3.  İhtiyaç Durumunda Namazda Üfürmek:
 

Abdullah İbni Ömer (radiyallâhu anh) anlatıyor; 'Rasulullah (sallaliâhu aleyhi ve sellem) zamanında güneş tutuldu. ... son secdesinde üfürdü ve 'üf, üf dedi. Daha sonra, 'Rabbiml Ben aralarında ol­duğum sürece onlara azap etmeyeceğini bana vaat etmedin mi? Onlar mağfiret diledikleri sürece onlara azap etmeyeceğini bana vaat etmedin mi?' dedi. [597]

Eymen bin Nâbil anlatıyor; Rasululîah (sallaliâhu aleyhi ue sellem)'in sahabesi Kudâme bin Ammâr el-Kilâbi'ye; 'Mescidi haramda, secde ettiğim zaman güvercinlerin tüylerinden rahatsız oluyorum' dedim; 'üfürün dedi.[598]

 

4. İhtiyaç Durumunda Namazda Öksürmek:
 

Namazda öksürmenin bir sakıncası yoktur. Çünkü Peygamber (sallaliâhu aleyhi ve sellem) konuşmayı yasaklamış ve 'namazda insanların sözlerinden hiçbir şey doğru olmaz' buyurmuştur. Öksürmek ise, söz olarak isimlendirilmez. Öksürmek söz olmadığı gibi, başka lafızlarla birlikte de bir manası da olmaz. Öksüren kimse, konu­şan olarak da isimlendirilmez. Ancak öksürmeyle kastedilen şey, işaret gibi bir karineyle anlaşılır.[599]

 

5. Kılınan Namazla Alâkalı Kısa Konuşmalar:
 

Kılınan namazla alakalı imamın veya imama uyanların kısa konuşmala­rıyla ve anlaşılması için beklemeieriyle namaz bozulmaz. Ancak burada konuşmaların uzun olmaması şarttır. Rasuluîlah (sallal­lâhu aleyhi ve sellem)'in, insanlara ikindi namazı kıldırdığı Zu'l-Yedeyn kıssası olarak meşhurolan hadis, bu konuya delildir. O olayda, '... ikinci rekâtta selam verdi. Bunun üzerine Zu'lYedeyn kalktı ve; 'Ey Allah'ın Rasülü! Namaz kısaldı mı, yoksa unuttu­nuz mu?' dedi. Rasuluîlah (sallallâhu aleyhi ve sellem) 'bunla­rın hiçbiri olmadı' buyurdu. Zu'lYedeyn; 'kesinlikle bunların biri oldu, Ey Allah'ın Rasülü!' dedi. Rasuluîlah insanlara yöneldi ve; 'Zu'lYedeyn doğru mu, söylüyor' dedi. İnsanlar 'evet, Ey Allah'­ın Rasülü!' dediler. Bunun üzerine Rasuluîlah (sallallâhu aleyhi ve sellem) namazın kalan kısmını tamamladı. Sonra oturduğu yerde, selam verdikten sonra iki secde yaptı.[600] Bu rivayette açıkça görüldüğü gibi, namazla ilgili olarak İmam ve cemaat ko­nuşmuşlardır. Ve bu davranışları nedeniyle de namazlarını iade etmemişlerdir.

Dört mezhebe göre, namaz esnasında veya namaza ara verildikten sonra bilinçli olarak konuşulması duru­munda 'namaz bozulur'. Unutularak konuşulması duru­munda ise, Hanefî ve Hanbelî mezhebine göre bozulur; Şafiî ve Mâlikî mezhebine göre bozulmaz. [601]


[597] Ebû Dâvûd, 1194; Nesâî, 3/137; Ahmed, 2/159. Ravileri 'sika'dır.

[598] Beyhakî, 2/253; İbni Hacer, ei-Feth'te 'sahihtir' demiştir. 3/85.

[599] İbni Teymiye, Mecmuu'I-Fetâuâ, 22/617.

[600] Buharı, 714; Müslim, 573; udg.

[601] El-Cezîrî, el-Mezâhibu'l-Erbaa, 1/264. (Çev.)

Yazınızda çokça imla hataları olmuş bunun haberini vermek için kayıt oldum. Aynı akideye sahip değiliz akidem sizinkinden farklı.

Çok zaruri durumda namazda üfleyebiliriz bir sakınca yoktur

Ve aleykümüsselam Rabbim paylaşım için razı olsun

Aleyküm selâm zaruri durumlarda namazda üflemenin bir sakıncası yoktur