Mukim/Yerleşik Kişinin, Seferî Olan İmama Uyması:
 

Mukîm kişi, seferî imama uyduğunda, imam namazını seferi kılıp, ikinci rekâtta selam verdiği zaman; namazını dört rekâta tamamlar

Seferî Olanın, Mukim İmama Uyması:
 

Seferi kimse, mukim imama tabi olması durumunda, imam­la birlikte namazı dört rekât olarak kılar. Bu nedenle Ibni Ömer (radiyallâhu anh), imamla birlikte kıldığında dört rekât; yalnız kıldığında ise iki rekât olarak kılardı.[79]

Musa İbni Seleme el-Hezlî anlatıyor; 'Mekke'de bulundu­ğumda, imamla kılmadığım namazları nasıl kılayım diye İbn Abbâs'a sordum; «iki rekât kıl. Ebu'l-Kâsım (sallallâhu aleyhi ve sellem)'in sünneti budur» dedi.[80] Bu rivayetten, mukim imamın arkasında kılındığında dört rekât kılınacağı anlaşılmaktadır.

 
Hatırlatma:
 

Seferi olan, mukim imamın arkasında iki rekât namaza ye­tiştiğinde, yetişemediği iki rekâtı tamamlaması gerekir mi? Ya da imamla birlikte selam verebilir mi?

Mukim imama uyanların namazlarını dört rekâta tamamla­ması gerekir. Yetiştiği yeri imamla kıldıktan sonra, yetişemediğini tamamlar. Ebû Mulciz anlatıyor; 'Seferi olan, mukim cemaatin son iki rekâtına yetiştiğinde, yeterli olur mu? Ya da onların namazı gibi (dört rekât)mı kılmalıdır? diye, ibn Ömer'e sordum; bana gülümsedi ve; «onların namazı gibi kılmalıdır» dedi.[81]

 
Seferi İken, Nafile Namazlar Kılınır Mı?
 

Ibni Ömer (radiyallâhu anh) anlatıyor; 'Peygamber (sallallâ­hu aleyhi ve sellem)'le birlikte yolculukta bulundum. Yolculukta onun nafile namaz kıldığını hiç görmedim' Nitekim Yüce Allah, «Muhakkak ki, sizler için Allah 'm Resulünde güze! örnek vardır [82] buyurmuştur.

Ibni Ömer (radiyallâhu anh), insanların seferi iken, nafile na­maz kıldıklarını gördüğünde «eğer nafile kılacak olsaydım, (farz) namazı dörde tamamlardım» demiştir. [83]

Bu rivayetler, sabah namazının sünneti dışında, diğer vakit namazlarının sünnetlerinin seferi iken kılınmayacağma delildir. Ancak seferî iken mutlak anlamda [84] nafile namaz kılınmasının bir sakıncası yoktur. Çünkü Rasuluîlah (sallallâhu aleyhi ve sellem), başıyla ima ederek, bineğinin üzerinde nafile namaz kıl­mıştır. İbni Ömer (radiyallâhu anh) de aynı şekilde nafile namaz-kılıyordu. [85]

Nafile namazlar konusunda, Peygamberimiz (sallallâhu aley­hi ve sellemj'in sabah namazının sünnetini seferî iken de terk etmediği belirtilmişti.



[79] Müslim, 694.

[80] Ahmed 1/216; İbn Huzeyme, 952; Beyhakî, 3/153; Sahih senetle rivayet edilmiştir. Bkz. EI-İwâ, 3/21.

[81] Beyhakî, 3/157; Albânî, el-İruâ'ds. sahihtir, demiştir. 3/22.

[82] Ahzâb,21.

[83] Buhârî, 1101; Müslim, 689.

[84] Yani farz namazlarla kılınan sünnetlerin dışında. (Çev.)

[85] Buhârî, 1105.