|
Konu Başlığı: İhram ve Telbiye Gönderen: ღAşkullahღ üzerinde 31 Ocak 2010, 14:10:02 İhram ve Telbiye
Bu telbiyenin mânâsı Allah Teâlâ´nın dâvetine icâbet etmektir. Bu bakımdan Allah´tan ümit et ki, Lebbeyk derken Allah tarafından kabul olunasın, red olunmayasın. Kısaca; korku ile ümit arasında bulunmalısın. Kuvvet ve kudretinden sıyrılıp tamamen Allah Teâlâ´nın fazilet ve keremine yaslanmalısın. Çünkü telbiyenin vakti haccın başlangıcıdır ve çok tehlikeli bir vakittir. Süfyan b. Uyeyne (r.a) şöyle anlatır: Hz. Hüseyin´in oğlu Ali Zeynelâbidîn (r.a) hacca giderken ihramını bağladı, devesinin üstüne bindi. O anda benzi attı ve tir tir titremeye başladı. Lebbeyk diyemeyecek derecede dili tutuldu. Kendisine bu hali müşahede edenlerden biri ´Neden Lebbeyk demiyorsun?´ diye sordu. Ali Zeynelâbidîn (r.a) ´Ben Lebbeyk dediğimde, Allah Teâlâ´nın bana ´Ne Lebbeyk, ne de sa´deyk´ diye cevap vereceğinden korkuyorum´. Bütün bunlara rağmen kendisi Lebbeyk der demez bayılıp yere düştü. Artık haccı bitinceye kadar baygınlıklar geçirmeye devam etti. Ahmed b. Ebi´l-Havarî şöyle anlatır: Ebu Süleyman edDârâni´yle beraberdim, İhramını bağladığı zaman, Lebbeyk demeye muktedir olamadı. Tâ ki bir mil mesafe yürüyünceye kadar... O zaman baygınlık geçirdi. Uyandığında bana şöyle hitab etti: "Ey Ahmed! Allah Teâlâ (c,c) kulu ve peygamberi Musa´ya vahyetti ki: ´Ey Musa! İsrâiloğularının zâlimlerine emret ki, beni zikretmesinler. Çünkü onlar beni zikrederlerse ben de kendilerini lânetle yâdedeceğim´. Ey Ahmed! Bana gelen hadîslerden edindiğim şu hakîkat vardır; kim helâl olmayan mal ile hacca giderse, ihram bağlayıp Lebbeyk dediği zaman, Allah Teâlâ kendisine ´Sen elindeki haram malı iade etmedikçe ne sana Lebbeyk ve ne de Sa´deyk´ der. Biz de Allah Teâlâ´nın bize de böyle demeyeceğinden emin değiliz!" Lebbeyk deyip de Mikat´ta sesini yükselten kişi, Allah Teâlâ´nın dâvetine icabet ettiğini hatırlamalıdır. Çünkü Allah Teâlâ (c.c) Kur´an´da ´Bütün insanlara haccı ilân et´ (Hacc/27) buyurmaktadır. Aynı zamanda Lebbeyk diyen bir kimse bununla Sûr´un üfürülüşünü ve insanların kabirlerinden haşre gelişini, kıyâmet arasında Allah Teâlâ´nın nidâsına cevap vermek sûretiyle toplanışlarını, iki kısma ayrılıp, birisinin Allah´a yakın, diğerinin de Allah´ın gazabına uğrayışnı; kimisinin makbul, kimisinin merdud oluşunu, tıpkı Mîkat´ta mütereddid gezen, ´Acaba haccım kabul olunur mu, olunamaz mı?´ diye düşünen hacılar gibi, korku ve ümit arasında oluşlarını hatırlamalıdır. |