13. Sehiv [743] Secdesi:
 

Namazda yanılan, namazını eksik veya fazla yapan kişinin, selam vermeden önce veya sonra İki secde yapması gerekir.

Hanefî mezhebine göre sehiv secdesi vaciptir. Mâlikî ve Şafiî mezhebine göre sünnettir. (Çev.)

 
Sehiv Secdesinin Yapılması Gereken Durumlar:
 

1. Bir rekât veya daha fazîa rekâtın kılınması unutulup, na­maz tamamlanmadan selam verildiğinde, eksik rekâtlar kılınır, selam verilir, sonra da iki secde yapılır.

Ebû Hureyre radiyallahu anh anlatıyor; '...Rasulullah (sal-laîlâhu aleyhi ve sellem) ikinci rekâtta selam verdi. Bunun üzeri­ne Zu'l-Yedeyn kalktı ve; 'Ey Allah'ın Rasülü! Namaz kısaldı mı, yoksa unuttunuz mu?' dedi. ... Rasulullah insanlara yöneldi ve; 'Zu'l-Yedeyn doğru mu, söylüyor' dedi. insanlar 'evet, Ey Allah'­ın Rasülü!' dediler. Bunun üzerine Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) namazın kalan kısmını tamamladı. Sonra oturduğu yerde, selam verdikten sonra iki secde yaptı.[744]

2. Namaz bir rekât fazla kılındığında, selamdan sonra iki sec­de yapılır. Abdullah İbni Abbas radiyallahu anh anlatıyor; 'Rasu­lullah (salhüâhu aleyhi ve sellem) öğle namazını beş rekât olarak kılınca; 'namaz arttı mı?' diye soruldu; 'neden (sordunuz)?' bu­yurdu. Beş rekât kıldınız, dediler. Bunun üzerine selamdan sonra iki secde yaptı [745]

3. İlk teşehhüt oturuşu unutulduğunda, ikinci teşehhüt otu­ruşundan sonra selam verilmeden önce iki secde yapılır, sonra da selam verilir.

Hanefî mezhebine göre, ikinci rekâttan sonra te­şehhüt için oturmayıp, üçüncü rekâta kalkmaya yelte­nen kişi, eğer kıyama yakın ise oturmaz, şayet oturmaya yakın ise oturur. Oturması durumunda sehiv secdesi ge­rekmez. Ancak kıyama yakın olduğu için kalkması du­rumunda namazını tamamladıktan sonra sehiv secdesi yapar. (Çev.)

Abdullah bin Buhayne radiyallahu anh anlatıyor; 'Rasulul­lah (sallallâhu aleyhi ve sellem) namazlardan birinde, bize iki re­kât kıldırdıktan sonra oturmadan (üçüncü rekâta) kalktı insanlar da onunla birlikte kalktılar. Namazını tamamladıktan sonra biz selam vermesini beklerken, tekbir getirdi ve oturduğu yerde iki secde yaptı; sonra da selam verdi'. [746]

 
Hatırlatma:
 

İlk teşehhüde oturmayı unutup, kalktığı esnada hatırlayan -tamamen kalkmamış ise- hemen oturmalıdır. Tamamen kıyama kalkmış ise, namazı tamamladıktan sonra sehiv secdesi yapma­lıdır.

Muğîre bin Şu'be radiyallahu anh anlatıyor; 'Biriniz ikinci rekâtta oturmayıp kalktığı zaman, tamamen kalmamışsa hemen otursun. Şayet tamamen kıyama kalkmış ise, oturmasın. (Nama­zın sonunda) sehiv secdesi olarak iki secde yapsın.[747]

4. Namazını kaç rekât kıldığı hususunda şüpheye düşen kişi, kaç rekât kıldığını hatırlamaya çalışır. Kanaat getirdiği şekilde na­mazını tamamlar. Kaç rekât kıldığıyla ilgili kanaatini oluşturamaz­sa", en az rekâttan başlar, namazını tamamlar ve selam verme­den önce iki secde yapar. Çünkü Rasulullah {sallallâhu aleyhi ve sellem) 'biriniz namazından şüphe ettiği zaman, kanaat getirdiği doğruya göre namazı tamamlasın. Sonra da iki secde yapsın [748] buyurmuştur.

Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem); 'biriniz, üç müydü, dört müydü, diye kaç rekât kıldığı konusunda namazında şüphe­ye düşerse, şüpheyi (zihninden) uzaklaştırsm ve kesin bildiği ra­kam üzerine namazını tamamlasın. Sonra selam vermeden önce iki secde yapsın. Böylelikle eğer beş rekât kılmışsa, namazını çift rakamlı yapmış olur. Eğer tamam kılmışsa şeytanı zelil düşürmüş olur.[749]

5. Fatiha okunmadığı veya bir rekât eksik kılındığı ya da sec­de yapılmadığı bir sonraki rekâtta hatırlandığında namaza de­vam edilir, geri dönülmez. Namaz tamamlandıktan sonra sehiv secdesi yapılır ve selam verilir. Namazın rükûnlarından biri unu­tulduğu zaman da böyle yapılır.

En son rekâtın bir secde eksik kılındığı teşehhütte otururken hatırlanırsa, unutulan secde hemen yapılır. Daha sonra teşehhüt oturuşu ve selamla namaz bitirilir.

6. Namazın vaciplerinden biri terk edildiği zaman, selam vermeden önce sehiv secdesi yapılır.

Hanefî mezhebine  göre sehiv secdesi,  selamdan sonra yapılır.[750]


[743] Yanılgı. {Çev.)

[744] Buhârî, 714; Müslim, 573; vdğ.

[745] Buhârî, 1226; Müslim, 572.

[746] Buharı, 1224; Müslim, 570.

[747] Ebû Dâuûd, 1023; ibn Mâce, 1208; Albânî, el-İrua da sahih olarak dere-celendirmiştir. 2/109.

[748] Buhârî, 401; Müslim, 572.

[749] Buhârî, 571; Ebû Dâvûd, 1011; Nesâî, 3/27.

[750] El-Mûsitî, e/-/htiyâr, 1/72. (Çev.)

Es Selamün Aleyküm . Namazda bile şeytan insanı rahat bırakmaz . Müslüman bedenen namazda , zihnen başka yerde olmamalıdır . İşte böyle olduğu durumlarda namazdan şüphe eden kişi sehiv secdesi yapmalıdır .

ALLAH cc razı olsun

Aleykumselam.Rabbim bizleri hakkiyla sehiv secdesi yapan ve feyzine erisen kullardan olalim insallah...

Namazlarımızı vaktinde ve hakkıyla kılmayı nasip etsin inşaAllah

Aleykumselam.rabbim razı olsun bilgilerden kardeşim. ..

Ve Aleykümüsselam sehiv secdesi yanılma secdesidir namazda bir hata yaparsak bunu sehiv secdesi ile düzeltelim inşaAllah