Hislerin Noksanlığı

Hislerin Noksanlığı

Akıl zail olmuş ise ve aklın zevali devamlı tse, veya delilik arız olmuş da dsvam ediyorsa, yahut deli olduğu zamanlar, ayık ve akıllı olduğu zamanlardan daha çoksa, bu kimse hemen imametten çıkarılır.

Gözleri tamamen görmeyen kimse de İmametten çıkarılır. Eğer gözlerde zayıflık var da gündüzleri görüp geceleri görmüyorsa bu hal imam seçilmeye ve İmamete devama mani değildir!

Burnun koku almaması ve dilin lezzet duymaması, hem imam seçilmeye, hem de imamete devama mâni haller değildir. Zira, bu noksanlıklar karar vermeye ve harekete tesir etmezler.

Sağırlık ve dilsizlik gibi noksanlıklar, başlangıçta imam seçilmeye mâni hallerdir. Fakat imam ssçildikten sonra arız olurlarsa; bir kısım âlimlere göre bu kimse imametten çıkarılır. Âlimlerden bir kısmı ise; «Bu kimse İmametten çıkarılmaz. Zira işaretle muameleleri yürütebilir» derler. Diğer bir kısmı ise, bu hale düşen imamın, güzel yası bildiği halde imametten çıkarılmayacağı, yazı bilmezse çıkarılacağı kanaatindedirler. Bu meselede sahih olan, birinci gurubun görüşüdür. [322]

Organların Noksanlığı

Bu noksanlıklar, karar vermeye ve harekete tesir etmez, görünüşte de çirkin olmazsa ve tamamen ayıp görünmezse imam seçilmeye ve ima-mste devama mâni değildir. İğdiş olmak, kulakların kesik olması gibi.

İki elin veya iki ayağın noksan olması harekete ve iş yapmaya mâni olacağı için hem imam seçilmeye hem de imametin devamına mânidir. Bir elin veya bir ayağın yok olması, başlangıçta imam seçilmeye mâni İse de, bu hal sonradan anz olmuş ise, imametin devamına mâni olup olmayacağı hususunda ihtilâf edilmiştir.

Tasarrufta meydana gelen güllüdür: noksanlık ise iki

1. Hıcr: İmamın yardımcılarından birisinin, İşleri müstebidce yürüterek imama tama-

hâkim olması halidir. Eğer, imamı tesiri altına alan bu kimse, dinin hükümlerine göre hareket ediyorsa ve adaletle iş görüyorsa, bu kimsenin valiliğini ikrar ile verdiği hükümleri imza et-rriek caiz olur. İmamı tesiri aitına alan bu kimse, dinin hükümlerinden çıkmış ve adaleti birakmış-sa, İmamın yardımcılarını toplayıp, bu kimssnin hâkimiyetini izale etmesi lâzımdır.

Hıcr hali, imametin devamına mâni değildir.

2. Kahr: İmamın, düşmanlar veya asiler elinde esir olmasıdır. Eğer esir olan imamın kurtulma ümitleri mevcutsa, imamet devam eder. Kurtuluş ümidi kesilmişse, seçim ehli, yeni bir imam seçer. Yeni İmam seçildikten sonra, eski imam esaretten kurtulmuş olsa, imamte tekrar dönemez. [323]

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın