İlimDünyası.com Kabe'den 24 Saat Canli Yayin , mekke canlı , kabe canlı ,kabe online| Kuran-ı kerim , Tasavvuf , fakirullah, Hanım Sahabeler , Erkek Sahabeler , Hadis Alimleri , Mezhebler , Müslüman Bayanlar ve İslami ilimler , Bayanlar için Sağlık Köşesi , Biyoğrafi Dünyası , Ana ve Babanın Hakkı Ödenmez  > Forum > ๑۩۞۩๑ Kitap Dünyası - İlim Dünyası Kütüphanesi ๑۩۞۩๑ > Usulü Fıkıh Eserleri > Hukuku İslamiye > Islam hukukunda cinayetler hakkinda
Sayfa: [1]   Aşağı git
  Yazdır  
Gönderen Konu: Islam hukukunda cinayetler hakkinda  (Okunma Sayısı 313 defa)
22 Mart 2010, 23:59:02
ecenur
Tecrübeli Üye
Çalışkan Üye
*

Başarı Puanı 9
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 1.371


« : 22 Mart 2010, 23:59:02 »



BİRİNCİ BÖLÜM

İSLAM HUKUKUNDA CİNAYETLERE MÜTEALLİK MESELELER HAKKINDADIR.



İÇİNDEKİLER : Cinayetin mahiyyeti ve nevileri. Haksız yere ya­pılan katilleri» ve cerhlerin nevileri. Cinayetlerden dolayı tatbik edile­cek cezaların nıahiyyetleri ve bunların tatbik edilmelerindeki hikmet ve maslahat. Diyetlerin nevileri ve nükdarlan. Diyetlerin ödenecekleri va­kitler. Diyetlerin lüzumundaki şartlar. Âkilemu mahiyyeti ve mükelle­fiyeti, âkile usulünün içtimaî ehemmiyeti. Cinayetlerin hükümleri. Kat-ii nef&den dolayı kısas icra edilmesi için vücudt icab eden şartlar. Azaya iihI cerh ve kat´dan dolayı kısas yapılabilmesi için vücudi iktiza eden şartlar. Kısas hakkına mâlik ve kısası istifaya selâhiyetli olanlar. Kısa­sın ne veçhile istifa edileceği. Kısası îskat edecek şeyler. Afüv ve ibra­ya müteallik bazı hükümler. Cinayetler ile cezalar arasındaki tedahül­ler ve nıünferid ve´gayri münferid cinayetler. ttazı ameller neticesinde meydana gelen katü ve telef hâdiseleri. varların yıkılmasından mün l»ais ölüm hadisleri. Müdafaai me^nıa halindeki kati hâdiseleri. Hayvan­lara müteallik cinayetler. Cinayetlerin ne veçhile sabit olacağı. Ceninin mahiyyeti ve nevileri. İskatı ceninin esasen bir cinayet olduğu. Iskatı «enine ...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı
Müslüman
Anahtar Kelime
*****
Offline Pasif

Mesajlar: 110.249


View Profile
Re: Islam hukukunda cinayetler hakkinda
« Posted on: 25 Mayıs 2012, 02:51:10 »

 
      uyari
Allah-ın (c.c) Selamı Rahmeti ve Ruhu Revani Nuru Muhammed (a.s.v) Efendimizin şefaati Siz Din Kardeşlerimizin Üzerine Olsun.İlimdünyamıza hoşgeldiniz. Ben din kardeşiniz olarak ilim & bilim sitemizden sınırsız bir şekilde yararlanebilmeniz için sitemize üye olmanızı ve bu 3 günlük dünyada ilimdaş kardeşlerinize sitemize üye olarak destek olmanızı tavsiye ederim. Neden sizde bu ilim feyzinden nasibinizi almayasınız ki ? Haydi din kardeşim sende üye ol !.

giris  kayit
Anahtar Kelimeler: Islam hukukunda cinayetler hakkinda rüya tabiri,Islam hukukunda cinayetler hakkinda mekke canlı, Islam hukukunda cinayetler hakkinda kabe canlı yayın, Islam hukukunda cinayetler hakkinda Üç boyutlu kuran oku Islam hukukunda cinayetler hakkinda kuran ı kerim, Islam hukukunda cinayetler hakkinda peygamber kıssaları,Islam hukukunda cinayetler hakkinda ilitam ders soruları, Islam hukukunda cinayetler hakkindaönlisans arapça,
Logged
23 Mart 2010, 00:02:49
ecenur
Tecrübeli Üye
Çalışkan Üye
*

Başarı Puanı 9
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 1.371


« Yanıtla #1 : 23 Mart 2010, 00:02:49 »

Fakat Hanefîlere nazaran bu te´cil, usuli şer´iyyesi dairesinde sabit-dir. Cani hakkındaki ceza ise diyetin kendi tarafından verilmesi suretiy­le teşdid edilnıişdir. Artık bir cani her veçhile teşdide müstahik olmaz. Bedayi.) [29]

Diyetlerin Lüzumundaki Şartlar :



232 - : Bir cinayetden dolayı diyetin lüzumu için şöylece iki şart vardır:

(1) : Maktul veya mecruh, ismete mâlik olmalıdır.

Binaenaleyh öldürülen veya yaralanan bir harbî veya ve bağî için diyet lâzım gelmez.

(2) : Maktul veya mecruh, mütekavvim, mahkunüddem olmalıdır Binaenaleyh dari harbde islâmiyeti kabul edib de henüz dari İslama

çıkmamış olan bir kimseyi öldüren veya yaralayan bir müslim veya bir zimmî üzerine diyet lâzım gelmez. Çünkü böyle bir kimse, dari İslama gelmedikçe mütekavvim olamaz. Bedayi.

233 - : Diyetin lüzumu için katil ile maktulün, carih ile mecruhun islâmiyeti, akl ve bulûğu şart değildir.

Binaenaleyh bir müslümam veya bir zimmîyi yahut bir müste´minı kati veya cerh eden bir müslim, bir zimmî veya bir müste´mİn üzerine - usuli dairesinde - diyet Iâ2im gelir. Velev ki, bunlardan biri çocuk veya mecnunbulunsun. Bedayi.

234 - : LâzimüPeda olan bir diyet, borç mesabesindedir. ...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı
23 Mart 2010, 00:07:15
ecenur
Tecrübeli Üye
Çalışkan Üye
*

Başarı Puanı 9
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 1.371


« Yanıtla #2 : 23 Mart 2010, 00:07:15 »

(Zahirîlere göre de kısas icram için bu gibi şartlar vnrrtır:

(1) : Caninin mükellef olması gnrtlır.

Binaenaleyh mecnun, sabî, nokran hııMunda yn.pnenltlH.ri katilden dolayı ne kısas, ne diyet, ne de zemnn lazım gnlıtıes!. Bunlar İle behftim müsavidir. Bunlardan kalem merfûdur. Nitekim bir buyurulmurçüır: Yani: çocuktan baliğ

oluncaya ve deliden i fak at buluncaya kadar teklif knMınltmşrlır. Sek-ran da akılsız bir halde bulunacağından deli dçmekdir.

(2) : Cani ile mecniyyün aleyh arasında dinen müsavat bulunma­lıdır. Binaenaleyh "mükellef bir müslim, bir zimmîyi veya bir müsic´mini amden veya hataen öldürse hakkında ne kısas, ne diyet, ne de koffaret ´âzım gelmez. Belki o müslim, bundan - ve bilhassa katilden - dolayı te´dib olunur. Zararını def için tövbe edinceye kadar habs edilir.

(3) : Kısas için katle bilfi´l mübaşeret şart değildir. Katil hâdise-´ sine sebebiyet vermek de kısası müstelzim olabilir.

Moselâ: Bir kimse, bir cemaatin yanına vanb susuzluğundan veya acılığından veya çıplaklığından bahis ile su veya taam veya libas istedi­ği haîde onların vermemesi üzerine düsüb ölecek olsa bakılır: Eğer o cemaat, bu kimsenin susuz veya yemeksiz veya libassız kalmış ve bun­ları başkasından temin edem...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı
23 Mart 2010, 00:10:54
ecenur
Tecrübeli Üye
Çalışkan Üye
*

Başarı Puanı 9
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 1.371


« Yanıtla #3 : 23 Mart 2010, 00:10:54 »

Şayed velivyi katil, katili bu veçhile afüv etdikten sonra amden kati edecek, olsa hakkında bil´ittifak kısas lâzım gelir.

319 - : Bir maktulün müteaddid velîlerinden biri katili afüv et-diği veya kendisiyle sulh olduğu halde diğerleri afüv ve sulhde bulun-masalar veya çocuk veya mecnun bulunsalar kısas sakıt olub bunların hakları, hisseleri nisbetinde diyete münkalib olur ve bu diyet, üç. sene içinde mukassat&n bizzat katilden istifa olunur. Çünkü kısas, kabili tecezzi olmayan bir hakdır. Bundan dolayıdır ki, veliyyi katîî, aniden katil olan şahsı kısasın bir cüzünden afüv etse kısasın tamamı sakıt olur. Yoksa afüv edilmeyen cüzü, diyete münkalib olmaz. Zira müte-cezzi olmayan bir şeyin sınıfını veya bir cüz´ünü zikretmek, küllünü zikretmek gibidir.

320 - : Bir katili evliyai kısaadan biri afüv etdiği halde diğeri amden kati edecek olsa bakılır: eğer afve muttali değilse veya bu afüv ile kasasın gayri caiz bir hale geldiğine gayri vakıf ise hakkında kısaa icra edilemez. Çünkü bu ikinci katile nazaran birinci katilin ismetinde, maauniyyeti hayatiyyesinde bir adem şüphesi vardır. Bu ikine katil, kendisi için sabit olan bir hakkın, bagkaaı tarafından vuku bulacak bir afüv ile sukut edeceğine vâkıf değildir.

Şu mesele, imamı Âzam ile İmameyne göredir, imam Züfere gö­re ...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı
23 Mart 2010, 00:13:33
ecenur
Tecrübeli Üye
Çalışkan Üye
*

Başarı Puanı 9
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 1.371


« Yanıtla #4 : 23 Mart 2010, 00:13:33 »

Hayvanlara Müteallik Cinayetler :



381 - : İstılah kısmında da yazıldığı üzere bir hayvanın basma-siyle, sadmesiyle, ısırnıasiyle, sıçramasiyle, ön ayağını çarpmasiyle, arka ayağını tepmesiyle veya kuyruğiyle vurmasiyle husule gelen cinayete «cinayetülbehîme» denir. Böyle bir cinayetden mütevellid zarar ve ziyan, agağıda kısmen bildirildiği veçhile bazan heder olur gider, bazan da o hayvanın sahibi veya rakibi veya aaiki = sürücüsü veyahut kaidi Ön­den geçicisi veyahut hem rakibi, hem de saik ve kaidi tarafından tazmin edilir.

382 - : Hayvanlar hakkında gasb veya itlaf suretiyle vuku bütan cinayetlere de «cinayat aleîbehaim» adı verilir ki, bunların hükmü de zaman. - bedellerini ödemek ve bazı hususlarda da keffaretdir. Haremi şerifdeki sayd = av avlamak gibi.

Hayvanlar hakkındaki cinayet - itlaf hâdiselerinin hükümleri, gasb ve itlaf mebhasinde yazılıdır. Hayvanların yapdıkları cinayetlerin hükümleri ise kısmen bervechi âtidir.

388 - Merada otlayan veya sahibinin muştaki ilen veya müş­tereken maiik olduğu mahalde duran veya sahibinin şevki olmaksızın bo-şanarak başkasının. mülküne giren bir hayvan, orada kendiliğinden bir kimseyi tepmek veya çarpmak gibi bir suretle telef etae sahibine zaman, yani : diyet lâz...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı
23 Mart 2010, 00:16:54
ecenur
Tecrübeli Üye
Çalışkan Üye
*

Başarı Puanı 9
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 1.371


« Yanıtla #5 : 23 Mart 2010, 00:16:54 »

Çenenin Mahîyetf, Nevileri Ve Hakları



439 - : Cenîn, henüz validesinin rahminde bulunan çocuk demek-dir. Cem´i «ecinne» dir.

Ceninler, analarının rahminde canlanmış olub olmamaları itibariy­le «zî hayat cenîn», «gayri zî hayat cenîn» nevilerine ayrılırlar.

Ceninler, yaradılışlarının muhtelif safhalarına göre dört nev´e ay­rılır. Şöyleki : yaradılışı tebeyyün etmiş, âzası belirmiş olan bir cenine «müstebinül´hilka cenîn» denir. Âzası henüz belirmemiş olan bir cenine de «gayri müstebinühüka cenîn» denilir ki bu, alâka - kan parçası me­sabesindedir.

Âzası tamamiyle teşekkül etmiş olan cenine «tammülhilka cenîn» denildiği gibi âzası kısmen teşekkül etmiş olan cenine de «gayrü tam-mül´hilka cenîn» denilir.

Başı, tırnaklan, tüyleri belli olan bir cenîn, tammül´hılka hükmün­dedir.

440 - : Cenîn, hakkı hayata mâlikdir. Cenîn hakkında veraset, vasiyet gibi bazı hükümler cereyan, eder. Ceninin hayatına tecavüz, bir cinayet sayılır.

Cenîn, nüfusı umumiyeyi tezyide ve binnetice millî mevcudiyeti idameye hadim, faideli bir ferd demekdir. Bir cenîn, mensub olduğu aile için âtiyen bir şeref ve şan vesilesi olabilir. Bir cenin, büyük, fıtrî bir istidada mâlik olarak âtiyen içinde bulunacağı c...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı
23 Mart 2010, 00:24:40
ecenur
Tecrübeli Üye
Çalışkan Üye
*

Başarı Puanı 9
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 1.371


« Yanıtla #6 : 23 Mart 2010, 00:24:40 »

525 - : Bir karye veya mahalle ortasında mecruh bulunan bir kimse, aklı başında olduğu halde: «o karye veya mahalle ahalisiyle ka­na, diyete müteallik dâvam, nizaım yokdur» dedikten veya «kendisini ha ricden gelen bir şahsın cerh etmiş olduğunu» söyledikden sonra o cerh-den müteessiren vefat etse bakılır: eğer o mahallin ahalisi, bir kavmt mahsur ise kendilerine kasame ve diyet lâzım gelmez. Ve eğer gayrı mahsur bir kavim ise lâzım gelir. Yüz kişiden ziyadesi gayri mahsur sa­yılır. Bedayî.

526 - : Mahalle veya kariyelerinde katîl bulunub da kendilerine kasame teveccüh eden ahali, içlerinden veya haricden birinin bu cinaye­ti irtikâb etmiş olduğunu iddia etdikleri takdirde bakılır: eğer bu iddia­larını beyyine ile isbat eder, kendilerine veliyyi katîl de muvafakatde bu­lunursa müddeaaleyh hakkında icab eden kati hükmü icra edilir. Ahali kasameden, diyet vermekden kurtulur. Fakat veliyyi katîl, muvafakat etmez, yani: müddealeyhin katîl olduğunu tanımazsa artık ne o ahali­ye, ne de müddeaaleyhe bir şey lâzım gelir. Çünkü ahali, ikame etdik-. leri beyyine ile kendilerinin cinayetden berî olduklarını isbat etmiş olur lar. Müddeaaleyh ise veliyyi katîl tarafından -katil olduğu kabul edil­memekle- ibra edilmiş sayılır.

Şu kadar var ki, ahalinin ikame edecekleri şahidler, kendilerinin ...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı
Sayfa: [1]   Yukarı git
  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

TinyPortal v1.0 beta 4 © Bloc
|harita|Site Map|Sitemap|Arşiv|Wap|Wap2|Wap Forum|urllist.txt|XML|urllist.php|Rss|GoogleTagged|
|Sitemap1|Sitema2|Sitemap3|Sitema4|Sitema5|urllist|
Powered by SMF 1.1.16 | SMF © 2006-2009, Simple Machines
islami Theme By Tema Alıntı değildir Renkli Theme tabanı kullanılmıştır burak kardeşime teşekkürler... &
Bu Sayfa 0.47 Saniyede 36 Sorgu ile Oluşturuldu (Pretty URLs adds 0.013s, 2q)