Sayfayı Yazdır - Mü'min allah'ın verdiği rızka kanidir

MÜM’MİN ALLAH’IN VERDİĞİ
RIZKA KANİDİR:

Mü’min, Allah’ın verdiği rızka, takdir ettiği bağışa ve tanıdığı şansa razıdır. Çünkü rızk verirken adaletli davrandığına, bağışlarken hikmetle hareket ettiğine ve şans dağıtırken lütuf ve rahmeti ile ihsanda bulunduğuna inanır. İşte dinin teşvik etiği, hikmet sahibi kimselerin ve iyilerin övdüğü “kanaat” budur.

İnsanla kanaat kelimesini yanlış anlıyorlar. Sanıyorlar ki kanaat; aşağılığa, düşük hayat seviyesine razı olmak; büyük işlerden geri durmak; maddi ve manevi alanlarda ilerleme umudunu yitirmek; açlığı , fakirliği ve yoksuluğu benimsemektir.

Bütün bunlar “Fakirlik Problemi Karşısında İslam”44kitabımda açıkladığım gibi yanlıştır, sapıklıktır. gerçek şudur ki, kanaat kelimesinin manaları arasında bu gibi evhamlar yoktur. Aslı kanaat iki manaya gelir:

1- İnsan, yaratılışı icabı tamahkardır, dünyaya karşı hırslıdır. Bir türlü doymayı bilmez. Bunu Peygamber Efendimiz şu hadislerinde iyice tasvir etmişlerdir: “İnsan oğlunun iki dere dolusu altını olsa bir üçüncüsünü de ister. insan oğlunun gözünü ancak toprak doyurur”45.

(44) Biz bu kitabı daha önce tercüme etik ve Ankara4da NurYayınları arasında çıktı. Mütercim.

(45) Buhari.

Din, zengin olmaya çalışırken insana itidallı hareket etmesini, rızk ararken de meşru yollardan kazanmaya uğraşmasını salık vermelidir. Böylece insan nefsi ile hayatı arasında denge kurar, mutluluğu sırrı olan huzura kavuşur; nefsi ve bedeni birlikte yoran aşırılıktan kurtulur. Bu yüzdendir ki Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Ey insanlar, Allah’tan korkun, rızk ararken nezaketi elden bırakmayın; helalini alın, haramını atın”46

(46) İbn-i Mace.

Eğer insan kendini hırs ve tamaha teslim ederse bu hem onun için, hem de cemiyet için büyük bir tehlike olur. Öyleyse onun istekleri daha yüce değerlere, daha uzun ömürlü manalara ve daha kalıcı rızıklara yöneltilmelidir. Bu da insanın içindeki dinin görevidir:

“Onlardan bazı zümrelere kendilerini denemek için verdiğimiz dünya hayatının süsüne gözlerini dikme. Rabbinin rızkı daha hayırlı ve daha süreklidir”. (Ta’ha: 20/131)

“Kadınlardan, oğullardan, kantarlarca yığılmış altın ve gümüşten, (otlağa) salınmış atlardan, davarlardan ve ekinlerden gelen zevklere aşırı düşkünlük, insanlara süslü (cazip) gösterildi. Bunlar, sadece dünya hayatının geçimidir. Asıl varılacak güzel yer, Alah’ın yanındadır. De ki: Bunlardan daha iyisini size söyliyeyim mi? Allah’tan korkanlar için Rableri katında altarından ırmaklar akan, ebedi kalacakları cennetler, tertemiz eşler ve Allah’ın rızası vardır”. (A’li İmran: 3/14-15)

Burada imanın vazifesi; hırs ve tamahın hücumunu, oburluk ve doymazığın nefis üzerindeki taşkınlığını durdurmaktır. Aksi halde bunların baskısı altına girer, daima telaş içinde yaşar, asla yetinmez, çokla doymaz. Yanındaki şeyler yüreğinin yangısını dindirmez; başkalarının malına göz koyar. Helaldan doymaz; haramdan ağzı sulanır. Bu gibi nefisler bir türlü razı olmaz, rahat durmaz. Cehennem gibidir -Allah korusun- milyonları yutarda doydun mu, denince, daha yok mu, der?

İmanın görevi, nefsi manevi ve sürekli değerlere, sonsuz ahiret yurduna ve ölmeyen, ebedi Allah’a yönelmektir. Mü’min bilir ki, zenginlik -eğer zenginlik istiyorsa- mal çokluğunda değildir. Zenginlik nefsin içindedir. Netekim hadis-i şerifde “zenginlik mal çokluğu değildir; zenginlik gönül zenginliğidir”48 şeklinde varid olmuştur.

(48) Buhari, Müslim.

2- Kanaatin ikinci manası: İnsan Allah’ın verdiği şeye razı olmalıdır. Çünkü bazı şeyler var ki, insan bunları değiştiremez. İsteği ve arzusu da buna göre olmalıdır. Başkalarına bakarak, mümkün olamayacak şeyleri temenni ederek yaşamamalıdır. Bu, ihtiyarın genç gibi kuvvetli olmayı istemesine benzer; çirkin bir kadının kıskançlık ve üzüntü ile güzel bir kadına bakmasına benzer . Keza kısa boylu bir gencin uzun boylu birisine göz dikmesine ve çölde yaşayanların müreffeh şehir hayatını hayal etmelerine benzer. Mesela Peygamberimiz zamanınıda kadınların erkekler gibi eşit haklara sahip olmayı istemeleri üzerine Cenab-ı Allah şu ayeti indirmişti: “Allah’ın, sizi birbirinizden üstün kıldığı şeyleri arzu etmeyin. Erkeklere de kazandıklarından bir pay var, kadınlara da kazandıklarından bir pay var. Allah’tan, O’nun lütfunu isteyin”.

şu gibi hallerde kanaat tek çare ve tek ilaçtır:

Darlık, kıtlık; savaş ve afet sonrası açlık ve yokluk: ülkenin fakir düşmesi gibi haller. Bu gibi hallerde insanın daha çoğunu istemesi büyüklük değildir; yersiz bir tamah, olmayacak bir temenni, üzüntü ve kederden başka faydası olmayan bir hırstır.

Bunlar şunu iyice bilme durumundalar ki, saadet dünya malının çokluğunda değil, nefsin içindedir. Bunlara denecek en uygun söz şudur:”Allah’ın verdiğine razı ol, insanların en zengini olursun”, “İslam yolunun bulan, günlük geçimini temin ve buna kanaat eden kurtulmuştur”, “Az olup da yeten çok olup da şımartandan daha iyidir”.

“Zengin gönlü zengin olandır; isterse başı açık, ayağı yalın olsun. Yoksa dünyalar da yetmez. Ama kanaat edersen az bir şey yeter”.

Öyleyse... kanaat, hırslı ve obur olmamak, başkasının malına göz dikmemek, yapamayacağın şeyi istememek, demektir. İşte o zaman Allah’ın, dünyada imanlı kullarına va’d ettiği mutlu hayata kavuşursun “İmanlı kadın veya erkek her kim iyi iş yaparsa onu mutlu hayata kavuştururuz”. Hz. Ali mutlu hayatı kanaatle tefsir etmiştir.

๑۩۞۩๑ Kitap Dünyası - İlim Dünyası Kütüphanesi ๑۩۞۩๑ => İman ve Hayat => Konuyu başlatan: Hadice üzerinde 27 Ocak 2011, 11:32:02