Nikaha ait istilahlar

2.Cilt 1.Bölüm
ÜÇÜNCÜ KİTAB..

(BİRÎNCÎ BÖLÜM)

NİKAHA AÎT ISTILAHLARA VE NİKAHIN MUKADDİMATINA..

VESAİK BÎR KISIM AHKAMINA MÜTEALLİKTİR.

Nikaha Aîd Bazı Istılahlar :

Nikâhın Mukaddimatı = Nişanlanma Vesaire:

Nikahın Mahiyetîni İzah :

Nikahın Rüknü:

Nikahın Nevileri:

Nikahın Sıhhat Ve Nef Azının Şartları :

Sahih Nikahların Hükümleri :

Fasıd Nikahların Hükümleri :

Batıl Nikahların Hükümleri :

Şarkta Veya İzafete Mukarin Nikahlar :

Nikâhın Sıfatı Şeriyyesî :

Nikâhın Hikmeti Teşrüyyesî :

Nikâhta Velayet Ve Bu Velayetin Mertebeleri :

Nikâhta Velayetin Nevilerî :

Kasırların Nikahları Ve Müstahik Oldukları Hiyarî Bulûğ:

Hurrei Mükellefenîn Nefsini Tezvicî :

Nikahlarda Vekalet Ve Risalet

NİKÂHTA AKDİ FUZULÎ :

Kölelerin Ve Cariyelerin Nikahları Ve Hîyari Itk:

Nikahta Kefaet :

Kefaetin Şart Olup Olmaması Hakkındaki Mütalaalar :

İKİNCİ BÖLÜM...

MUHARREMAT HAKKINDADIR..

Muharremat = Nikahları Haram Olan Kadınlar

Karabeti Nesebiyye Sebebile Hürmet :

Karabeti Nesebiyye İtibarile Olan Hürmetin.

Hikmeti Teşröyyesi :

Rezaın Mahîyyeti Ve Hürmeti Müstelzim Mikdarı :

Reza Müddeti

Rezâ´ev Hükmü ;

Reza Sebebile Nikahları Haram Olan Kadınlar :

Reza´ın Sübutu:

Hürmeti Rezâın Hikmeti Teşriîyyesi :

Sıhriyyet = Müsaheret :

Zina İle Hürmeti Müsaherentn Sübutu Ve Ademî Sübutu Hakkındaki Mütalâalar :

Hürmeti Müsaherenîn Htkmeti Teşbftyyesi :

Hakkul´gayr :

Meharimin Aralarını Cem:

Meharîmin Aralarını Ademi Ceotin Hikmeti Teşrhyyes :

Şirk Sebebîle Olan Hürmeti Muvakkate :

Müşrikeler İle Kit´abiyyelerin Nikahları Hakkındaki Hükmün Hikmeti Teşrüyyesi:

Lian Sebebile Husule Gelen Hürmet :

Mülk Sebebile Husule Gelen Hürmet:

Hürre Üzerine Cariyeyi Nikâh:

Üç Veya İkî Talakın Vukuundan Mütehassîl Hürmet :

Tahlil Usulünün Hikmeti Teşrîîyyesi :

Adedî Meşrul Tecavüzden Münbaîs Hürmet Ve Teaddüdi Zevcat :

Teaddüdi Zevcatın Hikmetiteşrüyyesi:

(ÜÇÜNCÜ BÖLÜM)

MEHRR KASME VE HUKTIKİ ZEVCtYETE MÜTEALLİKTİR..

İslâm Hukukunda Mehrin Lüzumu Ve Mikdarı :

Mehbin Lüzumundaki Hîkmeti Teşkîtyye :

Mehrin Akşamı :

Mehki Müsemmanın Serait Ve Evsafı :

Mehrîm Teekküdü, Kat´îmyet Kesbetmesi :

Mehrin Tezyîd Ve Tenzili

Mehkde Husule Gelen Ziyade :

Mehrîn Helak Ve Teayyübü :

Mehrin Sobe Edilmesi :

Mehre Dair Kefalet Ve Terhin :

Mehrin Kabz Ve Teslimi

Mehri Misli Îcab Eden Haller :

Mütatı Îcab Eden Haller :

Mehre Müteallik İhtilaflar, Davaları :

Cihaza Müteallik Meseleler Ve Dâvaları:

Zevç İle Zevce Arasında Hane Eşyasına Müteallik Davalar :

Nikaha Müteallik Davalar

Nikâha Daik Şahadetler

Kasme Müteallik Meseleler

Zevceynin Mütekabil Hakları Ve Vazifeleri :

Gayrî Müslîmlerîn Nikâhları :

ÜÇÜNCÜ KİTABIN SONU..

DÖRDÜNCÜ KİTAB..

(BİRİNCÎ BÖLÜM)

MÜFAREKATA AİD ISTILAHLARI VE NİKAHIN FESHİNE,

TALÂKA DAİR BİR KISIM HÜKÜMLERİ MUHTEVİDİR.

Müfarekata Aîd Istılahlar :

Talâk Île Feshin Mahiyetleri Ve Aralarındaki Farklar :

Talâkdan Madud Olmayan Fesîhler :

Talakın Rüknü, Nevileri Ve Talâkda Müstamel Tabirler :

Talâk Vukuunun Şartları :

Talakın Ehlî :

Bir Mütalea :

Talâkın Mahalli :

Talakın Adedi :

Lahika :

(Hukuki islâmiyye ve ıstılahatı fıkhiyye kamusu) adı ile yazılmış olan eserin bu ikinci cildi, dört kitaptan müteşekkil olup kamusun üçüncü, dördüncü, beşinci ve altıncı kitaplarını teşkil etmektedir.

Şöyle ki: üçüncü kitap, Münakehat»a müteallik meseleleri ihtiva edip üç bölüme ayrılmıştır.

Dördüncü kitap, Müfarekata nikâh rabıtasına bir vech ile nihayet verilmesine» dair meseleleri muhtevi olup üç bölüme münkasimdir.

Beşinci kitap, «neseb ile hızane» meselelerine mütedair olup iki bölümü muhtevidir.

Altıncı kitab, «nafaka» meselelerine ait olup iki bölümden ibaret bulunmaktadır.

Bu dört kitabın ihtiva ettiği meseleler, bir kısım şahsî, ailevî hükümleri mutazammm olup hukuk sahasında kendilerine en ziyade müracaat edilen hususlardan bulunmuştur.

Bu kitaplardaki meselelerin esas kısmı; izafî delillere, yani: kitabul-lahdaki, süneni nebeviyyedeki sarih naslara ve icma: ümmete müstenit bulunduğundan onlarda bütün islâm mûctehitleri müttefik bulunmuşlardır. Talî derecede bulunan kısmı ise içtihada müsait mesailden ibaret bulunduğundan bunların hakkında müetehidini izamın cemiyet hayatı için vüs´at ve rahmete vesile olacak surette müteaddit akvali mevcuttur.

îslâm hukukunda aile ahkâmına müteallik meselelerin büyük bir kıymeti vardır. Bunlar bir bakımdan ibadet ve taate müteallik meselete) kabilindendir.

îslâm hukukunda gerek şahısların ve gerek şahıslardan teşekkül eden ailelerin birer refahiyet ve mesudiyet içinde, bir intizam ve itilâ dairesinde yaşamaları mühim bir gayedir. Binaenaleyh islâm hukuku, bu gayeyi temin edecek pek faideli, yüksek hükümleri muhtevi bulunmaktadır. Bütün müslümanlar tarafından kabul ve tebcil edilen fıkhî mo.z-heblere ait, aile ahkâmına dair meseleler güzelce gözonüne alınırsa bu hakikat tecelli eder.

Aile ahkâmına ait meselelerin oldukça büyük bir kısmını bu ikinci cilt, ihtiva etmektedir. Biz bunları yazmakla islâm hukukunun vüsatine işaret etmiş, islâm hukukundaki aile ahkâmına dair tetebbüatta buluna. cak genç hukukçularımız için oldukça mufassal bir eser vücude getirmiş bulunuyoruz. Nâçiz mesaîmizin nezdi ilâhîde kabule karin olmasını Hak Tealâ Hazretlerinden niyaz ederiz.

Ve minalahittevfik.[1]

ÜÇÜNCÜ KİTAB

Münakehata müteallik hükümlere dair olup üç bölüme ayrılmıştır: [2]

(BİRÎNCÎ BÖLÜM)

NİKAHA AÎT ISTILAHLARA VE NİKAHIN MUKADDİMATINA
VESAİK BÎR KISIM AHKAMINA MÜTEALLİKTİR.

İÇİNDEKİLER : Münakehata ait bazı ıstılahlar. Nikâhın mukaddimatı = Nişanlanma vesaire. Nikâhın mahiyyetini izah. Nikâhın rüknü. Bir lahika. Nikâhın nevileri. Nikâhın sıhhat ve ne fazının şartlan. Sahih nikâhların hükümleri. Fasid ve bâtıl nikâhların hükümleri. Şarta veya izafete mükarin nikâhlar. Nikâhın sıfatı şer´iyyesi. Nikâhın hikmeti tesriiyyesi. Nikâhta velayet ve bu velayetin mertebeleri- Kas irinin nikâhları ve müstehik oldukları hıyarı bulûğ. Mükellef hurrenin nefsini tezviri. Nikâhta vekâlet, risalet ve akdi fuzulî. Köleler ile cariyelerin nikâhları ve hıyarı ıtk. Nikâhta kefâet. Kefaetin şart olup olmaması hakkındaki mütalealar. [3]

Nikaha Aîd Bazı Istılahlar :

1 - (Nikâh) : Evlenmeden, akdi tezvicden ibarettir. Yani: bir akiddir ki, kasden mülki müt´ayi müfid olur. Bu akd ile bir aile teşekkül eder, bir erkek ile bir kadın arasında bir takım haklar teessüs ederek bunların biribirinden meşru surette istifadeleri caiz olur.

2 - (Münakehe) : iki kimsenin akdi nikâhta bulunması manasınadır. Cem´i: «münakehat»dır.

3 - (Istinkâh) Nikahlanmak, nikâh talebinde bulunmak mânâ sınadır.

4 - (Zevç) : Koca, bir kadının nikâhına sahip olan erkek demektir. Cem´i (ezvac»dır.

5 - (Zevce) : Karı, bir erkeğin nikâhı altında bulunan kadın demektir. Cem´i «zevcat» dır. Maahaza Arab lisanında zevç lâfzı, eş mânâsına olarak hem erkeğe, hem de kadına ıtlak olunur. Evlenmeğe, karı koca olmaya da «tezevvüc», «tenekküh», «izdivaç» denilir.

6 - (Halîle) : Bir erkeğe zevciyyet veya teserrî suretile halâl olan kadın demektir.. Cem´i «halâil» dir. Böyle bir erkeğe de «halîl» denir.

7 - (irs) : Zevce demektir. Cemi «urus» dur.

8 - (Ba´l ) : Zevç demektir. Cem´i «buule» dir.

9 - (Nikahı sahih) : Sıhhat şartlarını tamamen cami olan nikâhtır ki, nafiz ve gayri nafiz kısımlarına ayrılır.

10 - (Nikâhı nafiz) : Sıhhat şartlarını tamamen cami olup hiçbir kimsenin icazetine mevkuf bulunmayan nikâhtır. Lâzım ve gayrı lâzım kısımlarına ayrılır.

11 - (Nikâhı gayri nafiz) : Sıhhat şartlarım cami olmakla beraber nikâh sahibinin veya velisinin icazetine mevkuf bulunan nikâhtır. Buna «nikâhı mevkuf» da denir.

12 - (Nikâhı lâzım) : Nafiz, hıyarı fesihden ârî olup fesih tehlikesine maruz bulunmayan nikâhtır.

13 - (Nikâhı gayri lâzım) : Nafiz olmakla beraber fesih edilmesi kabil olan, yani: Öyle bir tehlikeye maruz bulunan nikâhtır ki, muhayyer olan bunu fesh edebilir.

14 - (Nikâhı fasid) : Sıhhat şartlarını cami olmayan nikâhtır. Şahidsiz akd edilen nikâh gibi.

15 - (Nikâhı bâtıl) : Üzerine asla nikâh hükümleri terettüp etmeyen nikâhtır. Başkasının zevcesile bilerek evlenme gibi.

16 - (Nikâhı muvakkat) : Muayyen bir zaman için veya meçhul bir müddet ile mukayyed olarak yapılan nikâhtır.

17 - (Nikâhı m üt´a) : Mut´a, temettü veya istimta gibi bir tâbir ile bir müddet için yapılan nikâhtır.

18 - (Nikâhı şıgar) : îki kadının mehr tesmiye edilmeksizin biri birine mukabil olmak üzere iki erkeğe tezvic edilmesi demektir.

Meselâ...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın