Benî Nadîr Yahudilerinin Yurtlarını Bırakıp Gitmeleri

Benî Nadîr Yahudilerinin Yurtlarını Bırakıp Gitmeleri İçin Eman Dilemeleri

Peygamberimiz Aleyhisselam; Benî Nadîr Yahudilerini onbeş gün,[61] hatta yirmiüç gün,[62] onlara ulaşabildikleri her yende ulaşıncasına sıkı bir kuşatma altında tuttu, onlarla çarpıştı.[63]

Benî Nadîr Yahudileri; münafıklardan da, başkalarından da bekledikleri yardımlardan ümitlerini kestikieri[64] ve birçok hurma ağaçlarının kesilmeye ve yakılmaya başlandığını gördükleri zaman,[65] korktular. Keza, onlara yardım vaad edenler de korktular.[66]

Benî Nadîr Yahudileri:

"Biz, artık yurdundan çıkıp gideceğiz!" dediler.[67]

Yanlarında altın, gümüş ve silah götürmemek, ev eşyalarını develere yükleyerek yurtlarından çıkıp gitmek şartıyla sulh istediler.[68]

İbn Haldun´a göre; Benî Nadîr Yahudilerinin kanlarının dökülmesinden vazgeçilip develere yükleye-bilecekleri mallarıyla sürülmelerini, Abdullah b. Übeyy b. Selûl, Peygamberimiz Aleyhisselamdan dilemiş ve sağlamıştı.[69]

Teklif ve kabul edilen sulh şartlarına göre;

Benî Nadîr Yahudil erinden her üç kişiye bir deve verilecek.[70]

Verilecek develere, -her çeşit harp silahlan, zırh ve miğfer gibi harp eşyası hariç olmak üzere[71] istedikleri ev eşyası ile yiyecek içecek gibi şeyleri,[72] develerin kaldırabilecekleri kadar meta ve malı yükleyip götürebileceklerdi.[73]

Benî Nadîr Yahudileri, Medine´den ayrılacakları zaman, Müslümanların harp gereği olarak yıkmış oldukları evleri dışında kalan evlerini de, kendi elleriyle yıktılar.[74] Müslümanlar oturmasınlar, yararlanmasınlar diye evlerinin direklerini devirdiler, tavanlarını çöktürdüler.[75] Evlerinin kapılarını, tahtalarını,[76] hatta kapılarının üzerindeki süslü şeyleri bile söküp develere yüklediler.[77]

Ebu´l-Hukayk oğullarının yanlarında pek çok gümüş kaplar götürdükleri görüldü.[78]

Sellâm b. Ebu´l-Hukayk, zinet eşyasını bir deve derisine doldurmuştu.*

"Biz, bunu, dünyayı alçaltmak ve yükseltmek için hazırladık!

Burada hurma bahçelerimizi bıraktıksa, Hayber´deki hurma bahçelerimize varacağız!" diyerek bağırdı.[79]

[61] Vâkıdi, Megâzî, c. 1, s. 374, İbn Sa´d, Tabakâtü´l-kübrâ, c. 2, s. 58, Belâzurî, E nsâbu´l-Eşrâf, c. 1, s. 339, Taberî, Târî h, c. 3, s. 38, İbn Seyyid, Uyûnu´l-eser, c. 2, s. 50, E bu´l-Fidâ, el-Bidâye ve´n-nihâye, c. 4, s. 75.

[62] İbn Habıb, Kitâbu´l-muhabber, s. 11 3.

[63] Zührî, Megâzi, s. 73, Vâkıdî, Megâzi, c. 1, s. 374, Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 358, 360, İbn Sa´d, Tabak ât, c. 2, s. 58,Belâzurî, Enssâbu´l-eşrâf, c. 1, s. 339, Taberî, c. 3, s. 38, Beyhakî, D el âil, c. 3, s. 35 9, E bu´l -Ferec İbn Cevzî, el -Vefa, c. 2, s. 690, İbn Seyyid, Uyun, c. 2, s. 50, Zehebî, Megâzî, s. 119.

[64] İbn İshak, İbn Hişam, Sîre,c.3, s. 201, İbn Sa´d, c. 2, s. 58, Beyhakî, c. 3, s. 181,182.

[65] Vâkıdî, c. l.s.373, İbn Sa´d, c. 2, s. 58, Taberî, c. 3, s. 38, Beyhakî, c. 3, s. 181.

[66] İbn İshak, İbn Hişam, c. 3, s. 201, İbn Sa´d, c. 2, s. 58, Taberî, c. 3,s. 38, Beyhakî, c. 3, s. 181.

[67] Vâkıdî, Megâzî, c.1, s. 373, İbn Sa´d.c. 2, s. 58.

[68] Yâkubî, Târih, c. 2, s. 49.

[69] İbn Haldun, Târih, c. 2, ks. 2, s. 28.

[70] Vâkidi, Megâzî, tek cilt, s. 289,M iar 1367-1948 baskısı, Taberî, Târih, c. 3, s. 38.Beyhakî, Delâilü´n-nübüvve, c. 3, s. 359, Ebu´l-Fidâ, el-Bidâye vıe´n-nihâye, c. 4, s. 75, Diyarbekrî, Târîhu´l-hamîs, c. 1, s. 462.

[71] Zührî, Megâzî, s. 73, İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 3, s. 201, Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 374, Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 358, İbn Sa´d, Tabakâtü´l-kübrâ, c. 2, s. 58, Yâkubî, Târih, c. 2, s. 48, Taberî, Târih, c. 3, s. 38, İbn Hazm , Cevâmiu´s-Sîre, s. 182, İbn Ea"r, Kâmil, c. 2, s. 173, İbn Seyyid, Uyûnu´l-eser, c. 2, s. 49, E bu´l-Fidâ, c. 4, s. 75.

[72] Vâkıdî, Megâzî, s. 289, tek cilt, 1367-1948 baskısı, Yâkubî, Târih, c. 2, s. 48, Beyhakî, Delâil, c. 3, s. 179, Zehebî, Megâzî, s. 120.

[73] Zührî, Megâzî, s. 73, İbn İshak, İbn Hişam, c. 3, s. 201, Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 374, Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 358, İbn Sa´d, c. 2, s. 58, Belâzurî, Ensâb, c. 1 ,s.339, Yâkubî, Târih, c. 2, s. 48, Taberî, Târîh, C. 3, S. 38, Beyhakî, C. 3, S.179, İbn Hazm, s. 1 82, İbn Esîr, c. 2, s. 173, İbn Seyyid, c. 2, s. 49, Zehebî, s. 120, Ebu´l-Fidâ, c. 4, s. 75.

[74] Zührî, Megâzî, s. 73, Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 360, İbn Sa´d, Tabakât, c. 2, s. 58.

[75] Diyarbekrî, Târîhu´l-hamîs, c. 1, s. 462.

[76] Zührî, Megâzî, s. 73, Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 360, Beyhakî, c. 3, s. 179.

[77] İbn İshak, İbn Hişam, c. 3, s. 201, Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 374, Taberî, c. 3, s. 38, Beyhakî, c. 3, S. 179, İbn Seyyid, Uyun, c. 2, s. 49, Zehebî, s. 120, Ebu´l-Fidâ, c. 4, s. 75.

[78] Beyhakî, Delâil, c. 3, s. 182, İbn Seyyid, Uyun, c. 2, s. 49, Zehebî, s. 122.

* Bu hazine, Hayber´in fethinde, gömüldüğü yerden çıkarıldı.

[79] Vâkıdî, Megâzî, c.1, s. 372, Halebî, İnsânu´l-uyûn, c. 2, s. 565-566.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayıncılık: 4/292-294.
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın