Fıtrî [49] Sünnetler
 

Fıtrî Sünnetler: Peygamberlerin sünnetleridir-onlara salât ve selam olsun-. Fıtrî sünnetlerin 'din' olduğu da söylenmiştir.

Ebû Hureyre radiyallahu anh anlatıyor; Rasulullah (sallal-lâhu aleyhi ve sellem); 'beş şey fıtrattandır; sünnet olmak, etek tıraşı olmak, bıyıkları kısaltmak, tırnakları kesmek ve koltuk altı tüylerini almak' buyurdu. [50]

Hanımların Sünnet Olması: Cinsel organın Ü2erindeki deriden bir bölümün alınmasıdır. Bundan amaç şehvetin normalleşmesidir.

Hanımların sünnet olması güzelliktir ve müstehaptır.

İbni Kudâme der ki; Sünnet olmak erkekler için vacip, ha­nımlar için güzelliktir. Birçok âlimin kanaati de bu yöndedir. [51]

Hanımların sünnet olmasının meşruluğuna dair deliller;

Peygamber fsallallâhu aleyhi ve sellem) buyurdu ki; 'Erkek, hanımın dört uzvu [52] arasına oturduğu zaman, sünnet yerleri bir­birine temas ederse gusülfarz olur [53] İki sünnet yeri, erkek ve ka­dının cinsel organlarından alınan parçaların bulunduğu bölgedir. Bu hadiste, hanımların da sünnet olduğu belirtilmiştir.

Hanımların sünnet olmasıyla ilgili birçok hadis ve söz vardır. Bunlardan biri Ümmü Atiyye (radiyallahu anhâ) hadisidir.

Ümmü Atiyye (radiyallahu anhâ) anlatıyor; 'Medine'de ha­nımları sünnet eden bir kadın vardı. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) ona; 'çok derinden kesme. Çünkü bu hanımlara daha fazla haz, eşlerine daha fazla mutluluk verir' buyurdu. [54]

Bir başka rivayette, sünnet ettiğin zaman, kökünden ve de­rinden kesme. Kuşkusuz o, yüz akıdır ve eş yanında haz duymasıdır [55] buyuruldu.

Bu rivayetin bütün senetleri zayıftır. Ancak Albânî, 'Silsiletu-'s-Sahiha' isimli kitabında bu rivayeti sahih kabul etmiştir. [56]

Her halükarda hanımların sünnet olmasının hükmü 'müs-tehap' olmanın ötesine geçmemektedir. -En doğrusunu Allah bilir.


[49] Yaratılışla ilgili, tabi, doğal. (Çev.)

[50] Buharı, 5891; Müslim, 257.

[51] İbni Kudâme, el-Muğnî, 1/85.

[52] hanımın dört uzvu...' ifadesi, hanımın e! ve ayaktan, bacakları ve ayak­ları, baldır ve bacakları gibi farklı şekillerde yorumlanmıştır. (Çev.)

[53] Sahihi Müslim, 349.

[54] Ebû Dâvûd, 5271 nolu hadis olarak rivayet etmiş ve 'zayıf olduğunu be­lirtmiştir.

[55] Münker hadistir. El-Hatîb, Tarih, 5/327.

[56] Bkz. Albânî, 'Silsiietu's-Sahiha', 722 noiu hadis.

acaba dinimizce yetişkin hanımlar da sünnet olabilir mi?

Çok ilginç bir bilgi.Acaba bu sünneti tabi tutan ülkeler var mıdır?

Merhaba Ceren,

İnternette biraz araştırma yaptım. Ülke olarak tabi tutan yok galiba ama Mısır, Suudi Arabistan ve özellikle Afrika ülkelerinde uygulanmaktaymış. Kimi alimler biz kadınlar için büluğa ermeden sünnet edilmeli derken kimileri de büluğa erse bile sünnet olmalı demekteymiş.

Bİr kaynakta sadece sahih görülmüş, Görüş kuvvetli olsaydı zannımca bir cok islamda önderlik yapan hanım şahsiyetler uygulardı yine de Allahu alem.

Konu ile ilgili olarak http://www.dinisohbetim.com/kizlarin-sunneti.html adresinde aşağıda yer alan hadiseden bahsedilmektedir.
Ümmül Muhacir isimli mümin hanım şöyle anlatıyor:
Ben Rum diyarından esir edilen cariyeler arasındaydım.
Hz.Osman bize müslümanlığı arzetti. Benden ve diğer cariyeden başka müslüman olan olmadı.
Hz.Osman bizim için şöyle emir buyurdu:
-"Bunları götürüp sünnet ettirin ve yıkatın (Avül Mabud)”