Konu Başlığı: Kaza Ve Kader Hakkında Ehli Sünnetin Görüşü Gönderen: Ekvan üzerinde 17 Ocak 2012, 15:07:05 Kaza Ve Kader Hakkında Ehli Sünnetin Görüşü
Kaza ve Kader kelimelerinin lügat ve ıstılah mânâları beyan edildikten sonra Ehl-i Sünnet Mezhebinin Kaza ve Kader hakkındaki tezi şöyle hülâsa olunabilir: Cenâb-i Hak, eşyayı yaratmazdan Önce, eşyanın -miktarlarını, ahvalini, halkın amellerini, kendi iradeleriyle yapacakları hayır ve serleri Ilm-i ezelîsiyle bilip, ezelî iradesiyle levh'i mahfuz'da, ilk yarattığı kalemle yazmıştır. Ezelde İlim ve İradeye muvafık olarak takdir edilen şeyler de, zamanı gelince, harfiyen kaza olarak meydana gelmektedir. «Herşcy ezelde takdir edilip, Lcvh-i Mahfuz'-da yazılmış olduğuna, zamanı gelince de kaza olarak icat edileceğine, takdir ve kazada hata olmıyacağına göre; insan, yapmış olduğu işlerden nasıl sorumlu tutulur?» şeklindeki soruya cevap vermeden önce, insanların fiillerini kısaca tetkik edelim. İnsanların fiil ve hareketleri ikiye ayrılır: a) İhtiyarî fiiller. b) Gayri ihtiyari fiiller. İnsanların gayri ihityarî olan fiil ve hareketleri, kendi ihtiyar ve iradeleri olmaksızın, sadece Allah'ın yaratması ile olduğu için, insan bunlardan sorumlu tutulmaz. İnsanın açlık hissetmesi, vücudundaki kanın dolaşımı, organların çalışması vs. gibi işler, bu kabildendir. Bunlardan ne sevap, ne de günah hasıl olmaz. İhtiyarî fiiller ise; insanların ihtiyar ve İradesi vasıtası ile yaratılır. İnsanlar, bu hususta bir kisb2, bir irade-i cüz-iyyeye ve bir kudrete sahiptirler. İnsanlar, kendi iradelerini ve kudretlerini sarf eder, akabinde Allah (C.C.) da o fiilleri yaratır. Yoksa, insan kendi fiillerini yaratmaz. Binaenaleyh, insanların bu kabil hareket ve fiilleri, kendi irads ve ihityarlarma müstenit olduğundan, cebir lâzım gelmez. Bu fiillerin yaratıcısı Allah olup, kul olmadığından tefviz (yani kulun, fiillerini yaratmış olması) de lâzım gelmez. Yalnız, Allah (C.C), her hususta, olan ve olacak olan her şeyi sebeplere bağlamıştır. Kul, bu sebeplere tevessül edince, Allah (C.C.) da o şeyi yaratır ve vücuda getirir. İlâhî sünnet ve tarzda cereyan eder. Şimdi, asıl sorunun cevabına gelelim: «Fiil ve hareketlerimiz ezelde takdir edilmiş ve Levh'a yazılmış olduğuna göre; bu İşleri yapmak zorunda kalmıyor muyuz? Öyleyse niçin sorumluyuz?» Evet, herşey ezsîde Allah'ın irade ve ilmiyle takdir edilmiş ve yazılmıştır. Fakat ehemmiyetle bilmemiz gereken husus şudur: «İlim Maluma Tâbidir.» Bilgi, ancak hadiselere ve eşyaya uygun olursa, ona ilim denir. Uygun olmazsa cshil denir. «İlim Malûma Tâbidir.» Yani, ilim (bilmek) malûma (bilinen şeylere ve hadiselere) tâbidir. İlmin, hadiselerde tesiri yoktur. Meselâ biz güneşin neredsn ve ne zaman doğacağını biliriz. Güneşin ise söylediğimiz zamanda doğması, bizim bilgimizden dolayı değildir. Veyahut, meteoroloji istasyonlarının, âletleri ve tecrübeleri ile, bugün rüzgârın hangi yönden eseceğini bilmelerinin ve bunu daha önceden tesbit etmelerinin, rüzgârın aynı yönden esmesinde tesiri yoktur. Yani, onlar bildi ve yazdı diye rüzgâr o yönden esmiş, veya yağmur yağmış değildir. Zatsn yağmur yağacağı ve rüzgâr o yönden eseceği için onlar bilmiş ve yazmıştır. «İlim malûma tâbidir» genel kaidesinin izahı, budur. Hak Teâlâ da, he şeyi kaplayan ilmi ile, dünyaya gelen ve gelecek olan bütün İnsanların; irads ve kudretlerini nasıl kullanacaklarını, iyiyi mi, fenayı mı seçeceklerini, irade ve kudretlerini kullanmalarının sonunda neticelerin ne olacağım eksiksiz bir ilimle bilir ve bu bilgisi üzerine, ezelde, insanın her fiilini takdir eder ve Levhi Mahfuz'a yazdırır. Netice; ezeldeki takdiri ilâhî ve yazı, ilm-İ İlâhî'ye tâbidir. Yani, Allah nasıl olacağını ve geleceğini bildiği için öylsce takdir edilmiştir. İlm-İ ilâhî ise, malûma tâbidir. Cenâb-ı Hak, nasıl olacak ise öylece bilmiş, bildiği gibi hüküm ve takdir etmiştir. Hülâsa; Al-lahü Teâlâ, insanların ne şekil hareket edeceklerini bildiği ve takdir ettiği için insanlar hareket etmiş değillerdir. Ancak, Allah (C.C.), insanları kendi irade-i cüz'iyyelerini nasıl kullanacaklarını ve dolayısıyla nasıl hareket edeceklerini tamamen bildiği için, öylece takdir edip yazmıştır. Başka bir deyimle; İnsan, hayır ve şerri, ezelde yazıldığı ve takdir edildiği için işlemiyor. İnsanın, kendi iradesi ile hayır veya şer işleyaceği, Allah tarafından bilindiği için, ezelde öylece yazılıp takdir ediliyor. Bunun için de insan, işlediği hayırlarından sevap, ve mahiyetlerinden günah kazanıyor ve sorumlu tutuluyor. Bu hususu iyics aydınlatmak için, Hz. Ali (R.A.)'nin «Kaza ve Kader» hakkındaki görüşlerini inceleyelim [196]: Hz. Âli (R.A.) Sıffin savaşından dönünce, bir ihtiyar kalkıp, «Ya Ali! Bize haber ver- Şam seferine gitmemiz Allah'ın kaza ve kaderi ile midir?» diye sordu. İmam Ali: «Evet, tohumu yarıp canlandıran, insanı yaratan Allah'a yemin olsun ki, altığımız. İndiğimiz lıcr vadi, çıktığımız her yokuş, Allnh'ın kaza ve kaderi iledir.» bu-yutunca; ihtiyar adam, «Bu halde, ben Allah'ın hiç sevap vereceğini ümit etmiyorum.» dedi. Bunun üzerine Hz. Ali, şöyle buyurdu: «Dur, ey ihtiyar! Allah sizin yürümenize de, geri dönüşünüz halinde, dönmenize de büyük ecir verir. Siz, hiç bir harekete zorlanmazsınız. Hiç bir şeyi yapmaya da mecbur değilsiniz.» Bu sözleri işiten ihtiyarın, «O halde, kaza ve kader bizi nasıl sevke-diyor?» demesi üzerine Hz. Ali (R.A.) kızdı ve şunları söyledi: «Yazıklar olsun sana! Sen, kaza ve kaderi, kendi ümitlerini ve hareketlerini ilzam eden bir kaza onları gerekli kılan bir kader mi zannettin? Hayır, öyle değildir. Eğer böyle olsaydı (yani, insan, kaza ve kaderin icabı olarak bir şeyi yapmak zorunda olsaydı); sevap, azap, va'd, vaîd, emir, nehiy, günahkârı kınamak ve iyilik yapanı övmek gibi hususlar batıl olurdu. Bu görüş ise; puta tapanların, şeytan ordularının sözleridir. Bunlar, bu ümmetin kadercileri ve mecu-sileridir. Şüphesiz ki Allah (C.C.), hayır olan şeyleri emreder, fenalıkları yasak eder, kolay olanı teklif eder, zorla itaat ve zorla isyan ettirmez. Peygamberleri, halka, abes olarak göndermedi. Yerleri, gökleri ve ikisi arasındakilerini bâtıl olarak yaratmadı.» İhtiyar adam «Buna göre, bizi yürüten kaza ve kader nedir?» diye sorunca, Hz. Ali, «Allah'ın emir ve hükmüdür. Bu ise, kulun kisb ve ihtiyarına bağlıdır.» buyurdu.[197] Konu Başlığı: Ynt: Kaza Ve Kader Hakkında Ehli Sünnetin Görüşü Gönderen: sultan 8/C üzerinde 02 Ekim 2014, 14:53:09 MERABA hocam ödevimde yardımı oldu teşekkür ederim
Konu Başlığı: Ynt: Kaza Ve Kader Hakkında Ehli Sünnetin Görüşü Gönderen: Gülbahar Aktay üzerinde 02 Ekim 2014, 15:17:59 konuyu bize açıkladınız için teşekkürler .aslında bu konuyu ilk defa duydum bu yüzden konu hakkında pek fazla bilgim yoktu ama şimdi var ellerinize sağlık
Konu Başlığı: Ynt: Kaza Ve Kader Hakkında Ehli Sünnetin Görüşü Gönderen: Bahrişan 8 üzerinde 21 Ocak 2015, 18:48:02 kaza ve kader gercekten hassas bir konuymus
allah razi olsun paylasimdan Konu Başlığı: Ynt: Kaza Ve Kader Hakkında Ehli Sünnetin Görüşü Gönderen: Yunus Emre üzerinde 21 Ocak 2015, 18:57:18 allah cc hayirolan seyleri emreder fenaligi yasaklar cumlesi bence herseyi ozetliyor o yuzden biraz kendimize ceki duzen vermeliyiz.
Konu Başlığı: Ynt: Kaza Ve Kader Hakkında Ehli Sünnetin Görüşü Gönderen: Ramazan. üzerinde 12 Ekim 2015, 19:28:32 Es Selamün Aleyküm . Elbette kaderimiz bellidir . Ama insan sahip olduğu irade sayesinde kaderin içerisindeki yolların hangisinden gideceğini kendi seçer .
ALLAH cc razı olsun . Konu Başlığı: Ynt: Kaza Ve Kader Hakkında Ehli Sünnetin Görüşü Gönderen: Zehra 8/C üzerinde 04 Kasım 2015, 20:19:29 Trafik kazaları konuyla ilgili dikkat çekici bir örnekti. Trafik kazalarının en önemli sebepleri alkollü aaraç kullanmak ve aşırı hız yapmaktır. İnsan kaza yı yapar sonrada kaderimizde varmış der bu yanlıştır çünkü o insanın sorumsuzluğudur. ÇOK GÜZEL BİR PPAYLAŞIMDI ALLAH RAZI OLSUN...
Konu Başlığı: Ynt: Kaza Ve Kader Hakkında Ehli Sünnetin Görüşü Gönderen: Ceren üzerinde 04 Kasım 2015, 22:27:05 Aleykümselam.Kader insanın elinde olmayan ve değiştiremediği Allahın vermiş olduklarıdır.Kaza da insanın elinde olan ve aniden başına gelenlerdir.Rabbim razı olsun paylaşımdan kardeşim...
Konu Başlığı: Ynt: Kaza Ve Kader Hakkında Ehli Sünnetin Görüşü Gönderen: Damla üzerinde 19 Kasım 2015, 16:26:26 Aleykumusselam.Allah her şeyi bir ölçüye göre yaratmıştır.Bu düzenin devam etmesi (ayarlanması) kader,zamanı gelince olayın olması kaza diye biliyorum.Yine de karıştırdığım için tam tersi de olabilir.
Konu Başlığı: Ynt: Kaza Ve Kader Hakkında Ehli Sünnetin Görüşü Gönderen: Pelinay üzerinde 19 Kasım 2015, 17:24:15 Ve aleykumusselam ve rahmetullah.kaza ve kaderi dogru anlamk ve cok sorgulamamak gerek.yoksa Allah muhafaza imanimiz bile zedelenebilir...
Paylaasimda cok guzel izah edilmis.Allah razi olsun. Konu Başlığı: Ynt: Kaza Ve Kader Hakkında Ehli Sünnetin Görüşü Gönderen: Sevgi. üzerinde 19 Kasım 2015, 17:28:02 Ve Aleykümüsselăm. Emeklerinize sağlık kardeşim çok güzel konuya değinmişsiniz. Rabbim herdaim hakkımızda hayırlı olanı nasip eylesin inşaAllah.
Konu Başlığı: Ynt: Kaza Ve Kader Hakkında Ehli Sünnetin Görüşü Gönderen: Ceren üzerinde 02 Ocak 2018, 16:53:02 Aleykümselam.Rabbim bizleri kadere ve kazaya iman edip hayatını bu şekilde devam ettiren ve sorumluluklarının bilincinde olan kullardan eylesin inşallah...
Konu Başlığı: Ynt: Kaza Ve Kader Hakkında Ehli Sünnetin Görüşü Gönderen: Mehmed. üzerinde 03 Ocak 2018, 11:36:34 Ve aleykümüsselam Rabbim bizleri kader ve kaza konusunu hakkıyla idrak edebilenlerden eylesin Rabbim paylaşım için razı olsun
Konu Başlığı: Ynt: Kaza Ve Kader Hakkında Ehli Sünnetin Görüşü Gönderen: ilim dünyası dergisi üzerinde 10 Aralık 2018, 08:59:19 Allah razı olsun çok faydalı bilgiler..
Konu Başlığı: Ynt: Kaza Ve Kader Hakkında Ehli Sünnetin Görüşü Gönderen: Ceren üzerinde 10 Aralık 2018, 14:36:02 Esselamu aleykum. Rabbim razı olsun bilgilerden kardeşim. ..
Konu Başlığı: Ynt: Kaza Ve Kader Hakkında Ehli Sünnetin Görüşü Gönderen: ilim dünyası dergisi üzerinde 18 Aralık 2018, 17:54:58 Senin doğrun, benim doğrum diye bir şey yok. İnsanın doğru bildiği yanlışlar vardır ve insan doğru bildiği yanlışlar yüzünden hata yapandır. En doğrusunu bilen Allah'tır. Allah razı olsun..
|