13.  Namaz Kılana Selam Verildiğinde, işaretle Kar­şılık Vermesi:
 

Namaz kılmakta olan birine selam verildiğinde, namaz kılanın sesli olarak selam alması caiz olmaz. Ancak, eliy­le işaret etmesi caizdir. İbni Ömer (radiyallâhu anh) anlatıyor; 'Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) Küba'ya gitmişti. Orada namaz ^kılarken Enâr geldi ve ona selam verdiler'. Ben Bilal'e; 'Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) namazda iken kendisine selam verildiğinde nasıl karşılık verirdi?1 dedim. 'Şöyle yapardı' dedi, [avucunu açtı, elinin içini, aşağıya, dışını da yukarıya getir­di]'dedi.[573]

Hanefî mezhebine göre namaz kılana selam veril­mez. Namaz kılanın selam alması ise mekruhtur. [574]

 

14. imam Secdeyi Uzun Yaptığında, Secdeden Başını Kaldırıp Durumu Araştırmak:
 

Cemaatle namaz kılan kişinin, imamın secdeyi uzun tutması, tekbiri işitmemesi vb. durumlarda başını secdeden kaldırıp durum tespiti yapması caizdir.

Abdullah bin Şeddâd babasından naklediyor; 'Ra-sûluliah (salhllâhu aleyhi ve sellem) bir yatsı namazında Hasan ve Hüseyin'i kucağında taşıyarak mescide geldi ve öne geçti. Çocuğu bırakıp tekbir alarak namaza durdu. Secdeyi çok uzattı. Babam diyor ki; 'Bunun üzerine başımı kaldırdım, Rasuhllah (sallallâhu aleyhi ve sellem) "m sırtında bir çocuk vardı ve kendisi de secde halindeydi. Tekrar secdeye döndüm. Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem} namazı bitirince, insanlar; 'Ey Allah'ın Rasûlü! Sen namazdaki secdelerden birini o kadar uzattın ki, bir şey oldu veya vahiy geliyor zannettik" dediler. Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem); 'Dediklerinizden hiç biri ol­madı fakat torunum sırtıma çıkmıştı o inmeden secdeden kalkmak istemedim' buyurdu. [575]

 

15. Nafile Namazlarda İhtiyaç Durumunda Kurân'a Bakmak ve Kurân'dan Okumak:
 

İhtiyaç durumunda, Örne­ğin hafız olmayan kişi, kıyamda uzun okumak arzu ettiğinde, Ku­rân'dan okumasında bir sakınca yoktur.

El-Kâsım anlatıyor; 'Âişe (radiyallâhu anhâ) Ramazan ayın­da Kurân'dan okuyarak namaz kılıyordu.[576]

El-Kâsım anlatıyor; 'Bir köle [577] Âişe'ye imamlık yapıyor ve Kurandan okuyordu.[578]

Ancak, Kurân'dan okuyarak farz namaz kılmak caiz değildir. Aynı şekilde ihtiyaç olmadığı takdirde nafilelerde de caiz olmaz.

İmam Ebû Hanîfe'ye göre, namaz esnasında Kıraa­ti, Kuranî Kerim'den okuyarak yapmak, namazın bozul­masına neden olur. İmam Muhammed ve İmam Yusuf'a göre namaz bozulmaz, ancak mekruhtur.[579]


[573] Ebû Dâvûd. 927; Sahih senetle rivayet edilmiştir.

[574] Bkz. el-Mûsilî, el-İhtiyâr, 62. (Çev.)

[575] Nesâî, 2/230. Hasen senetle rivayet edilmiştir.

[576] Abdurrezzâk, el-Musannef 2/240; İbni Ebû Dâvûd, el-Meöhif, 192.

[577] Bu, Aişe validemizin kölesi Ebû Amir Zekvân'dır. O zamanlar çocuktu. Ramazan ayında Âişe validemiz, onun imamlığında nafile namaz kılmış­tır. (Çev.]

[578] Buhârİ. Ezan Bölümü, Kölenin İmameti Konusunda,  'muallak' olarak zikretmiştir. İbni Ebî Şeybe 'mevsul' olarak nakletmiştir. 2/338; îbni Ebû Dâvûd, el-Meöhif, 192.

[579] Bkz. el-Mûsilî, el-İhtiyâr, 62. (Çev.)


[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

Aleyküm selam . Namazımızı hakkıyla kılan kullardan oluruz inşallah .
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

Ve Aleyküm Selam. Allah Celle Celalühu biz kullarına emir ve yasaklarını Kur'an-ı Kerim'de  bildirmiş bizler de inşâAllah herdaim bunun bilincinde olarak ibadetlerimizi hakkıyla yapanlardan oluruz.
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın