Hanımların bayram namazına katılması

Hanımların Bayram Namazlarına Katılması:

Evli, bekâr, genç, yaşlı ayrımı olmaksızın, hayız ve benzeri durumlardakiler de dahil olmak üzere, hanımların bayram namazlarına katılmaları ve müslümanlann dualarına şahit olmaları müekked sünnettir. Hatta giyecek dış kıyafeti olmayan hanımlar, başka hanımlardan ödünç kıyafet alarak namazgaha gelmelidirler.

Ümmü Atiyye (radiyallâhu anhâ) anlatıyor; '.. .Bayram günleri (namazgaha) çıkmamız, hatta bekâr kızları da mahfillerinden çıkarmamız emredildi. Hayızh olanları dahi çıkarmamız ve onların insanların en arkasında durmaları emredildi. Hayızh olanlar en arkada insanların tekbirlerimle birlikte tekbir getiriyor, onların dualarıyla birlikte dua ediyorlardı. Bu günün bereketini ue arın-mışlığmı umuyorlardı.[131]

Bir başka rivayette, Ümmü Atiyye (radiyallâhu anhâ), Rasu-lullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'e 'herhangi birimiz dış elbisesi olmadığı için (namazgaha) çıkmadığında bir sakınca olur mu?' diye sorduğunda, Peygamberimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem); 'arkadaşının dış elbisesini giysin, hayrı müşahede etsin ve müminlerin duasına katılsın...' buyurmuştur. [132]

Hayızh hanımlar bayram namazına gitmeli, hayrı ve duaları müşahede etmeli ama namaza katılmamalıdır:

Çünkü Ümmü Atiyye (radiyallâhu anhâ), '...Hayızh olanları dahi çıkarmamız ve onların namazgahtan ayrı durmaları, hayrı ve müslümanların dualarını müşahede etmeleri emredildi' demektedir.

Bayram namazlarında hanımların cemaatle birlikte tekbir getirmesi: Yukarıda zikredilen hadisin açık ifadesinden de anlaşıldığı gibi, cemaatin arkasında hanımların da tekbir getirmesi müstehaptır. Nitekim Yüce Allah; '...Bu kolaylıkları, sayıyı tamamlamanız ve size hidayet etmesine karşılık, Allah'ı tekbirlerle anmanız için meşru kılmıştır; umulur ki şükredersiniz.[133]

[131] Buhârî, 971; Müslim, 606; Ebû Dâvûd. 1138.

[132] Buhârî, 980.

[133] Bakara, 185.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın