Adabu Tilavetül Kur´an

Adabu Tilavetül Kur´an Giriş

Rahmân ve Rahîm olan Allah´ın adı ile başlarız. Hamd Allah´a mahsustur. O, Allah ki, kullarına, peygamber gönderip Kitab´ı indirmiştir. O kitâb ki hakkında ´Ona ne önünden, ne ardından (hiçbir suretle) bâtıl yaklaşamaz, o herkes tarafından öğülen ve hikmet sâhibi olan Allah tarafından indirilmedir´ (Fussılet/42) ayeti vârid olmuştur.

Öyle ki; ondaki kıssa ve haberler sayesinde düşünenler için ibret yolu oldukça genişlemiştir. Yine o kitabda tafsilatıyla beyân edilen ahkâm sayesinde dosdoğru yolda nasıl gidileceği, herkese bâriz bir şekilde görünmüştür. O kitâb, helâl ile harâmı ayırdı. Bu bakımdan o kitâb, ziyâ ve nurdur. O kitabın sayesinde insanoğlu gururundan kurtulur. O kitabda kalb(in mânevî) hastalıklarının şifası vardır. O kitaba muhalefet eden herhangi bir kaynaktan ilim arayanları, Allah Teâlâ dalâlete götürür. O kitâb Allah´ın kopmaz ipidir, apaçık nurdur. En sağlam kulpu ve insanı hedefine yetiştirici en sağlam tutanağıdır. O kitâb, azı çoğu, küçüğü büyüğü, kısacası bütün hakikati kendinde toplayan bir kitabdır. O kitabın içindeki hikmetler bitmez ve tükenmez...

Onun beşer takatinin üstündeki beyanâtı sonsuzdur. İlim sahipleri yanında onun faydaları hudutsuzdur. Kur´ân çok okumakla eskimez. Öncekileri ve sonrakileri irşâd eden o kitabdır. Cinler o kitabı dinledikten sonra hemen kavimlerini Allah´ın azabından korkutmak gayesiyle döndüler ve ´dediler ki: Biz çok hoş bir Kur´ân dinledik. Hidayete erdiriyor. Biz de ona imân ettik. Bundan böyle Rabbimize asla hiç kimseyi ortak koşmayacağız´ (Cin/1-2). Öyle ise, o kitaba iman eden bir kimse muvaffak olmuştur. Onunla söyleyen, doğru söylemiştir. Ona yapışan, hidayete ermiştir. Onunla amel eden, zaferi elde etmiştir.

Nitekim Allah Teâlâ Kur´an-ı Kerîm´de o kitâb hakkında şöyle buyurmaktadır: ´Hiç kuşkusuz Kur´an´ı biz indirdik ve muhakkak ki onu biz koruyacağız´.

Kalplerde ve mushaflarda korunmasının sebeplerinden birisi de, devamlı okumak, âdabı ve şartlarına riayet ederek tedkîkine devam etmek, ondaki zahirî adabı ve bâtınî amelleri muhafaza etmektir. Bunun beyan ve tefsiri gerekir. Maksad ve hedefleri dört bölümde toplanmıştır.

Birinci Bölüm: Kur´ân ve Kur´ân Ehli´nin Fazileti, Gafletle Kur´ân Okuyanların Kötülenmesi

İkinci Bölüm: Kur´ân Okumanın Zâhirî Adabı

Üçüncü Bölüm: Kur´ân Okunurken Riayet Edilmesi Gereken Bâtınî Ameller

Dördüncü Bölüm: Kur´an´ın Anlaşılması, Şahsî Görüşle (Rey´le) ve Başka Yollarla Tefsir Edilmesi
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın