|
Konu Başlığı: Enes b. Nadr ın Kahramanlıklar Göstererek Şehit Oluşu Gönderen: Sümeyye üzerinde 11 Şubat 2010, 18:02:13 Enes b. Nadr´ın Kahramanlıklar Göstererek Şehit Oluşu Kahraman mücahidi erden Enes b. Nadr, gerek bozulup dağılan Müslümanların ve gerek Müslümanlar arasındaki münafıkların uygunsuz tutum ve davranışlarından büyük üzüntü duymakta ve: "Ey Müslümanlar! Eğer Muhammed öldürülmüşse, Muhammed´in Rabbi de öldürülmedi ya! Muhammed´in çarpıştığı dâva uğrunda siz de çarpışınız![382] Allah´ım! Şu Müslümanların yapmış oldukları şeylerden dolayı Senden af ve özür dilerim! Şu müşriklerin Resûlullah Aleyhisselama karşı işledikleri cinayetlerden beni uzak tutman için de, Sana sığınırım!" diyerek kılıcını sıyırıp çarpışmaya gitti.[383] Giderken, Sa´d b. Muaz´la karşılaştı ve ona: "Ey Ebu Amr! Sen nereye gidiyorsun? Haydi, gel benimle! Varlığım Kudret Elinde bulunan Allah´a yemin ederim ki, ben Cennetin kokusunu Uhud´da alıyor ve buluyorum!" dedi.[384] Sa´d b. Muaz: "Ben de senin yanındayım!" deyince, Enes: "Ey Sa´d b. Muaz! İşte Cennet! Nadr´ın Rabbine yemin ederim ki; ben Cennetin kokusunu Uhud´da alıyor, buluyorum!" dedi.[385] Enes b. Nadr, Muhacir ve Ensardan bazılarıyla birlikte bulunan Hz. Ömer ve Talha b. Ubeydullah´ın da yanına vardı. Baku ki, ellerini savaştan çekmişlerdi. Onlara: "Sizi böyle oturtan nedir?" diye sordu. "Resûlullah Aleyhisselam şehit edilmiş!" dediler.[386] Enes b. Nadr: "Resûlullah Aleyhisselam şehit edildiyse, hiç şüphesiz Allah Hayy´dır.[387] Resûlullah Aleyhisselamdan sonra siz sağ kalıp da ne yapacaksınız? Kalkın! Siz de Resûlullah Aleyhisselamın can verdiği dava uğrunda can verin!" dedi. Müşriklerle çarpışa çarpışa şehit oldu.[388] Allah ondan razı olsun! Enes b. Nadr´ın cesedinde seksenden fazla kılıç, mızrak ve ok yarası vardı.[389] Müşrikler onun bumunu, kulaklarını ve sair uzuvlarını keserek cesedinden öç almak istemişler, onu tanınmaz hale getirmişlerdi.[390] Hz. Ömer, Enes b. Nadr hakkında: "Ben Allah´ın Kıyamet günü onu tek başına bir ümmet olarak ba´s edeceğini umarım" demiştir.[391] [382] Taberî, TâriTı, c. 3, s. 20, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 157. [383] Ahmed b. Hanbel, Müsnecl, c. 3, s. 201, Buhârî, Sahîh, c. 3, s. 205, Taberî, c. 3, s. 20, Beyhakî, Sünenü´l-kübrâ, c. 9, s. 44, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1, s. 108, İbn Esîr, c. 2, s. 1 57, İbn Seyyid, Uyûnu´l-eser, c. 2, s. 23, Zehebî, Megâzî, s. 148, Ebu´l-Fidâ,el-Bidâye ve´n-nihâye, c. 4, s. 31. [384] Ahmed b. Hanbel, c. 3, s. 253, Müslim, Sahîh, c. 3, s. 1512, Beyhakî, c. 9, s. 44, Ebu´l-Fidâ, c. 4, s. 31. [385] Buhârî, t 3, s. 205, İbn Abdilberr, c. 1 ,s.1O9, İbn Esîr, Usdu´l-gâbe, c. 1 , s. 155, Zehebî, s. 148. [386] İbn İshak, İbn Hisam, Sîre, c. 3, s. 88, Beyhakî, Delâilü´n-nübüvve, c. 3, s. 245. [387] Ebu Yûsuf, Kitâbu´l-harac, s. 43. [388] İbn İshak, c. 3, s. 88, Taberî, c. 3, s. 19, Zehebî, s. 152. [389] Ahmedb. Hanbel, c. 3, s. 253, Beyhakî, c. 9, s. 44, İbn Esîr, c. 1 , s. 155. [390] Buhârî, c. 3, s. 205, İbn Abdilberr, c. 1, s. 109, Beyhakî, c. 3, s. 245, İbn Esîr, c. 1, s. 1 55, İbn Seyyid, c. 2, s. 23. [391] Vâkıdî, Megâzî , c. 1, s. 280. M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayıncılık: 4/176-178. |