Bunlar, orucu bozan ve yalnızca kaza gerektiren şeyler ile orucu bozan, kaza ve kefaret gerektiren şeyler olmak üzere iki kısma ayrılır.

 

a) Orucu Bozan Ve Yalnızca Kaza Gerektiren Durumlar:
 

1-2. Unutarak Yemek ve İçmek

Oruçlu olduğunu unutarak bir şeyler yiyip içen kimsenin orucu bozulmaz, ona kaza ve kefaret gerekmez. Ebû Hureyre (radiyallâhu anh) anlatıyor; 'Peygamber (sallallâhu aleyhi vesel-lem); 'kim oruçlu olduğunu unutarak yer ve içerse, orucuna de­vam etsin; çünkü onu Allah, yedihp-içirmiştir' buyurmuştur.[441]

3. Kasıtlı Kusmak:

İstem dışı kusmayla oruç bozulmaz. Fakat kasıtlı kusmayla oruç bozulur. Çünkü Peygamberimiz {sallallâhu aleyhi ve sellem); 'istem dışı kusan orucunu kaza etmez; kasıtlı kusan orucunu kaza etsin' buyurmuştur.[442]

4-5. Hayız ve Lohusalık:

Güneş batmadan hemen öncesinde bile o!sa, hayız ve lo­ğusalık durumunda oruç bozulur ve kaza edilmesi gerekir. Bu konuda âlimler icmâ etmiştir.

 
Hatırlatmalar:
 

Oruçlu bir kadın, gündüz vakti hayız olduğunda orucu bo­zulur. Günün kalan kısmında oruçlu olarak devam etmesi gerek­mez.[443] Orucunu açar, fakat bunu çocuklarından gizlemelidır.

Ramazan günü hayızh olan bir hanım, gündüz vaktinde temizlendiğinde, yemeye-içmeye devam edebilir. Seferi olduğu için oruçlu olmayan eşiyle, yolculuktan döndüğünde cinsel iliş­kiye girebilir.

Hayızlt bir hanım, fecir doğmadan önce temizlendiğinde, oruca niyet ederse, orucu sahih olur. Gusül abdesti almayı fecir sonrasına kadar geciktirmesi caizdir. Âlimlerin çoğunluğu bu ka­naattedir.[444]

6. Bilinçli Hareketler Sonucunda Meni Çıkması: Kişinin, hanımını öpmesi, tenlerinin birbirine teması veya mastürbasyon nedeniyle meni çıkması durumunda orucu bo­zulur. O günün kaza edilmesi gerekir. Nitekim Yüce Allah, kutsi hadiste oruçlu kimsenin halini şöyle tanımlamıştır; 'yemesini, iç­mesini ve şehvetini benim için terk etmiştir.[445]

7.  Orucu Bozmaya Niyet Etmek: Oruçlu bir kimse, oruçlu olduğunun bilincinde, orucunu boz­maya niyet etmesi ve buna kesin karar vermesi durumunda; -bir şey yiyip-içmese dahi- orucu bozulmuş olur. Çünkü 'kişi ancak niyetinin karşılığı vardır' buyurulmuştur. Alimlerin çoğunluğunun kanaati budur.

Hanefî mezhebine göre, niyetler amele/pratiğe dö­nüşmediği sürece uygulamadaki amelin hükmünü orta­dan kaldırmaz. Dolayısıyla orucunu bozmaya niyetlenen kişi, niyetini uygulayıp bir şeyler yiyip-içmedîkçe veya orucu bozan herhangi bir davranışta bulunmadıkça oru­cu bozulmaz. (Çev.)

8. İslam'dan İrtidat Etmek:

Allah korusun, oruçlu iken İslam'dan irtidat edenin orucu bozulur. Tövbe edip, İslam'a döndüğünde, o günün orucunu kaza etmesi gerekir. Çünkü Yüce Allah; 'şirke düşersen, amelin boşa gider [446] buyurmuştur. Âİimler bu konuda görüş birliği içe­risindedirler


B) Orucu Bozan, Kaza Ve Kefaret Gerekti­ren Durumlar:
 

Cinsel İlişki:
 

Ramazan günü, oruçlu erkek ve kadın bilinçli olarak cinsel ilişkiye girmeleri durumunda, her ikisinin de orucu bozulur. Bu durumda her ikisinin de, o günün orucunu kaza etmesi gerekir.

Ayrıca erkeğin kaza ve kefaret orucu tutması; kadının ise sadece o günün orucunu kaza etmesi -tercih edilen görüşe göre- yeter­lidir. Alimlerin çoğunluğu ise, her ikisine de kefareti gerekli gör­müşlerdir.

Kadın ve erkeğin her ikisi de bilinçli ve istekli olarak oruçlu haldeyken ilişkiye girmeleri durumunda, her ikisi­ne de kaza ve kefaret gerekir. Ancak kadın cinsel ilişkiye zorlanmış ise, kadına kaza, erkeğe kaza ve kefaret gerekir.

Ebû Hureyre (radiyallâhu anh) anlatıyor; 'Peygamber (sal­lallâhu aleyhi ue sel!em)'e bir adam geldi ve; «Ey ALLAH'ın Rasu-lül Helak oldum' dedi. Rasulullah (sallaîlâhu aleyhi ue sellem); «Seni helake sürükleyen nedir?» buyurdu. O; «Ramazanda ha­nımımla cinsel ilişkide bulundum» dedi. Peygamber (sallaîlâhu aleyhi ve seliem); «Bir köle azad edecek bir şey bulabilir misin?7 buyurdu; O; «hayır» dedi; «iki ay peşpepe oruç tutabilir misin?' buyurdu; «hayır» dedi. «öyleyse altmış fakiri doyuracak bir şey bulabilir misin?» buyurdu, «hayır» dedi. Sonra adam oturdu. Derken Peygamber (sallaîlâhu aleyhi ve sellem)'e içinde hurma dolu bir zembil getirildi. Resulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), o adama; «bunu ve sadaka olarak dağıt' buyurdu. Adam; 'ey Al­lah'ın Rasülü! Bizden daha fakirini nasıl (bulacağım)?! Medine'­nin karataşlı iki tarafı arasında, benim ailemden daha muhtaç bir aile yoktur» dedi. Bunun üzerine, Peygamber (sallallâhu aleyhi ue sellem) güldü, öyleki gülmekten yan dişlen göründü. Sonra ona; «haydi git, bunu ailene yedir» buyurdu.[447]

Bu hadiste, Peygamberimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) er­keğe kefareti emrederken; kadın hakkında hiçbir şey emretme-miştir. 'Çünkü cinsel ilişki sonucu gereken kefaret türlerinden biri, mali haktır. Bu nedenle mehir konusunda olduğu gibi, erkeğin sorumluluğundadır.[448]

Bazı âlimler ise, 'cinsil ilişki sonucu gereken kefaret, köle azat etmek veya fakirleri doyurmak şeklinde uygulanırsa, sadece erkeğe; kefaret orucu tutularak uygulanırsa erkek ve kadına bir­likte gerekir' demişlerdir.[449]

 
Hatırlatmalar:
 

1. Hanımiyla cinsel ilişkide bulunana -meni çıkmasa dahi-kefaret vacip olur.[450]

2. Bir kadının iki ay peş peşe oruç tutması gerektiğinde, ha­yız günlerinin araya girmesi, 'peş peşeliğe' engel değildir, imam Mâlik der ki; 'peş peşe oruç tutması gereken bir kadın, hayız ol­duğu zaman orucuna ara verir; temizliğinde kaldığı gün sayısının üzerine devam eder.[451] Buna, hata sonucu birinin ölümüne ne­den olan kadının diyet orucu örnek verilebilir.

3. Âlimlerin tercih edilen görüşüne göre, henüz fecrin doğ­madığını zannederek, hanımiyla cinsel ilişkide bulunan erkek ve kadına, ne kaza, ne de kefaret gerekmez. Çünkü Yüce ALLAH, unutandan ve yanılandan sorumluluğu kaldırmıştır. ALLAH Teâla, Ramazan gecelerinde, fecir doğuncaya, -siyah iplik, beyaz iplik­ten ayırt edilinceye kadar- yemeyi, içmeyi ve cinsel ilişkiyi mubah kılmıştır. Fecir vaktinin girmesine rağmen, henüz vaktin girmedi­ğini zanneden ve kendisine helal ve mubah kılınan bir davranışta bulunan kişi, mazeretinin kabulü konusunda, unutan ve yanılan kişiden daha önceliklidir.[452] En doğrusunu ALLAH bilir.

4. Cinsel ilişkinin tekrarlanması durumunda kefaretin de tek­rarlanması gerekir mi?

Bu durum, üç şekilde tanımlanır;

a) Ramazan günü, hanımiyla cinsel ilişkide bulunup, kefare­tini yerine getiren kimse, Ramazanın başka bir gününde tekrar ilişkide bulunursa, tekrar kefaret gerekir. Bu konuda icmâ edil­miştir.

b) Ramazan'da aynı gün içerisinde birden fazla ilişkide bulu­nan kişiye, bir kefaret gerekir. Bu konuda icmâ edilmiştir.

c)  Ramazan'da cinsel ilişkide bulunup, henüz kefaretini ye­rine getirmeyen bir kişi, başka bir günde bir daha cinsel İlişkide bulunursa; bu konuda iki görüş vardır. Tercih edilen görüş, her gün için bir kefaret gerektiği görüşüdür. Çünkü her günün orucu, münferit/ayrı bir ibadettir. Dolayısıyla bozulması sonucunda ge­reken kefarette münferit olur/birleştirilemez.

Hanefî mezhebine göre, kefareti gerektiren nedenle­rin birden fazla olması durumunda, tek kefaret tamamına yeterlidir. Aynı günde veya aynı ya da daha Önceki Ra­mazan aylarında birden fazla kefareti gerektiren durumun olması halinde de tek kefaret tamamı için yeterlidir.[453]


[441] Buhârî, 1923; Müslim, 1155.

[442] Tirmizî,  716; Ebû Dâvûd, 2380; İbn Mâce,  1676; Sahîhu'i-Câmi, 6243.

[443] İmam Mâlik; ei-Müdeuuene, 1/184.

[444] İbn Hacer, el-Feth, 4/192

[445] Buhârî, 1984; Müslim, 1151.

[446] Zümer, 65.

[447] Buhârî, 1936; Müslim, 1111.

[448] ElMuğni, 3/123.

[449] Beyhakî'de belirtildiği gibi, bu İmam Evzaî'nin mezhebidir.

[450] CâmiuAhkâmi'n-Nisâ, 2/389.

[451] Mâlik, el-Muuatta, 1/317.

[452] İbn Teymiye, Mecmu Fetâuâ, 25/264.

[453] El-Cezîrî, el-Mezâhibu'l-Erbâa, 1/543. (Çev.;

orucu bilerek bozmak insanı 61 düsürür eger bir insan bilmiyerek yemek yerse o oruc bozulmaz peygamberimizde söyle buyurur Oruç perdedir. Biriniz bir gün oruç tutacak olursa kötü söz sarf etmesin, bağırıp çağırmasın. Birisi kendisine yakışıksız laf söyleyecek veya onunla kavga edecek olursa, “Ben oruçluyum, desin (ona bulaşmasın

Unutarak yemek ve içmek, istem dışı kusmak orucu bozmaz fakat kasıtlı yani bilerek kusmak ve orucu bozmaya niyet etmek orucu bozar.Bir kişinin hanımıyla cinsel ilişkide bulunması kefaret gerektirir.

unuttum dıyerek yıyıp icipte daha sonra herkeze ben orucluyum dıyere kkandırısın fakat allahı kandıramassın.

orucu bozan durumlardan bazıları;
Oruçlu olduğunu bildiği halde, kasıtlı olarak bir şey yiyip içmek,
Göz yaşı veya ter yutulursa oruç bozulur ve yalnız kazâ gerekir.
Kasten ağız dolusu istifra etmek orucu bozar ve yalnız kazâ gerekir.
Bayılmak da orucu bozar
Diş fırçalanırken macun yutulursa oruç bozulur ve yalnız kazayı gerektirir.
Diş eti kanadığında bu kan yutulursa oruç bozulur ve yalnız kazâyı gerektir
Kokladığı bir tütsünün dumanını yutmak orucu bozar ve yalnız kazâyı gerektirir.
Diş arasında kalan yemek artığı nohut tanesinden büyük ise, yutulduğunda oruç bozulur ve yalnız kazâyı gerektirir.
bunlar orucu bozan durumlardan bazılarıdır

orucu pozan bazı durumlar şunlardır;
unutarak yemek ve içmk
istem dışı kusmak orucu bozmaz fakat bilerek kusmak orucu bozar
orucu bozmak için niyet etmek de orucu bozar
bir kişinin eşiyle cinsel ilişkiye girmeside orucu bozar.

Allah razı olsun..konuyu da ayrıntılı bir şekşlde okumuş oldum..
Rabbim ibadetlerimizi hakkıyla yerine getirebilmeyi nasip eylesin inşallah..

selamun aleykum
Orucu bozan bazı durumlar vardır. bu durumlar:
1. bilerek yemek ve içmek
2. bilerek kusmak
3.lohusallık durumu
eger bu durumları yasadıksak orucumuz bozulmuş sayılır.

Allah razı olsun

Ve Aleykümüsselam. Oruçlu olduğumuz zaman unutarak birşey yiyip içtiğimizde orucumuz bozulmaz. Ama bilerek yiyip içersek orucumuz bozulur. Paylaşım için Rabbim razı olsun.

esselamu Aleykum . Evet bu durumlarda oruç bozulur .Oruçluyken cinsel ilişkiye girenin orucu bozulur . Unutarak yemek ve içmek orucu bozmaz ama hatırladığı anda orucuna devam etmesi gerekir . Çünkü o yemeyi ve içmeyi Allah c.c  yaptırmıştır . Rabb'im razı olsun . Yüce Mevla'm bizleri oruçları kabul olan kullarından eylesin inşAllah Amin

  Aleyna Ve Aleykümüsselăm ecmain. Emeklerinize yüreğinize sağlık kardeşim. Orucu bozan şeyler hakkında bilinmesi gerekenleri açık ve net bir şekilde belirtmişsiniz. Mevlam bizleri hakkıyla yerine getirenlerden eylesin inşaAllah.. Amin

 Aleyna Ve Aleykümüsselăm ecmain .Orucumuzu tutarken dikkat etmeliyiz.Orucumuzu bozan başka şeylerde vardır.Mesela göz,kulak,dil,kalp ve benzeri bunlar bizim orucumuzu bozan başka şeylerdir.Tutacağımız ve tutuğumuz Allah inşallah kabul eder amin.

 Aleykumusselam.Paylaşım için teşekkürler..Allah c.c. razı olsun..

Bismillah...
Orucu bozan bazı durumlar vardır. Ve bu durumlar olduğu zaman orucumuz bozulur ve orucu kaza etmek gerekir. Bizlerde bozulduğu zaman orucumuzu kaza etmeliyiz.
Allah cc. razı olsun.

Selamün aleyküm. Oruçlu iken cinsel ilişkiden , yemeden içmeden kaçınmak gerek. Sadece yemeyerek içmeyerek olmaz. Azalarında oruç tutması gerek. Allah razı olsun.

Açıkca anlatılmış Alalh razı oslun. Şimdiye kadar tuttuğumuz tüm oruçlar kabul olsuninşAllah. Amin.

Selamun Aleyküm. Orucu bozan durumlar vardır. Ve bu durumlar olur ise orucumuz bozulur ve ceza yeriz. Bu ceza 60 gündür. Ama bizler 1 günde bozduğumuz gün yerine tutarız. Bu yüzden 61 olur. İnşAllah bizler niyet ederek tuttuğunuz orucu bile bile bozmayız. Allah c.c razı olsun.