İhtiyaç olmaksızın namazda meyletmek

4. İhtiyaç Olmaksızın Namazda Meyletmek:

İhtiyaç durumunda namazda meyletmenin caiz oiduğu, daha önce geçmişti. Ancak ihtiyaç olmadığı durumlarda meyletmek caiz değildir.

Âişe (radiyailâhu anhâ) anlatıyor; 'Rasulullah (sallaliâhu aleyhi ve sellem)'e namazda meyletmeyi sordum; 'Kulun namazından,[614] şeytanın kapıp kaçtığı hareketlerdir.[615]

5. İki Elin Parmaklarını Birbirine Girdirmek:

Namazda iki eiin parmaklarını birbirine girdirmek mekruhtur. Ebû Hu-reyre (radiyallâhu anh) anlatıyor; 'Rasulullah (sallaîlâhu aleyhi ve sellem), 'herhangi biriniz evinde abdest alıp mescide geldiği zaman, dönünceye kadar namazdadır. O halde şöyle yapmasın, buyurdu ve parmaklarım birbirine girdirdi.[616]

İsmail bin Umeyye anlatıyor; 'Namaz kılarken el parmaklarını birbirine girdiren kişi hakkında Nâfî'ye sordum. Nâfî; 'İbni Ömer'in bu 'mağdûbu aleyhim/kendilerine gazap edilenlerin namazıdır' dediğini söyledi. [617]

6. Parmakları Çıtlatmak:

Namazda çok nâdir yapılması mekruhtur. Çünkü namazdan meşgul eder. Sık yapılması ise haramdır. Çünkü namazla oynamak gibidir.

İbnİ Abbâs (radiyalîâhu anh)'ın azatlısı Şu'be anlatıyor; 'ibni Abbâs'm yanında namaz kılarken, parmaklarımı çıtlattım. Namazı bitirdiği zaman bana; 'Anasız kalasın! Hiç namaz kılarken parmak çıtlatılır mı?!' dedi.

7. Elleri Elbisenin İçine Sokup, Bürünerek Namaz Kılmak, Rükû ve Secdeyi O Halde Yapmak:

Ebû Hurey-re (radiyallâhu anh) anlatıyor; 'Rasulullah (sallaîlâhu aleyhi ve sellem) namazda sedl'ijelbiseyi sarkıtıp bürünmeyi yasakladı.[618] Namazda sedl, elbiseye bürünüp, elleri içine çekerek rükû ve secde yapmaktır.

[614] Yani namazın sevabını eksiltmek için

[615] Buhârî, 751; Ebû Dâvûd. 897: Nesâî

[616] El-Hâkim, 1/206; Sahîhu'1-Câmî, 445; Ahmed bin Hanbel, Müsned'de bu rivayetin varyantı bulunmaktadır.

[617] Ebû Dâvûd, 2/261; Albânî, el-İruâ'da sahih olduğunu belirtmiştir.

[618] Ebû Dâvûd, 629; Tirmîzî, 376; Hasen senetle rivayet edilmiştir.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın