Amr b. Âs ın Süva putunu yıkmaya gönderilişi

Amr b. Âs´ın Süva´ Putunu Yıkmaya Gönderilişi

Peygamberimiz Aleyhisselam; Mekke´nin fethinden sonra, Mekke çevresindeki bölgelerde bulunan putları yıkıp ortadan kaldırmak, İslâmiyete aykırı herşeyi değiştirmek üzere her tarafa askerî birlikler gönderdiği sırada,[1324] Amr b. Âs´ı da Hüzeyllerin putu olan S Cıva´ı yıkmaya göndermişti.[1325]

Süva1; Amr b. Luhayy´ın Cidde sahilinde bularak getirdiği ve Arapları tapmaya davet ettiği beş put tan birisi olup, Amr b. Luhayy onu Mudar b. Nizâr soyundan, davetini kabul eden Haris b. Temimü´l-HüzelPye vermişti.

Süva1, Nahle vadisinde, Ruhatta idi.[1326]

Ruhat; Yenbu1 bölgesinde, Medine mülhakatından bir yerdir.[1327]

Yenbu1 da, Mekke ile Medine arasındadır.[1328]

Süva´ın kapıcı ve bakıcısı Benî Lihyanlardandı.[1329]

Süva´ın kapıcı ve bakıcısının Hüzeyllerin Sahile oğullarından olduğu da rivayet edilir.

Si^/a´ putuna, Benî Kinanelerle Hüzeyller, Müzeyneler ve Amr b. Kays b. Ayl anlar taparlardı.[1330]

Süva1 putunun bulunduğu yer, Mekke´ye üç mil uzaklıkta idi.[1331]

Amr b. Âs der ki:

"Süva´ putunun yanına kadar vardım. Yanında, kapıcı ve bakıcısı bulunuyordu.

Bana:

´Ne istiyorsun?´ diye sordu.[1332]

Ona:

´Süva´ı yıkmak istiyorum!´ dedim.

Bana:

´Onu yıkmak senin neyine gerek?´ dedi.[1333]

Ona:

´Süva´ı yıkmamı[1334] bana Resûlullah Aleyhisselam emretti!´dedim.

Bana:

´Onu yıkmaya senin gücün yetmez!´ dedi.

Ona:

´Ne için gücüm yetmez?´ diye sordum.

Bana:

´O, senden kolayca korunur ve savunur!´ dedi.

Ona:

´Yazıklar olsun sana ki, hâlâ bâtıl ve boş şeylerle oyalanıp durmaktasın! Bu put işitir veya görür mü hiç?´ dedim, ve yanına yaklaşıp onu kırdım.

Arkadaşlarıma da emrettim: Süva´ın mal deposunu yıktılar, ama onun içinde birşey bulamadılar.

Bakıcıya:

´Nasıl, gözünle de gördün mü?´ dedim.

Bakıcı:

´Ben Allah´a boyun eğdim, Müslüman oldum!´ dedi."[1335]

[1324] Vâkıdî, Megâzî, c. 3, s. 873, Ezrakî, .ûhbâru Mekke, c. 1, s. 127.

[1325] Vâkıdî, Megâzî, c. 2, s. 870.

[1326] Ebu´l-Münzir Hişam , Kitâbu´l-esnâm, s. 57, Yâkût, Mu´cemu´l-buldan, c. 3, s. 276.

[1327] Ebu´l-Münzir Hişam,s. 9,10, Yâkût, c. 5, s. 450.

[1328] Yâkût, Mu´cemu´l-büldân, c. 5, s. 450.

[1329] Ebu´l-Münzir Hişam , Kitâbu´l-esnâm, s. 9,10.

[1330] İbn Habib, Kitâbu´l-muhabber, s. 316, İbn Hazm, Cemhere, s. 492.

[1331] Kastalânf, Mevâhibü´l-ledünniye, c. 1, s. 207, Diyarbekrî, Târıtıu´l-hamfs, c. 2, s. 96.

[1332] Vâkıdî, Megâzî, c. 2, s. 870, İbn Sa´d, Tabakâtü´l-kübrâ, c. 2, s. 146.

[1333] Vâkıdî, Megâzî, c. 2, s. 870.

[1334] İbn Sa´d, Tabakâtü´l-kübrâ, c. 2, s. 146.

[1335] Vâkıdî, c.2, s. 870, İbn Sa´d, c.2, s. 146, Ezrakî, c. 1,s. 131,1 32, İbn Seyyid, Uyünu´l-eser, c. 2, s. 185, İbn Kayyım, Zâdu´l-mead,c.2, s. 186.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayıncılık: 6/488-489.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın