, s. 271.

[170] İbn İshak, İbn Hişam, c. 2, s. 278, İbn Esîr, Usdu´l-gâbe., c. 2, s. 484 Ebu´l-Fidâ, c. 3, s. 271.

[171] İbn İshak, İbn Hişam, c. 2, s. 278, Vâkıdî, c.1 , s. 57, İbn Esîr, c. 2, s. 484, Ebu´l-Fidâ, c. 3, s. 271.

[172] İbn İshak, İbn Hişam, c. 2, s. 278, Vâkıdî, c.1 , s. 57, Taberî, c. 2, s. 280, İbn Esîr, c. 2, s. 484, Ebu´l-Fidâ, c. 3, s. 271.

[173] İbn İshak, İbn Hişam, c. 2, s. 278, Taberî, c. 2, s. 280, İbn Esîr, c. 2, s. 484, Ebu´l-Fidâ, c. 3, s. 271.

[174] Vâkıdî, Megâzî, c.1, s. 57.

[175] İbn Esîr, Usdu´l-gâbe, c. 2, s. 484, Ebu´l-Fidâ, el-Bidâye ve´n-nihâye, c. 3, s. 271.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayıncılık: 3/323-325.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın