Bedrul mevid Gazvesi

Bedru´l-mev´id Gazvesi

Gazvenin is İsimleri ve Sebebi

Bedru´l-mev´id gazvesine Bedru´l-âhire,[38] Bedru´s-safra,[39] Bedru´s-suğra[40] ve Bedru´s-sâniye denilir.[41] Sadru´s-sâlise denildiği de vardır.[42]

Ebu Süfyan ile yanındakiler, Uhud´dan ayrılacakları sırada:

"Gelecek yıl buluşma, çarpışma yerimiz Bedir´dir!" diyerek seslenmişler, Peygamberimiz Aleyhisselam da Hz. Ömer´e:

"´Olur![43] İnşaallah[44] gelecek yıl Bedir bizimle sizin buluşma ve çarpışma yerimiz olsun!1 de" buyurmustu .[45]

Peygamberimiz Aleyhisselam, Zâtürrika1 gazvesinden dönünce, Ebu Süfyan´a vermiş olduğu sözü yerine getirmek üzere, Hicretin dördüncü yılında İslâm mücahidlerini Bedir´e çıkarmaya hazırlandı ve çıkardı.[46]

Kureyş müşriklerinin lideri Ebu Süfyan da, verdiği söze uyarak Bedir´e gitmek üzere hazırlandı.

Fakat, Mekke´den hareket edeceği gün yaklaşınca, kararını değiştirdi. Gitmekten vazgeçmek iste-di.[47]

O sırada, henüz Müslümanlığı kabul etmemiş bulunan Nuaym b. Mes´ud el-Eşcâî, umre yapmak üzere Medine´den Mekke´ye gitmiş bulunuyordu.

Kureyş müşrikleri ona:

"Ey Nuaym! Ne taraftan geliyorsun?" diye sordular.

Nuaym:

"Yesrib´den (Medine´den)!" dedi.

Müşrikler:

"Muhammed´in hareketleri hakkında bir görgün, bilgin var mı?" diye sordular.

Nuaym:

"Onu sizinle çarpışmak için hazırlıklara girişmiş olarak geride bıraktım!" dedi.[48]

Ebu Süfyan:

"Ben Muhammed´in ashabına ´Bedir´de buluşalım, vuruşalım´ diye söz vermiştim. Bu vakit gelmiş, çatmış bulunuyor.

Halbuki, bu yıl, kuraklık, kıtlık biryıldır. Bizim için sert, kurakyıl değil, belki yumuşak, otlu, sulu, bol luk yıl daha iyi ve elverişlidir. Çünkü, böyle olan yılda, develere yayılacakları ot, bize de içeceğimiz su bulunur.

Ben bu yıl Muhammed´le karşılaşmak istemiyorum. Fakat, karşılaşmadığım takdirde, o bize karşı cesaretlenecektir.[49]

Sen hemen Medine´ye yetiş! Şimdi benim yanımda kendilerinin dayanamayacakları kadar kuvvet toplamış olduğumu bildirerek, Muhammed´in ashabını Bedir´de bizimle çarpışmaktan vazgeçin Caymanın onlardan gelmesi, bizim tarafımızdan gelmesinden, bence daha iyidir.[50]

Bu işi başarmana karşılık, sana yetişkin yirmi deve verelim. Süheyl b. Amr da, bunu sana ödemeye kefil olsun!" dedi.[51]

O sırada, Süheyl b. Amr, yanlarına çıkageldi.

Nuaym:

"Ey Ebu Yezid! Muhammed´e gidip onu vazgeçirmeme karşılık bu develerin bana verilmesine sen kefil olur musun?" diye sordu.

Süheyl b. Amr "Evet!" dedi.[52]

[38] İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 3, s. 320, Beyhakî, Delâilü´n-nübüvvıe, c. 3, s. 384, Ebu´l-Fidâ, el-Bidâye ve´n-nihâye, c. 4, s. 83.

[39] Vâkıdî, M egâzf, c. 1, s. 3 84, İ bn Sa´d, Ta bakât ü´l-küb râ, c. 2, s. 59-60, Bel âzurf, E nsâ bu´l-eş râf, c. 1, s. 339-340.

[40] İbn Sa´d, c. 2, s. 60, Zehebî, s. 204, İbn Haldun, c. 2, ks. 2, s. 29.

[41] Taberî, Târîh, c. 3, s. 41, İbn EsiY, Kâmil, c. 2, s. 1 75.

[42] İbn Hazm, Cevâm iu´s-Sîre, s. 184.

[43] İbn İshak, İbn Hişam.c. 3, s. 100, Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 297, İbn Sa´d, Tabakât, c. 2, s. 59, Taberî, Târih, c. 3, s. 24, İbn Seyyid, Uyûnu´l-eser, c. 2, s. 19.

[44] Vâkıdî, c. 1, s. 384, İbn Sa´d, c. 2, s. 59, Diyarbekrî, c. 1, s. 465.

[45] İbn İshak, İbn Hisam, c. 3, s. 100, Vâkıdı, c. 1, s. 297, İbn Sa´d, c. 2, s. 59.

[46] İbn İshak, İbn Hisam, c. 3, s. 220, Taberî, c. 3, s. 42, İbn Hazm, s. 1 84, Zehebî, s. 204, Ebu´l-Fidâ, c. 4, s. 89.

[47] İbn Sa´d, Tabakâtü´l-kübrâ, c. 2, s. 59.

[48] Taberî, Târîh, c. 3, s. 41.

[49] İbn Sa´d, Tabakâtü´l-kübrâ, c.2,s. 59.

[50] Taberî, Târîh, c. 3, s. 42.

[51] İbn Sa´d, Tabakât, c. 2, s. 59.

[52] Taberî. Târîh. c. 3. s. 42.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayıncılık: 4/350-352.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın