Kadınlara bakmanın mubah olduğu durumlar

Kadınlara Bakmanın Mubah Olduğu Durumlar:

1. Nişanlanmak İçin Bakmak:

Âîimier, evlenmek niyetiyle bir kadına bakmanın mubah olduğu konusunda ittifak etmişlerdir. Bunun hikmeti, sonrasında pişmanlık duymaması için evleneceği kişiyi görmesi, evliliğe uygun bulmaması veya istememesi durumunda nikâha zorlanmaması ve reddedilme durumunda telâfisinin daha kolay olmasıdır. Daha da önemlisi, evliliğin uygun görülmesi durumunda istek ve heyecanla gerçekleşmesidir. 'Hikmetli kişi, yapacağı işin hayırlı mı, şerli mi olduğu belli oluncaya kadar o işe kalkışmayandır.[246] Nişan hükümleriyle ilgili açıklamalar ileride zikredilecektir. -İnşallah-

2. Tedavi Amacıyla Bakmak:

Kadınlara, kadın doktorların bakması asıldır. Fakat erkek doktorların, ihtiyaç durumunda ve belirli şartlarda kadınların rahatsızlık hissettikleri yerlerine bakmalarının caiz olduğu konusunda âlimler ittifak etmişlerdir.

Zaruret durumunda kadın doktorların, erkek hastalan tedavi etmeleri caizdir. Er-Rebî bin Muavviz (radiyallâhu anbâ) anlatıyor; 'Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) ile birlikte savaşlara katılıyorduk. [Hanımlar olarak] Topluluklara su dağitıyor, hizmet ediyor, şehitleri ve yaralıları Medine'ye götürüyorduk.[247]

Günümüz muayenehanelerinde yapıldığı gibi bu konuyu genişletmemek gerekir. Alimler, erkek doktorların, hasta hanımlara bakmalarının caiz olması için bir takım şartlar belirlemişlerdir. Bunlardan bazıları:[248]

1. Kadınların tedavisinde, kadın doktorların öncelenmesi -özellikle de avret yerlerinin açılması gerektiği durumlarda- şarttır. Ancak kadın doktorun bulunamaması veya ona ulaşılamaması durumunda zaruret nedeniyle erkek doktor caiz olur.

2. Doktor ahlakında ve dini yaşantısında güvenilir olmalıdır.

3. Doktor hasta kadınla yalnız kalmamalıdır. Kadının mahreminin veya güvenilir başka bir kadının daha bulunması şarttır.

4. Doktorun bakma ve dokunuşu, tedavi için gerekli yerlerin dışına taşmamalidir. Bu durumda kadın, tedavi için bakılması gerekmeyen vücudunun diğer kısmını örtmelidir.

5. Rahatsızlık nedeninin, tedaviyi gerektiren bir hastalık, ağrılar, korkulacak derecede aşırı zayıflık gibi rahatsızlıklar olmalıdır. Güzelleşmek, fazla kilolarından kurtulmak veya sağlık kontrolünden geçmek gibi nedenlerle kadınların, erkek doktorlara muayene olmaları kesinlikle caiz değildir. Çünkü bu gibi nedenlerle zaruret oluşmaz.

3. Hâkim Ve Şahitlerin Bakması:

İstisna durumlarda oluşan zaruretler nedeniyle hâkim ve şahitlerin kadına bakmaları caizdir. Bir kadının lehine veya aleyhine şahitlik etmek veya hâkim ikrarıyla veya şahitlerin o kadını tanımasıyla karar vermek için kadına bakmak caizdir. Çünkü bu durumda başka çare yoktur. Zaruretler, mahzuratı/sakıncali şeyleri mubah kılar.[249] Şayet şahitler, kadını peçeli olarak tanıyabili-yorlarsa, yüzünü açmaya gerek kalmaz.

4. Alışveriş Ve Benzeri Muamelelerde Bakmak:

Alış verişlerde ve diğer bazı işlemlerde, kadının tanınması, diğerlerinden ayırt edilebilmesi, tahsilat ve yapılan işlemle sorumlu tutulabilmesi için zorunlu olarak bakılması gerekmektedir. Bu nedenle âlimler, muamelelerde kadına bakmanın caiz olduğunu belirtmişlerdir. İmam Nevevî der ki; 'Şahitlik ve alış veriş esnasında erkeğin, yabancı bir kadının yüzüne bakması, aynı şekilde kadının da, erkeğin yüzüne bakması caizdir.[250]

[246] Huccetu'l-Lâhi'l-Bâliğa, 2/124.

[247] Buhârî,2883.

[248] Bkz. Ahkâmı'I-Avreti ue'n-Nazarİ, 344 ve sonrası.

[249] Bkz. Ahkâmi'I-Aureti ve'n-Nazari, 350.

[250] El-Mecmûu, 16/139.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın