1.  Öldürmek: Öldüren kişi, öldürdüğü kişiye mirasçı ola­maz. Çünkü Peygamberimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem); 'Katil mirasçı olamaz [824] buyurmuştur.

Hanefi mezhebine göre, öldürmenin kasıtlı veya kaza sonucu oluşması farksızdır. Sebebiyet sonucu ölümler ise, mirasa engel olmaz. Örneğin herhangi bir amaçla bir çu­kur kazan kişi, o çukura düşüp ölenin, müsebbibi/ölümü­ne neden olmuş sayılır. Her iki durumda (kasıt ve kaza)da katil mirasçı olamaz. Maliki ve Hanbelî mezhebinde kaza sonucu öldürmeleri mirasa engel saymamışlardır. İmam Şafiî ise kasıtlı, kaza ve sebebiyet nedeniyle oluşan öl­dürmelerin tamamını mirastan mahrumiyet kapsamında kabul etmiştir. [825]

2.  Din Farklılığı: Peygamberimiz (sallallâhu aleyhi ve sel­lem); 'Müslüman kâfire; kâfir de Müslüman'a mirasçı olmaz [826] buyurmuştur.

Alimlerin çoğunluğu, yukarıda zikredilen hadisi şerifi esas alarak, Müslüman'ın kâfir akrabasına mirasçı olama­yacağında ittifak etmişlerdir.

Muâviye, Mesrûk, Saîd b. El-Müseyyeb, İbrahim en-Nehâî gibi âlimler, 'islam üstündür, hiçbir şey ondan üs­tün kılınamaz'; 'islam arttırır, eksiltmez' gibi naslan esas alarak Müslüman'ın kâfir akrabasına mirasçı olabileceği­ni; ancak kâfirin Müslüman akrabasına mirasçı olamaya­cağını söylemişlerdir. Alimlerin çoğunluğuna ait olan ilk görüşün delili daha kuvvetlidir. [827]

3.  Kölelik: Kölenin mirasçı olması durumunda, gerçekte mirasçı kölenin sahibi olurdu. Oysa kölenin sahibi vefat eden kimse İçin yabancı hükmündedir ve mirasçı olması mümkün de­ğildir. Bu nedenle köle ne mirasçı olabilir, ne de miras bırakabilir. Çünkü kölenin mülkiyet hakkı yoktur. [828]