Seferîlik Süresi:
 

Yolculuk edilen yerde ne kadar kalınacağı belirli olmadığı sürece, namazlar kısaltılarak kılınır. Kalınan sürenin uzaması so­nucu değiştirmez. Çünkü Peygamberimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem), namazların kısaltılarak kılınacağı bir süre belirtmemiştir. Fakat yolculuk edilen yerde ne kadar kalınacağı bilindiği takdir­de, on dokuz gün süresince seferî, daha sonra mukim/yerleşik olarak namaz kılınır.

İbn Abbâs (radiyallâhu anh) anlatıyor; 'Peygamber (saİlaliâ-hu aleyhi ve sellem) on dokuz gün [namazları] kısaltarak kıldırdı. Bu nedenle bizler, seferî olduğumuzda on dokuz gün kısaltarak; daha fazla kaldığımızda ise tam olarak kılardık.[76]

Hanefî mezhebine göre, seferilik süresi 15 gün ve altındaki sürede geçerlidir. 15 günden daha uzun kalın­maya niyet edilmesi durumunda seferilik kalkar. 15 gün kalındıktan sonra, ne zaman hareket edileceği bilinmeksi­zin kalman sürede de seferilik devam eder. [77]

 
Namazları, Seferî Kılmak İçin Niyet Şart Değildir:
 

Seferî kimsenin, arkasında namaz kıldığı imamın tam mı, kı­saltarak mı kılacağını bilmemesinin bir sakıncası yoktur. Çünkü namaza niyet edilmesinin dışında, kısaltmak için ayrıca niyete gerek yoktur.

Nitekim Peygamberimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) veda haccına çıkarken Medine'de öğle namazını dört rekât olarak kıl-dırmiştır. Zi'1-Huleyfe'ye varıldığında ise, ikindi namazını iki rekât olarak kıldırmışür. O anki cemaatinin sayısını İse ancak Allah bilir. Çünkü haccetmek için gelenlerin tamamı, Medine'den Peygam­berimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem)'le birlikte yola çıkmışlardı. Birçoğu seferî namazı bilmiyordu. [78]

Peygamberimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem)'in namazları sa-habeieriyle birlikte, kısaltarak kılacağını bildirmeksizin, kısaltarak kıldığını, daha önce zikrettiğimiz Zu'1-Yedeyn'in rivayet ettiği hadis de ifade etmektedir. Nitekim Peygamberimizin öğle namazını İki rekât kılması üzerine, 'Zu'iYedeyn; «Ey Allah'ın Rasülü! Namaz kısaldı mı, yoksa unuttunuz mu?» diye sormuş; Peygamberimiz de; «ne unuttum, ne de kısaldı!» cevabını vermişti.


[76] Buhârî, 1080; Tirmizi. 547; İbn Mâce, 1075.

[77] Daha geniş açıklamalar için bkz. Îbnu'l-Hemmâm, Fethu'l-Kadîr. 2/27-48; El-İhtiyâr, 1/79-80; Fetavâi Hindiye, 1/193; Zuhayiî, el-Fıkhu'l-İ$lâmî, 2/320-322. (Çev.)

[78] İbn Teymiye, Mecmuu'I-Fetâuâ, 24/104.

Seferilik  süresi hanefi mezhebine göre 15gün ve altında kalınan süredir..Bu süreden fazla kalinacagina niyet edilmiş ise yerleşim olacağı için seferi namaz kilinamaz..

 15 gün kalındıktan sonra, ne zaman hareket edileceği bilinmeksi­zin kalman sürede de seferilik devam eder.

Seferilikle ilgili bu hukmu bilmiyordum.Allah razi olsun

Bismillah...
Oruç konusunda da namaz konusunda da çok dikkat edilmesi gereken bir konudur. Rabbim bizleri dikkat edenlerden kılsın inşallah...

Esselamu aleykum..Seferilik konusu çok önemli..Mevlam ilmimizi artırsın İnşaAllah