İhram türleri

İhram Türleri:

Üç tür hac niyetiyle ihrama girilebilir. Bunlar;

I. Temettü Haccı: Hac ayları (Şevval, Zilkade ve Zilhicce ayının İlk on günü) içerisinde umre yapmak niyetiyle tehlîl getirilir. Mîkât mahallinde, araca binilip, hareket ettikten sonra kıbleye dönülür ve; 'Lebbeyke AUahumme umreten' denilir.

Umre yapıldıktan sonra ihramdan çıkılır. Zilhicce ayının 8'nci günü olan Terviye gününe kadar, ihramlı olmayanların yaptıkları her şeyi yapabilir. Tevriye günü Haccetmek niyetiyle Mekke'de yeniden ihrama girilir. Temettü haccı yapanların kurban kesmeleri gerekir.

II. Kıran Haccı: Hac ve umreyi birlikte yapmak niyetiyle tehlil getirilir. Mîkât mahallinde, 'Lebbeyke Allâhumme haccen ue umreten' denir. Umre yapıldıktan sonra hac ibadetleri tamamlanıncaya kadar ihramlı kalınır.

Hatırlatma:

Umre yapmak için ihrama girenler, tavafa başlamadan önce hac günlerinin gelmesi durumunda, hac ve umre için tek tavaf ve tek sa'y yaparlar. Bayram günü şeytan taşlayıncaya kadar ihramlı olarak kalırlar. Daha sonra saçlarını kısaltarak ihramdan çıkarlar. Ancak bu durumda fidye olarak -temmettu haccında olduğu gibi- kurban kesmeleri gerekir.

III. İfrat Haccı: Mîkât mahallinde sadece haccetmek niyetiyle tehlil getirilir ve; 'Lebbeyke Allâhumme haccen denir. Bayram günü şeytan taşlayıncaya kadar İhramlı oiarak kalınır. Daha sonra saçlar kısaltılarak ihramdan çıkılır. İfrat haccında kurban kesilmesi gerekmez.

Hatırlatmalar:

1. Uç hac türü arasında en faziletli olan 'temettü hacadır'.

2. İfrat haccı veya kıran haccı İçin niyet edip, tehlil getirenler, kendi ülkelerinden beraberlerinde kurban getirmemişler [524] ise, bu niyetlerini feshedip, umreye niyet etmeleri daha faziletlidir. Çünkü Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem), sahabeleriyle birlikte haccetmek niyetiyle tehlil getirmişlerdi. Ancak Peygamberimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) beraberinde kurban getirmeyenlerin tavaf ve sa'ylerini umre niyetiyle yapmalarını emretmiş;[525] bu emrine uymayanlara da kızmıştır.

Câbir {radiyallâhu anh) anlatıyor; 'Şayet (hac aylarında) umrenin caiz olduğunu daha önce bilseydim; Kabe'ye kurbanlık getirmez; hac yerine, umre yapardım. Sizden her kimin yanında kurbanlığı yoksa hemen ihramdan çıksın ue haccını umreye çeuirsin!' buyurdu. Bunun üzerine Sürâka ibn Mâlik b. Cu'şum ayağa kalktı ue; «Yâ RasuluUâh! Haccı umreye çeuirme işi, (sadece) bizim bu senemize mi özgü, yoksa ebedi mi?» diye sordu. Resulullah (sallallâhu aleyhi ue sellem) parmaklarım birbirine kenetleyip iki defa; «ömre, hacca dâhil olmuştur. Hayır, ebedî olarak devam edecektir!» buyurdu.[526]

3. Hastalık ve benzeri nedenlerden dolayı haccını tamamlayamayanlar, ihramdan çıkarlar. Bu durumdakiler ihrama niyet ederken'ue in habesenî hâbisun, fe mahallî haysu habesetnî I eğer bir engel beni alıkoyarsa, ihramdan çıkış yerim, alıkonulduğum yerdir' dememişlerse kurban kesmeleri gerekir. Ancak ihrama girerken niyetine bu şartı ekleyenler, hac veya umrelerini tamamlayamamaları durumunda kurban kesmeleri gerekmez. Tamamlanamayan hac, farz haccı ise, bir yıl sonra yapılır.

Âişe (radiyallâhu anh) anlatıyor; 'Rasulullah (sallallâhu aleyhi ue sellem) Zübeyr'in km Dubâa'nm yanma girdi ue; 'hacca gitmek istiyor musun?' dedi. O; Vallahi, kendimi rahatsız hissediyorum' dedi. Bunun üzerine ona; 'o halde, «fe mahallî haysu habesetnî I ihramdan çıkış yerim, alıkonulduğum yerdir' şartıyla haccet» buyurdu.[527]

[524] Veya bulundukları yerde satın alacak kurban bulamayan veya satın almaya maddi gücü yetmeyenler... (Çev.)

[525] Âişe radiyallâhu anh anlatıyor; 'fîosulullah (s.a.v)'le hac aylarında, hac yerlerinde ve hac gecelerinde hacca niyet ederek yola çıktık. (Mekke'nin sınırında olan) "Şerif" denilen yerde konakladık. Peygamber (s.a.v) sa-habilerinin yanına çıkıp; 'Sizden kimin yanında hedy (-kurban edilmek üzere Kabe'ye gönderilen) kurbanı yoksa ve haccını umreye çevirmek isterse (haccını fesh edip) umre yapsın! Beraberinde kurban edilmek üzere Kabe'ye gönderilen kurbanı olanlar bunu yapmasın!' buyurdu. Bunun üzerine beraberinde kurban edilmek üzere Kabe'ye gönderilen kurbanı olmayanlardan bazıları umreye niyet etti ve bazıları da bunu terk etti. [(Müslim, 1122} Çev.]

[526] Müslim, 1218.

[527] Buhârî, 5089; Müslim, 1207.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın