Münâcâtın hazzına ermek

13. Münâcâtın Hazzına Ermek:

Yakînden doğan makam ve hallerden bir diğeri, münâcâtın hazzına eritmesi, içten geçen düşüncelerin (hadîs-i nefs) kesilmesidir.

Rasûlullah (s.a.) şöyle buyurmuştur:

"Kim iki rekat namaz kılar ve bu esnada içinden başka hiçbir şey geçirmezse, geçmiş günahları affolunur.[1063]

14. Muhasebe:

Bir diğeri muhasebedir. Bu, iman nuru ile aydınlanmış kalp ile, kalbin makamlarının ilki olan cem arasından doğar.

Rasûlullah (s.a.) şöyle buyurmuştur:

"Akıllı kişi, nefsini hesaba çeken ve ölüm sonrası için çalışan kimsedir. [1064]

Hz. Ömer (r.a.) de bir hutbesinde şöyle demiştir:

"Hesaba çekilmezden önce, nefsinizi hesaba çekin! Mizana alınmazdan Önce, onu tartın! Allah Teâlâ'ya yapılacak büyük arz için kendinize çeki düzen verin! O gün Allah'a arzolunacaksınız ve gizli hiçbir şeyiniz kalmayacak." [1065]

15. Haya:

Bir diğeri hayadır. Buradaki haya, nefsin makamlarından biri olan hayadan başkadır. Bu hal, Allah Teâlâ'nın izzet ve celâlini görmeden, O'nun hakkını yerine getirmekten âciz olduğunu, beşerî noksanlıklara bulaşmış olduğunu düşünmekten doğar,

Hz. Osman (r.a.) şöyle demiştir:

"Ben evde karanlıkta yıkanırım; Allah Teâlâ'dan haya ettiğimden iki büklüm olurum." [1066]

[1063] Buhârî, Vudû, 24; Müslim, Taharet, 3.

Şah Veliyyullah Dihlevî, Hüccetullâhi’l-Bâliğa İslâm Düşüncesinin İlkeleri, İz Yayınları: 2/293.

[1064] Tirmizî, Kıyamet, 25; İbn Mâce, Zühd, 31.

[1065] Şah Veliyyullah Dihlevî, Hüccetullâhi’l-Bâliğa İslâm Düşüncesinin İlkeleri, İz Yayınları: 2/293-294.

[1066] Şah Veliyyullah Dihlevî, Hüccetullâhi’l-Bâliğa İslâm Düşüncesinin İlkeleri, İz Yayınları: 2/294.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın