Sınırlı da olsa bir demokrasi ortamında yaşadığımızdan dolayı, bazı konuların tartışılması kendiliğinden bir zorunluluk olarak beliriyor. Tartışmalar, hemen her zaman olduğu gibi, red cephesi, teslimiyet cephesi ve uzlaşmacı cephe biçiminde sonuca bağlanıyor. Günümüzdeki başlıca tartışma konuları da demokrasi, sivil kuruluşlar, muhalefet, kadının siyasete katıl­ması şeklinde özetlenebilir.

“Parti ve dernek şeklinde sivil örgütlenmelere gidilebilir mi?” sorusu, bu tartışmaların başka bir uzantısıdır. Parti ve dernek örgütlenmesi belli bir siyasî anlayışın, ürünüdür. Demokratik siyasî düzenlerde yaşayan müslümanlar, bir baskı grubu oluşturmak, siyasî kararların alınmasında ve uygulanma­sında, kendi görüşlerinin ve eğilimlerinin de dikkate alınmasını sağlamak için bu türden örgütlenmelere gidebilirler. Burada önemli olan nokta, İslâmî esaslara bağlı olduğunu ileri süren parti ve derneklerin birbirleriyle müslümanca ilişkileridir. Ayrıca, parti veya dernek, adaletin ve iyiliğin yaygınlaştırılmasında bir araç olmaktan daha ötede bir şey değildir. Parti ve derneğin karar mekanizmalarının işleyişi de müslümanca olmalıdır.

Ülkemizdeki özel şartlardan dolayı, kadınların siyasete katılmaları konusunda, yükselen bir talep dalgası var gibi görünüyor. Siyasete ilgi duyma, kadınların genel olarak benim­sedikleri bir durum değil. Ama siyasetin kaderini belirlemede hiç de küçümsenmeyecek etkileri sözkonusudur.

İslâm fıkhı açısından kadınların siyasete katılmaları; milletvekili, bakan, başbakan, hatta devlet başkanı olup olamayacağı gibi konular da işte bu ortam dolayısıyla doğuyorlar. Kadının seçme hakkı konusunda genellikle tartışma yapılmıyor. Seçilme hakkı ve bunun sonucu olarak milletvekili, bakan, başbakan ve devlet başkanı olma konusu ise oldukça tartış­malıdır.

Kadının fıtratı, aslî görevinin aile yuvasında oluşu, siyasetin zorlukları ve bunlar karşısında kadının zaafları, otori­teyi sağlama derecesi, İslâmî bir hayat tarzının uygulanamayışı gibi gerekçelere dayananlar, kadınların seçilme hakkını toptan reddetmektedirler. Buna karşılık, kadınların siyasete katılmaları aleyhinde açılan ve kesin bir delil (nas) bulunmadığını benim­seyip, aleyhte gibi görünen bazı delilleri de bu anlayış doğrul­tusunda yorumlayanlar ise kadınların seçilme hakkı ve siya­sete katılmaları konusuna olumlu bir gözle bakmaktadırlar. Her halükârda konu; sosyal, siyasî ve kültürel şartlarla yakından ilgili gibi görünüyor.

Türkiye'de kadınların siyasete katılmalarında bazı fiilî güçlüklerin bulunduğunu gözden ırak tutmamalı. En başta uygun partiyi bulma sorunu var. Uygun partiyi bulunca, siyase­tin işleyişindeki zorluklar var. Partilerimizdeki tek kişi ege­menliği, danışma ve birlikte düşünme alışkanlıklarının bulun­mayışı, bu şartlar altında alınan grup kararlarının bağlayıcılığı da bunlara eklenince, siyaset çarkının hiç de elverişli şartlarda dönmediği daha iyi anlaşılır. Başörtülü milletvekillerinin mec­liste bulunuşu acaba nasıl karşılanacak? Militan ve saldırgan laikler, böyle milletvekillerinin varlığını içlerine nasıl sindire­cekler? Hatta İslâmî esaslara bağlılığını belirten partilerin tabanları, belki daha önemlisi tavanları, bunu nasıl karşıla­yacak? Milletvekili seçilecek kadınların, adaletin ve iyiliğin yay­gınlaştırılmasına katkısı olacak mı? Gerçekten, siyaset gibi zor bir mesleği seçen kadınlar, fıtratlarına aykırı davranışlara girmemek ve dinî hükümlere bağlı kalmak kaydıyla, çok zorlu bir yolda bulunduklarının da bilincinde olarak, toplumu yönetir­ken ve yönlendirirken adaletin ve iyiliğin yaygınlaştırılması için çaba harcamalıdırlar.


[31] İzlenim, 1/11 (İstanbul 1993), s. 9.

Esselamu aleykum ve rahmetullah..Kadınlar asli görevini unutmadan islamın kurallarına uyduğu sürece İnşaAllah kadınların siyasette de olacağını düşünüyorum..Mevlam adalete vesile olacak insanların görevlere gelmesini nasip eylesin

Siyaset ince bir çizgidir. Haktır, hukuktur, adalettir incecik bir çizgidir. Kılıçtan keskindir....

Allah razı olsun bilgiler için.. Kadının ilk görevi ailesidir, sonrasında da İslam a uygun olarak siyasete girebileceğini düşünüyorum.. Rabbim adaletten ve iyilikten ayırmasın hepimizi inşaallah

Ve aleykümüsselam Bazı sözde çağdaşlar İslam ın kadını kisitladigini hatta kolelestirdigini dile getiriyor İslam aksine sadece kadının değil insanın özgür olduğu bir dindir Dünyanin çoğu yerinde kadınlar değer gormezken İslam kadına özgürlüğünü sunan tek sistemdir. İslam ı her daim amaçları olan makama ve paraya ulaşmak için araç olarak gören kimse ahirette zelil olmaya mahmumdur

Esselamu aleyküm. Rabbım razı olsun bilgilerden kardeşim....