|
Konu Başlığı: Peygamberimiz a.sın En Yakın Hısımları Gönderen: Sümeyye üzerinde 26 Ocak 2010, 14:09:14 Peygamberimiz (a.s.)ın En Yakın Hısımları Uyarışı ve Kendisine Yardıma Davet Edişi Hz. Ali der ki: "Sen, ilkin, en yakın hısımlarını inzar et, âhiret azabıyla korkut! (Şuarâ: 214) âyeti nazil olunca,[744] Resûlullah (a.s.) beni çağırdı .[745] ´Ey Ali! Yüce Allah´ın, en yakın hısımlarımı inzar etmemi emir buyurması bana çok ağır geldi, kaygı verdi.[746] Biliyorum ki, ben ne zaman kavmime bu işi açmaya kalksam, muhakkak, hoşuma gitmeyen birşeyle karşılaşacağımı göreceğim. Bunun üzerine, bir müddet sustum. Cebrail (a.s.) bana geldi de: ´Yâ Muhammedi Eğer sen Yüce Rabbinin sana emrettiği şeyi yapmayacak olursan, Rabbin sana azab edecektir!´ dedi. Yâ Ali! Bize, bir sa1 (dört kocaman avuç dolduracak kadar) yemek yap ve üzerine de koyun budun dan et koy! Bize bir kap da süt hazırla! Sonra, Abdulmuttalib oğullarını benim için topla![747] Onlarla bir konuşayım ve emrolunduğum şeyi kendilerine ulaştırayım´ buyurdu. Resûlullah´ın bana emrettiği şeyi[748] yaptım. Abdulmuttalib oğulları Resûlullah´ın yanına toplandılar. Onlar, o gün, kırk kişi idiler.[749] Yahut, kırk kişiden ya bir eksik,[750] ya da bir fazla idiler.[751] Resûlullah´ın bütün amcaları, Ebu Talib, Hamza, Abbas ve Ebu Leheb de gelenler içinde bulunuy ordu. Abdulmuttalib oğulları yanına toplandıkları zaman, Resûlullah (a.s.) beni çağırdı. Onlar için yaptığım yemeği getirmemi emretti. Getirip önüne koydum. Eti parçalayarak çanağın çevresine birer parça koyduktan sonra: ´Haydi yiyiniz, Bismillah!´ buyurdu. Hepsi, ondan yediler ve tamamıyla doydular.[752] Varlığım Kudret Elinde bulunan Allah´a yemin ederim ki: Onların tümüne sunduğum yemeği,[753] onlardan bir tek adam bile yalnız başına yiyebilirdi! Bundan sonra, Resûlullah (a.s.): ´Yâ Ali! Onlara süt de iç ir!´ buyurdu. Onlara süt kabını getirdim. Ondan da hepsi kanasıya içtiler. Vallahi, o kaptaki süt kadarını, onlardan bir tek adam bile yalnız başına içebilirdi ![754] Yemeğin ve sütün kalanları, sanki hiç el dokunulmamış, yenilmemiş, içilmemiş gibi idi![755] Resûlullah (a.s.) söze başlamak istediği sırada, Ebu Leheb: ´Şaşılacak şey! Arkadaşınız sizi büyük bir sihirle sihirledi![756] Doğrusu, biz, bugünkü gibi bir sihir hiç görmedik!1 dedi.[757] Sonra da, Resûlullah´a hitaben: ´Bunlar senin amcaların ve amcalarının oğullarıdır. Sen, onlara istediğini söyledin! Sen, dinden sap kınlığı bırak! İyi bil ki: Kavmin, senin için bütün Arap topluluklarına karşı koymayı göze alacak değildir. Bütün Kureyş kabileleriyle Araplar üzerlerine çullanmadan, ata oğullarının senin üzerinde durup seni haps ve esir etmeleri gerekir. Onların böyle yapmaları, kendilerine, ötekinden daha kolaydır. Ey kardeşimin oğlu! Ben; atanın oğullarına, gelirken senin getirdiğin gibi şer ve kötülük getiren bir kimse daha görmedim!´ dedi.[758] Resûlullah´ın konuşmasına imkân vermedi. Dağıldılar.[759] Ebu Leheb´in sözü, Resûlullah´ın çok ağırına gitti. Resûlullah (a.s.), o mecliste susup hiç konuşmadı.[760] Bunun üzerine, Cebrail (a.s.) gelip, Allah´ın buyruğunu hemen yerine getirmesini, Resûlullah (a.s.)a emir ve tavsiye etti.[761] Kendisine bu hususta cesaret verdi.[762] Ertesi günü, sabahleyin Resûlullah (a.s.): ´Yâ Ali! O adam işittiğin sözlerle tez davranıp önüme geçti de, ben kavmimle konuşmadan onlar dağılıverdiler. Sen önceki akşam bizim için yapmış olduğun kadar, yine yiyecek içecek hazırla![763] Sonra onları yanıma topla!´ buyurdu.[764] Yemeği yaptım. Sonra da, onlar Resûlullah için topladım.[765] Resûlullah (a.s.), yemeği getirmem için bana seslendi.[766] Resûlullah (a.s.), geçen akşam yaptığı gibi yaptı (Yani, eti parçalayıp yemek çanağının çevresine birer parça koyduktan sonra): ´Haydi yiyiniz, Bismillah!´ buyurdu. Hepsi, ondan doyuncaya kadar yediler.[767] Resûlullah (a.s.): ´Haydi, onlara süt de içir!´ buyurdu. Kendilerine, içi süt dolu kabı getirdim.[768] O kaptan da, hepsi, kanasıya kadar süt içtiler.[769] Vallahi, onların tümü için hazırladığım o yemeği de, o sütü de, onlardan bir tek adam bile yalnız başına yiyebilir, içebilirdi![770] Resûlullah (a.s.), onlara: ´Borcumu benim yerime hanginiz öder?´ diye sordu. Ben sustum. Cemaat da sustu. Resûlullah (a.s.) sorusunu tekrarlayınca: ´Ben öderim yâ Rasûlallah!´ dedim. Resûlullah (a.s.): ´Sen ödersin yâ Ali! Sen ödersin yâ Ali!´ buyurdu.[771] (Diğer bir rivayete göre; Resûlullah (a.s.) onlara: "Benim borcumu benim yerime ödeyecek ve vaadlerimi yerine getirecek, Cennette benimle birlikte bulunacak, ev halkım içinde benim vekilim olacak kimdir?" diye sordu. Onlardan birisi: "Sen [kerem ve cömertlikte] denizsin! Sana bu hususta kim vekil olmaya güç yetirebilir?!" dedi. Resûlullah (a.s.) sorusunu tekrarlayınca, Hz. Ali: "Ben senin vekilin olurum!" dedi.[772] Bunun üzerine, Resûlullah (a.s.), ona: "Borcumu benim yerime sen ödeyecek ve vaadlerimi sen yerine getireceksin!" buyurdu.)[773] Bundan sonra, Resûlullah (a.s.) konuşmasını şöyle sürdürdü: ´Hamd, Allah´a mahsustur. Ben, O´na hamdederim. Yardımı da, O´ndan dilerim. O´na inanır, O´na dayanırım. Şüphesiz bilir ve bildiririm ki: Allah´tan başka ilâh yoktur. O, birdir; O´nun eşi, ortağı yoktur![774] Herhalde, otlak aramaya gönderilen kimse, gelip de ailesine yalan söylemez. Vallahi, ben (faraza) bütün insanlara yalan söylemiş olsam, yine, size karşı yalan söylemem! (Faraza) ben bütün insanları aldatmış olsam, yine, sizi aldatmam! Sizi Kendisine davet ettiğim Allah öyle bir Allah´tır ki, O´ndan başka hiçbir ilah yoktur! Vallahi, sizler, uyur gibi öleceksiniz! Uykudan uyanır gibi de, dirilecek ve bütün yaptıklarınızdan hesaba çekileceksiniz! İyiliklerinizin mükâfatını görecek, kötülüklerinizin de cezasını çekeceksiniz! Bunların sonucu ya temelli Cennette, ya da temelli Cehennemde kalmaktır![775] İnsanlardan, ilk inzar ettiğim kimseler, sizlersiniz![776] Ey Abdulmuttalib oğulları! Vallahi, Araplar içinde, benim size getirdiğim, dünya ve âhiretiniz için hayırlı olan şeyden daha üstününü ve hayırlısını kavmine getirmiş biryiğit bilmiyorum![777] Ben, sizi, dile kolay gelen, Mîzan´da ağır basan iki kelimeye davet ediyorum ki, o da: Allah´tan başka hiçbir ilâh olmadığına ve benim de Allah´ın kulu ve resûlü olduğuma şehadet etm eniz di r!768 Yüce Allah, sizi buna davet etmemi bana emir buyurdu.[778] Ey Abdulmuttalib oğulları! Ben, özel olarak size, genel olarak da bütün insanlara peygamber gön derildim! Siz, bu hususta, görmediğiniz mucizelerden bazısını da görmüş bulunuyorsunuz.[779] Üzerinde bulunduğum şeyde bana yardımcı ve kardeşim olmayı, Cennet kazanmayı hanginiz kabul eder?[780] Hanginiz, bu yolda kardeşim ve sahibim olmak üzere, bana bey´at eder?´ buyurdu. Hiç kimse ayağa kalkmadı. Hemen, ben ayağa kal küm. Yaşça, oradakilerin en küçüğü idim. Resûlullah, bana: ´Sen, otur!1 buyurdu. Sorusunu üç kere tekrarladı. Her defasında, ben ayağa kalkıyordum. O da: ´Sen, otur!´ buyuruyordu.[781] ´Yâ Rasûlallah! Bunların yaşça en küçükleri ve bacakça en inceleri olsam da, sana ben kardeş ve yardımcı olurum´ dedim. Hepsi sustular.[782] Resûlullah (a.s.), sorularının üçüncüsünden sonra, elini elimin üzerine koydu[783] da: ´İçinizde, bu, benim kardeşim, vasîm ve vekilimdir. Onun sözlerini dinleyiniz ve kendisine itaat ediniz! Bu işe, amcamsız, amcamın oğlu varis oldu! buyurdu.[784] Davetliler gülüşerek ayağa kalktılar ve Ebu Talib´e: ´Bak! Sana, oğlunu dinlemeni emrediyor! Ona itaat et!´ dediler.[785] Ebu Talib: ´Bırakınız onu! Amcasının oğlu, onun başını, hayırdan başka yana bükmez!´ dedi.[786] Resûlullah (a.s.)a da: ´Bizim katımızda, sana yardım etmek kadar sevgili birşey yoktur. Öğütlerini benimseyip kabullendik. Sözlerini tamamıyla tasdik edip doğruladık! Bu toplananlar, senin atalarının oğullarıdır. Tabiî ki, ben de onlardan birisiyim! Senin istediğin şeye onlardan koşacak olanların, andolsun ki, en çabuğu, en hayırlısı da benden başkası değildir! Sen, emrolunduğun şeye devam et! Andolsun ki, etrafını kuşatıp seni korumaktan bir an geri durmayacağım! Nefsimi, Abdulmuttalib´in dininden ayrılmak hususunda bana boyun eğer bulmadım! Artık, ben, onun üzerinde öldüğü dinde öleceğim! dedi.[787] Ebu Leheb´den başka, hepsi de, yumuşak ve olumlu sözler söylediler.[788] Ebu Leheb ise: ´Ey Abdulmuttalib oğulları! Bu, vallahi, bir serdir, kötülüktür![789] Başkaları onun elini tutup bundan alıkoymadan önce, sizler onun ellerini tutup bundan alıkoyunuz! Eğer siz bugün ona boyun eğecek olursanız, zillete, hakarete uğrarsınız! Bunu korumaya kalkışacak olursanız, öldürülürsünüz!´ dedi.[790] Peygamberimiz (a.s.)ın halası Safiyye binti Abdulmuttalib, Ebu Leheb´e: ´Ey kardeşim! Kardeşinin oğlunu ve onun dinini yardımsız, hor ve hakir bırakmak sana yakışır mı?! Vallahi, bilginler, öteden beri, Abdulmuttalib´in soyundan bir peygamberin çıkacağını haber veregelm işlerdir. İşte o peygamber budur!´ dedi. Ebu Leheb: "Bu, andolsun ki, boşuna bir umuntudur! Zaten, kadınların sözleri erkeklere ayakbağı ve köstek mesabesindedir! Kureyş aileleri ve onlarla birlikte bütün Araplar ayaklandığı zaman, onlara karşı koyacak bizim ne gücümüz var? Vallahi, biz onların yanında bir lokmayız!´ dedi. Ebu Talib ona: ´Ey korkak adam! Vallahi, biz, sağ oldukça, ona yardım edecek, onu savunacak ve koruyacağız!´ dedi ve Peygamber (a.s.)a da: ´Ey kardeşimin oğlu! Rabbine davet etmek istediğin zamanı bilelim, silahlanıp seninle birlikte ortaya çıkarız!´ dedi."[791] [744] İ bn İshak, Kitâbu´l-mübtedâ ve´l-m eb´as, c. 3, s. 126, Taberî, Târih, c. 2, s. 216, Tefsir, c. 19, s. 121, E bu Nuaym, Delâilü´n-nübüvve, c.2, s. 425426, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 179-180, Ebu´l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefa, c. 1, s. 184, İbn Esir, Kâmil, c. 2, s. 62,Zehebî, TânTiu´l-İslâm, s. 144-145, Ebu´l-Fidâ, el-Bidâye ve´n-nihâye, c. 3, s. 39. [745] Taberî, Târih, c. 2, s. 216-217, Tefsir, c. 19, s. 121, Ebu Nuaym, Delâil, c. 2, s. 426, İbn Esir, Kâmil, c. 2, s. 62. [746] Taberî, Târih, c. 2, s. 217, Tefsir, c. 19, s. 121, Ebu Nuaym, Delâil, c. 2, s. 425, Ebu´l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefa, c. 1, s.184, İbnEsîr, Kâmil, c. 2, s. 62. [747] İbn İshak, Kitâbu´l-mübtedâ ve´l-meb´as, c. 3, s. 126-127, Taberî, Târih, c. 2, s. 217, Tefsir, c. 19, s. 121-122, Ebu Nuaym ,Delâil, c. 2, s. 425, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 179-180, Ebu´l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 184, İ bn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 62, Zehebî,Târîhu´l-İslâm, s. 144-145, E bu´l-Fidâ, el-Bidâye ve´n-nihâye, c. 3, s. 39. [748] Taberî, Târih, c. 2, s. 217, Tefsir, c. 19, s. 122, Ebu Nuaym, Delâil, c. 2, s. 425, Ebu´l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s.184, İbnEsîr, Kâmil, c. 2, s. 62. [749] İbn İshak, Kitâbu´l-mübtedâ ve´l-meb´as, c. 3, s. 127, Taberî, Târih, c. 2, s. 217, Tefsîr, c. 19, s. 122, Ebu Nuaym , Delâil,c.2, s. 425, Beyhakî, Delâil, c.2,s. 180, Ebu´l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 184, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 62, Zehebî, Târîhu´l-İslâm , s. 44-145, E bu´l-Fidâ, el-Bidâye ve´n-nihâye, c. 3, s. 39. [750] İbn İshak, Kitâbu´l-mübtedâ ve´l-meb´as, c. 3, s. 127, Yâkubî, Târih, c. 2, s. 27, Taberî, Târih, c. 2, s. 217, Tefsîr, c. 19, s.122, E bu Nuaym , Delâil, c. 2, s. 425, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 180, Ebu´l-Ferec, c. 1, s. 184, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 62, Zehebî, Târih,s. 145, Ebu´l-Fidâ, c. 3, s. 39. [751] Yâkubî, Târih, c. 2, s. 227, Taberî, Târih, c. 2, s. 217, Tefsîr, c. 1 9, s. 122, Ebu Nuaym, Delâil, c. 2, s. 425 .Beyhakî, Delâil,c. 2, s. 180, İbn Esîr, c. 2, s. 62, Zehebî, s. 145, Ebu´l-Fidâ, c.3, s. 39. [752] İbn İshak, c. 3, s. 127, Taberî, Târih, c.2, s. 217, Tefsîr, c. 19, s. 122, Ebu Nuaym, c. 2, s. 425, Beyhakî, c. 2, s. 180,Ebu´l-Ferec, c.1, s. 184, İbn Esîr, c. , s. 62, Zehebî, s. 145, Ebu´l-Fidâ, c. 3, s. 39. [753] Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 1 59, Taberî, Târih, c. 2, s. 217, Muhibbüt-Taberî, Rıyâdu´n-nadrâ, c. 2, s. 221, Ebu´l-Fidâ, Tefsîr, c. 3, s. 350, Heysemî, Mecmau´z-zevâid, c. 8, s. 302. [754] İbn İshak, c. 3, s. 127, İbn Sa´d, Tabakâtü´l-kübrâ, c. 1 , s. 187, Taberî, Târih, c. 2, s. 217, Tefsîr, c. 19, s. 122, Beyhakî,c.2, s. 180, Ebu´l-Ferec, c.1, s. 184, İbnEsîr, c. 2, s. 62, Zehebî, s. 145, Ebu´l-Fidâ, c. 3, s. 39. [755] Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 1 59, Taberî, Târih, c. 2, s. 217, Muhibbüt-Taberî, Rıyâdu´n-nadrâ, c. 2, s. 221, Ebu´l-Fidâ, Tefsîr, c. 3, s. 350, Heysemî, Mecmau´z-zevâid, c. 8, s. 302. [756] İbn İshak, c. 3, s. 127, Taberî, Târih, c.2, s. 217, Tefsîr, c. 19, s. 122, Ebu Nuaym, c. 2, s. 425, Beyhakî, c. 2, s. 180,Ebu´l-Ferec, c.1, s. 185, İbn Esîr, c. 2, s. 62, Zehebî, s. 145, Ebu´l-Fidâ, c. 3, s. 39. [757] Heysemî, Mecmau´z-zevâid, c. 8, s. 302, Halebî, İnsânu´l-uyûn, c.1, s. 460. [758] Belâzurf, E nsâbu´l -e şrâf, c.1, s. 118, İ bn E sfr, Kâm il, c. 2, s. 61, H alebf, İ nsâ nu´l-uyûn, c. 1, s. 458. [759] İbn İshak, Kitâbu´l-mübtedâ ve´l-meb´as, c. 3, s. 127, Taberî, Târih, c. 2, s. 217, Tefsîr, c. 19, s. 122, E bu Nuaym, Delâilü´n-nübüvve, c. 2, s. 425426, Beyhakî, Delâilü´n-nübüvve, c. 2, s. 180, Ebu´l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 185, İbn Esîr, Kâmil, c.2, s. 62, Zehebî, Târîhu´l-İslâm, s. 1 45, Ebu´l-Fidâ, el-Bidâye ve´n-nihâye, c. 3, s. 39. [760] Belâzuri, E nsâbu´l-eşraf, c. 1, s. 118. [761] Belâzuri, E nsâbu´l-eşraf, c.1, s. 118, Halebî, İnsânu´l-uyûn, c.1, s. 459. [762] Belâzuri, E nsâbu´l-eşraf, c. 1, s. 118. [763] İbn İshak, c. 3, s. 127, Taberî, Târih, c.2, s. 217, Tefsîr, c. 19, s. 122, Ebu Nuaym, c. 2, s. 426, Beyhakî, c. 2, s. 180,Ebu´l-Ferec, c.1, s. 185, İbn Esîr, c. 2, s. 62, Zehebî, s. 145, Ebu´l-Fidâ, c. 3, s. 39. [764] Taberî, Târih, c.2, s. 217, Tefsîr, c. 19, s. 122, Ebu Nuaym, c.2, s. 426, Ebu´l-Ferec, c. 1, s. 185, İbn Esîr, c.2, s. 62. [765] İbn İshak, c. 3, s. 127, Taberî, Târih, c.2, s. 217, Tefsîr, c. 19, s. 122, Ebu Nuaym, c. 2, s. 426, Beyhakî, c. 2, s. 180,Ebu´l-Ferec, c.1, s. 185, İbn Esîr, c. 2, s. 62, Zehebî, s. 145, Ebu´l-Fidâ, c. 3, s. 39. [766] Taberî, Târih, c.2, s. 217, Tefsîr, c. 19, s. 122, Ebu Nuaym, c.2, s. 426. [767] İbn İshak, Kitâbu´l-mübtedâ ve´l-meb´as, c. 3, s. 127, Taberî, Târih, c. 2, s. Tefsîr, c. 19, s. 122, Ebu Nuaym, Delâilü´n-nübüvve , c. 2, s. 426, Beyhakî, Delâilü´n-nübüvve, c. 2, s. 180, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 62, Zehebî, Târîhu´l-İslâm, s. 145, E bu´l-Fidâ,el-Bidâye ve´n-nihâye, c. 3, s. 39. [768] Taberî, Târih, c.2, s. 217, Tefsîr, c. 19, s. 122, Ebu Nuaym, Delâil, c.2, s. 426. [769] İbn İshak, c. 3, s. 127, Taberî, Târih, c. 2, s. 217, Tefsîr, c. 19, s. 122, Ebu Nuaym, c. 2, s. 426, Beyhakî, c. 2, s. 180, İbnEsîr, c. 2, s. 62, Zehebî, s. 145, Ebu´l-Fidâ, c. 3, s. 39. [770] İbn İshak, c.3, s. 127, Beyhakî, c. 2, s. 180, Ebu´l-Fidâ, c.3, s. 39. [771] Heysemî, Mecmau´z-zevâid, c. 8, s. 302-303. [772] Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 111, Ebu´l-Fidâ, Tefsîr, c.2, s. 221. [773] Ahmed b. Hanbel´in Menâkıb´ından naklen Muhibbüt-Taberî, Rıyâdu´n-nadrâ, c. 2, s. 221. [774] Belâzurî, E nsâbu´l-eşraf, c. 1, s. 118, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 61. [775] Be lâzurf, E nsâbu´l -e şrâf, c.1, s. 118, İ bn E sfr, Kâm il, c. 2, s. 61, H alebf, İ nsâ nu´l-uyûn, c. 1, s. 459. [776] Belâzurî, E nsâbu´l-e şrâf, c. 1, s. 119. [777] İbn İshak, Kitâbu´l-mübtedâ ve´l-meb´as, c. 3, s. 127, Taberî, Târih, c. 2, s. 217, Tefsîr, c. 1 9, s. 122, Beyhakî, Delâil, c. 2,s. 18 0, E bu´l -F erec İ bn C evzf, el -Vefa, c. 1, s. 185, İ bn E sfr, Kâm il, c. 2, s. 62-63, Zehebî, T ârfhu´l-İ slâm, s. 145, E bu´l -Fi dâ, el-Bi dâyeve´n-nihâye, c. 3, s. 39. [778] Halebî, İnsânu´l-uyûn, c. 1, s. 460461. [779] Taberî, Târih, c.2, s. 217, Tefsîr, c. 19, s. 122, Ebu´l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c.1, s. 185, İbnEsîr, Kâmil, c.2, s. 63. [780] İbn Sa´d, Tabakâtü´l-kübrâ, c. 1, s. 187. [781] Ahm ed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 1 59, Taberî, Târih, c. 2, s. 218, Muhibbüt-Taberî, Rıyâdu´n-nadrâ, c. 2, s. 221 , Ebu´l-Fidâ, Tefsîr, c. 3, s. 350, Heysemî, Mecmau´z-zevâid, c. 8, s. 302. [782] İbn Sa´d, Tabakât, c. 1,3.187. [783] Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 159, Taberî, c. 2, s. 218, Muhibbüt-Taberî, c. 2, s. 221, Ebu´l-Fidâ, Tefsîr, c. 3, s. 350,Heysemî, Mecmau´z-zevâid, c. 8, s. 302. [784] Taberî, Târih, c.2, s. 217. [785] Taberî, Târih, c.2, s. 217-218, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 63. [786] İbn Sa´d, Tabakât, c. 1,3.187. [787] Belâzurî, Ensâbu´l-eşrâf, c. 1, s. 119, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 61. [788] Belâzurî, Ensâbu´l-eşrâf, c.1, s. 119, Yâkubî, Târih, c. 2, s. 27, Halebî, İnsânu´l-uyûn, c.1, s. 459. [789] Belâzuri, E nsâbu´l -e şrâf, c.1, s. 119, İ bn E sfr, Kâm i I, c. 1 , s. 61, H alebf, İ nsâ nu´l-uyûn, c. 1, s. 459. [790] Belâzurî, Ensâbu´l-eşrâf, c. 1, s. 119, Yâkubî, Târih, c. 2, s. 27, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 61, Halebî, İnsânu´l-uyûn, c. 1, s.459. [791] Belâzurî, Ensâbu´l-eşrâf, c. 1, s. 119, Yâkubî, Târih, c. 2, s. 27-28, Halebî, İnsânu´l-uyûn, c. 1, s. 459. M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayıncılık: 1/256-264. |