Ebud Derda Uveymirin Müslüman Oluşu

Ebu´d-Derda Uveymir (Âmir)´in Müslüman Oluşu

Ebu´d-Derda Uveymir (veya Amir) b. Salebe, Bedir seferi sırasında Müslüman oldu.[359]

Ensardan Müslüman olanların sonuncusu idi, evvelce puta tapardı.[360]

Ebu´d-Derda´nın ev halkı, kendisinden önce Müslüman olmuşlardı.[361]

Ebu´d-Derda, Abdullah b. Revâha ile, bir anneden doğma kardeş idi.[362]

Ya da, Abdullah b. Revâha, Ebu´d-Derda´nın öteden beri kardeşliği idi.[363]

Abdullah b. Revâha ile Muhammed b. Mesleme, Ebu´d-Derda´nın bulunmadığı bir sırada, evine gir erek putunu kırdılar.

Ebu´d-Derda, eve dönüp putunun kırıldığını görünce, hem putun kırıklarını toplamaya, hem de:

"Yazıklar olsun sana! Sen ne diye mütecavizlere engel olmadın? Ne diye üzerinden defetmedin?" demeye başlamıştı.

Ebu´d-Derda´nın zevcesi Ümmü´d-Derda (Hayret) Hatun:

"Eğer o bir kimseye yarar verebilse veya gelecek bir zararı önleyebilse idi, kendisine gelen zararı önler, kendisine yarar verirdi!" deyince, Ebu´d-Derda uyandı[364] ve kendi kendine:

"Eğer bunda bir hayır olsaydı, kendisini korurdu" diye söylendi[365] ve Ümmü´d-Derda´ya:

"Gusletmek için bana su hazırla!" dedi.

Yıkanıp elbisesini giydikten sonra, Peygamberimiz (a.s.)ın yanına varıp Müslüman olmak üzere, yola çıktı. Ebu´d-Derda gelirken, Abdullah b. Revâha Peygamber (a.s.)ın yanında bulunuyordu ve:

"Yâ Rasûlallah! Bu, Ebu´d-Derda´dır! Ben onun ancak bizi aradığını sanıyorum!" dedi.

Peygamberimiz (a.s.):

"O, Müslüman olmakiçin geliyor! Çünkü, Rabbim Allah, Ebu´d-Derda´nın Müslüman olacağını bana va´d etti" buyurdu.[366]

[359] Zehebî, Si yem a´lâmi´n-nübelâ, c. 2, s. 246.

[360] Zehebî, Si yem a´lâmi´n-nübelâ, c. 2, s. 245.

[361] İbn Sa´d, Tabakâtü´l-kübrâ, c. 7, s. 391, İbn Esîr, Usdu´l-gâbe, c. 6, s. 97.

[362] Zehebî, Siyem a´lâmi´n-nübelâ, c. 1, s. 1 66.

[363] İbn Sa´d, Tabakât, c. 7, s. 391 .

[364] Zehebî, Si yem a´lâmi´n-nübelâ, c. 2, s. 245-246.

[365] İbn Sa´d, Tabakât, c. 7, s. 391 .

[366] Zehebî, Si yem a´lâmi´n-nübelâ, c. 2, s. 246.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayıncılık: 3/253-254.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın