Hz. Hasan a Akîka Kurbanı Kesilişi

Hz. Hasan´a Akîka Kurbanı Kesilişi ve İsim Takılışı

Doğan erkek ve kız çocukları için, doğumlarının 7. gününde kurban kesilir ve buna akîka kurbanı denir, çocuğun saçı kesilir ve ismi takılır.

Kesilecek kurban, erkek çocuklar için iki, kız çocuklar için bir koyundur.[547]

Abdullah b. Ömer´e göre; erkek veya kız çocukları için akîka kurbanı birer koyun kesilir.[548]

Akîka kurbanı doğumun 14. ve 21. günü de kesilebilir.

Kurban kesilirken, "Bismillâhi vallâhu ekber! Allah´ım! Bu, senin rızan için kesilen, ...nın akîka kurbanıdır" denir.

Peygamberimiz Aleyhisselam; Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin´in akîka kurbanlarından bir but gönderilmesini, kalanının da kemikleri kırılmaksızın yenilmesini ve başkalarına da yedirilmesini tavsiye buyurmuştur.

Akîka kurbanı pişirilerek konuya komşuya hediye edilebilir.[549]

Hz. Ali derki:

"Ben harbi darbı sever bir adamdım.[550]

Hasan doğduğu zaman, ona Hart ismini koydum.

Resûlullah Aleyhisselam geldi ve:

´Oğlumu gösteriniz banal´ buyurup, ´Ne isim koydunuz ona?´ diye sordu.

Ben:

´Harb ismini koydum´ dedim.

Resûlullah Aleyhisselam:

´Hayır! O, Hasan´dır1 buyurdu."[551]

Peygamberimiz Aleyhisselam:

"Koyacağınız isimleri, peygamberlerin isimlerinden koyunuz!

İsimlerin Allah´a en sevimli olanı Abdullah ve Abdurrahman´dır.

İsimlerin güzeli, Haris ve Hemmam´dır.

Çirkini de, Harb ve Mürre´dir."[552]

"Muhakkak ki, siz, Kıyamet günü, kendi isimleriniz ve babalarınızın isimleri ile çağrılacaksınız!

Öyle ise, isimlerinizi güzel koyunuz!" buyurmuştur.[553]

Hz. Fâtıma:

"Yâ Rasûlallah! Oğlum için, akîka kurbanı olarak bir deve veya iki koç kesmeyeyim mi?" diye sormuştu.

Peygamberimiz Aleyhisselam:

"Hayır! Sen onun saçını kes! Saçının ağırlığında gümüşü, yoksullara sadaka olarak dağıt!" buyur-du.[554]

Hz. Hasan´ın kesilen saçının ağırlığınca gümüş, sadaka olarak dağıtıldı.[555]

Dağıtılan gümüş, bir dirhem veya bir dirhemin bir kısmı kadardı.[556]

Hz. Hasan´ın doğumunun 7. günü de iki koç kesildi.[557]

Hz. Hasan, aynı zamanda sünnet de ettirildi.[558]

Çünkü, erkekler için sünnet, sünnettir[559] ve fıtrat hasletlerindendir.[560]

Peygamberimiz Aleyhisselam, Hz. Hasan´ın kulaklarına ezan okudu.[561]

[547] Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 5, s. 12, Ebu Dâvud, Sünen, c. 3, s. 105-107, İbn Mâce, Sünen, c. 2, s. 1056-1057, Nesâî, Sünen, c. 7, s. 166.

[548] Mâlik, Muvatta´, c. 2, s. 501 .

[549] Beyhakî, Sünenü´l-kübrâ, c. 9, s. 302-304.

[550] Zehebî, Siyeru a´lâmi´n-nübelâ, c. 3, s. 1 65.

[551] Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 98, Buhârî, Edebü´l-müfred, s. 213-214, Hâkim , Müstedrek, c. 3, s. 1 65, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1, s. 384, İbn Esîr, Usdu´l-gâbe, c. 2, s. 10, Zehebî, Siyeru a´lâmi´n-nübelâ, c. 3, s. 165, Hatfb et-Tebrizi, Mişkâtü´l-mesâbfh,c. 2, s. 440.

[552] Ebu Dâvud, Sünen, c. 4, s. 288, Beyhakî, Sünenü´l-kübrâ, c. 9, s. 306.

[553] Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 5, s. 194, Ebu Dâvud, Sünen, c. 4, s. 287, Dârimî, Sünen, c. 2, s. 204.

[554] Zehebî, Siyeru a´lâmi´n-nübelâ, c. 3, s. 1 66, Hatfb et-Tebrizf, Sünenü´l-kübrâ, c. 2, s. 439.

[555] Mâlik,Muvatta´,c.2, s. 501, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1, s. 383, İbn Esîr, Usdu´l-gâbe, c. 2, s. 9, Beyhakî, Sünenü´l-kübrâ, c. 9, s. 304.

[556] Tirmizî, Sünen, c. 4, s. 99, Beyhakî, Sünenü´l-kübrâ, c. 9, s. 304.

[557] Nesâî, Sünen, c. 7, s. 1 66, Hâkim, Müstedrek, c. 4, s. 237, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1, s. 383, İbn Esîr, Usdu´l-gâbe, c. 2,s. 9, Zehebî, Siyeru a´lâmi´n-nübelâ, c. 3, s. 164.

[558] Diyarbekrî, Târîhu´l-hamîs, c. 1, s. 418.

[559] Abdurrezzak, Musannef, c. 11, s. 174, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 5, s. 75.

[560] Abdurrezzak, Musannef, c. 11, s. 174, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 4, s. 264, Buhârî, Sahîh, c. 7, s. 143, İbn Mâce, Sünen, c. 1, s. 107.

[561] Ahmed b. Hanbel. Müsned. c. 5. s. 9.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayıncılık: 4/102-103.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın