Namaz İçinde Beytül Makdisten Kâbe Tarafına Dönülüşü

Namaz İçinde Beytü´l-Makdis´ten Kâbe Tarafına Dönülüşü

Rivayete göre; Peygamberimiz (a.s.), Benî Selime semtinde oturan Bişr b. Berâ b. Ma´rur´un annesini ziyarete gitmişti.

Kendisine yemek yapıldı. Yenildi.

Öğle vakti girince, oradaki mescidde ashabıyla birlikte iki rekat kıldıktan sonra, namaz içinde, Kabe tarafına dönmesi emrolundu, döndü ve arkasındaki cemaat da döndüler; ki bu, Hicretin onyedinci ayının başlarına doğru, bir Pazartesi gününe rastlamıştı.

Bunun için Benî Selime mescidine "İki Kıbleli Mescid" adı verildi.[353] Bu namazı Peygamberimiz (a.s.)la birlikte kılanlardan bir zât, mescidden çıkıp başka bir mescide uğramıştı ki, onlar rükû-da idiler.

Onlara "Ben Allah için şehadet ederim ki; namazımı Resûlullah (a.s.)la birlikte Mekke´ye doğru yönelerek kıldım" deyince, onlar da namazlarını bozmadan oldukları yerde Beytullah´a doğru yönelmişlerdir.[354]

Benî Selimelerden bir zât da, sabah namazının bir rekatını kılmış, rükûa varmış bir cemaata rast layınca, onlara:

"Haberiniz olsun ki; kıble Kabe´ye çevrildi!" diyerek seslenmiş, onlar da oldukları yerde Kabe tarafı na çevrilmişlerdi.[355]

Küba mescidine de, sabah namazında birzât gelip, Kabe´ye dönmesi için Resûlullah (a.s.)a vahiy geldiğini haber vermiş ve "Siz de o tarafa dönünüz!" deyince, Şam´a doğru yönelmiş bulunan cemaat, oldukları yerde yönlerini Kabe´ye çevirmişlerdir.[356]

Ensar kadınlarından Nevle (Nüveyle) binti Eşlem de der ki:

"Biz Benî Harise mescidinde Beytü´l-Makdis´e doğru yönelerek öğle veya ikindi namazını kılarken, ikinci secdede bize birzât gelip Resûlullah (a.s.)ın kıbleyi Beytü´l-Haram´a çevirdiğini haber ver ince, erkekler kadınların yerine, kadınlar da erkeklerin yerine geçti ve Beytü´l-Haram´a yönelmiş olarak namazımızı kıldık!"[357]

[353] İbn Sa´d, Tabakâtü´l-kübrâ, c. 1, s. 241 -242, Belâzurî, Ensâbu´l-eşrâf, c. 1, s. 246, Yâkubî, Târih, c. 2, s. 42, İbn Seyvid, Uyûnu´l-eser, c. 1, s. 232, Diyarbekıi, Târîhu´l-hamîs, c. 1, s. 368.

[354] İbn Sa´d, Tabakât, c. 1, s. 242, 243, Buhârî, Sahih, c. 1, s. 15, c. 5, s. 150-151, Tiımizf, Sünen, c. 2, s. 170.

[355] İbn Sa´d, Tabakât, c. 1 ,s.242, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 3, s. 284, Müslim , Sahîh, c. 1, s. 375.

[356] Mâlik, Muvatta, c. 1, s. 195, .^medb. Hanbel, Müsned, c. 2, s. 113, Buhârî, Sahih, c. 5, s. 151-153.

[357] İbn Abdilberr, İstiâb, c. 4, s. 1919-1920, İbn Esîr, Usdu´l-gâbe, t 7, s. 284.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayıncılık: 3/251-252.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın