|
Konu Başlığı: Hz. Mâriye hakkındaki dedikodunun yersizliği Gönderen: Sümeyye üzerinde 16 Mart 2010, 12:43:31 Hz. Mâriye Hakkındaki Dedikodunun Yersizliğinin Hz. Ali´nin Müşahedesiyle Sabit Oluşu Hz. Aişe´nin bildirdiğine göre; Mâliye Hatun Medine´ye geldiği zaman, Harise binti Numan´ın konağında konuklan m işti. Kendisi, Peygamberimiz Aleyhisselamın kadınlarını kıskandıracak derecede güzeldi. Peygamberimiz Aleyhisselam sık sık onun yanına uğrardı. Mâriye Hatun, Âliye mevkiindeki Meşrebe´ye taşındığı zaman Peygamberimiz Aleyhisselam oraya da gidip gelmeye başlamış; bu, Peygamberimiz Aleyhisselamın kadınlarının canını sıkmıştı. Hz. İbrahim´in Mâriye Hatundan doğuşu ise, üzerindeki kıskançlığı büsbütün arttırmıştı.[636] Peygamberimiz Aleyhisselam, halkın "Onun yanına bir yabancı girip çıkıyor?!" diyerek dedikoduya başladıklarını işitince, Hz. Ali´yi oraya gönderdi. Hz. Ali, Meşrebe´de tatlı su kuyusunun başında dedikodusu yapılan Kıbtîye (Mısırlı köleye) rastlayıp kılıcını sıyırarak üzerine doğru varınca, Kıbtî elindeki su kırbasını atarak hurma ağacına tırmandı. Korkusundan, üzerindeki atkısı yere düştü. Kendisinin erkeklik uzvunun bulunmadığı, hadım olduğu görüldü! Hz. Ali hemen kılıcını kınına sokup, Mısırlı uşakta gördüğü şeyi Peygamberimiz Aleyhisselama haber verdi. Peygamberimiz Aleyhisselam: "Gittiğine isabet ettin. Şahit, gaibin göremediğini görür!" buyurdu. [637] [636] İbn Sa´d, Tabakâtü´l-kübrâ, c. 8, s. 12-13. [637] İbn Sa´d. Tabakâtü´l-kübrâ. c. 8. s. 214-215. * F, L, S bu üç harfli sözün üç türlü okunuşu vardır 1- Füls (İbn Esîr, Nihâye, c. 3, s. 470). 2- Fils (Ffruzâbâdf, Kâm ûsu´l-muhit, c. 2, s. 246). 3- Fels (Yakut, Mu´cemu´l-büldân, c. 4, s. 273). M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayıncılık: 7/231-232. |