> Forum > ๑۩۞۩๑ Kitap Dünyası - İlim Dünyası Kütüphanesi ๑۩۞۩๑ > İslam Tarihi Eserleri > Zadul Mead > Cenaze namazının mescidde kılınması
Sayfa: [1]   Aşağı git
  Yazdır  
Gönderen Konu: Cenaze namazının mescidde kılınması  (Okunma Sayısı 775 defa)
04 Ağustos 2011, 16:46:04
Safiye Gül

Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 15.436


« : 04 Ağustos 2011, 16:46:04 »



3—  Cenaze Namazının Mescidde Kılınması:

 

Cenaze namazını devamlı camide kıldırmak Hz. Peygamber'in (s.a.) âdeti değildi. Cenaze namazını yalnız mescid dışında kıldırırdı. Zaman za­man mescidde kıldırdığı da olurdu. Meselâ, Süheyl b. Beyzâ ile kardeşinin cenaze namazlarım mescidde kıldırmıştı.[1233] Ancak bu, onun sünneti ve âdeti değildi,

Ebu Davud'un Sünen'inde Tev'eme'nin âzâdlısı Salih'ten rivayet etti­ğine göre Ebu Hureyre şöyle demiştir: Allah Rasûlü (s.a.): "Mescidde ce­naze namazı kılan lehine birşey (sevap) yoktur." buyurdu.[1234] Bu hadisin metninde ihtilaf edilmiştir. Kitâbu's-Sünenln rivayetinde Hatîb diyor ki: Aslında "Aleyhine birşey yoktur" şeklinde iken ötekiler "Lehine birşey yoktur" şeklinde rivayet ediyorlar. îbn Mâce, bu hadisi Sünen'indc "Lehi­ne birşey yoktur" şeklinde rivayet ediyor. Yalnız imam Ahmed vs. muhaddişler bu hadisi zayıf saymışlardır. İmam Ahmed: "Bu hadis, Tev'eme'nin âzâdlısı Salih'in tek başına rivayet ettiği hadislerdendir." diyor. Beyhakî ise: "Bu hadis, Salih'in teklerinden sayılır. Âişe (Süheyl b. Beyzâ'nın cena­ze namazının mescidde kılındığı) hadisi bundan daha sahihtir. Salih'in âdil olup olmadığında ihtilaf edilmiştir. Mâlik, onu cerheder (kusurlu bulur­du)" deyip Hz. Ebu Bekir ve Hz. Ömer'in -Allah onlardan razı olsun-cenaze namazlarının mescidde kılındığını belirtmiştir.

Ben (İbn Kayyim) derim ki: Gerçekte Salih sikadır. Nitekim Abbas ed-Dûrî şöyle diyor: Onun hakkında İbn Maîn "O gerçekte sikadır." İbn Ebî Meryem ile Yahya ise "Sikadır, hüccettir" demişlerdir. İbn Maîn'e, "Malik, onu bırakmıştır" dedim. O da: "Mâlik, ona bunadıktan sonra yetişmiştir. Sevrî ancak bunamasından sonra yetişmiş ve ondan hadis din­lemiştir. Yalnız İbn Ebî Zi'b, ondan bunamadan önce hadis dinlemiştir." dedi. Ali b. el-Medînî: "O, sikadır; ancak yaşlandı, bunadı. Sevrî, ondan bunadıktan sonra hadis dinlemiştir. İbn Ebî Zi'b'in ondan hadis dinlemesi bu hal basma gelmeden öncedir." diyor. İbn Hibbân ise: "Yüz yirmi beş senesinde (h. 125/742) değişti, sika râvilerden uydurmalara benzer hadisler rivayet etmeye başladı. Artık son rivayet ettiği hadisler ilk rivayet ettiği hadislerle karıştı, ayırdedüemez oldu. Bu yüzden de terkedilmeye müste-hak oldu." demiştir.

Bu hadis hasendir. Çünkü Salih'ten rivayette bulunan İbn Ebî Zi'-b'dir. İbn Ebî Zi'b'in ondan hadis dinlemesi ise eskidir, şuurunun bozul­masından öncedir. Öyleyse şuurunun bozulması, bozulmadan önce rivayet ettiği hadislerin reddedilmesini gerektirmez. Tahâvî, bu Ebu Hureyre hadi­si ile Hz. Âişe hadisi konusunda başka bir yol tutup şöyle demiştir: "Hz. Peygamber'in (s.a.), Süheyl b. Beyzâ'nın cenaze namazını mescidde kılma­sının geçerliliği kaldırılmıştır. Sahabenin genelinin Hz. Âişe'ye karşı çık­malarına bakılırsa bu işin terkedilmesi Allah Rasûlü'nün (s.a.) uyguladığı iki şeklin sonuncusudur. Sahabîlerin böyle davranmalarının sebebi, Hz. Âi-şe'nin anlattığının aksini bilmiş olmalarındandır." Bir grup âlim -onlar ara­sında Beyhakî.... vs. de vardır-Tahâvî'nin bu sözlerini reddetmişlerdir. Bey­hakî diyor ki: Şayet Ebu Hureyre, Hz. Âişe'nin rivayet ettiği hadisin nes-hedildiğine dair bir hadis bilmiş olsaydı onu, Hz. Ebu Bekir es-Sıddîk'ın cenazesi mescidde kılındığı günde, Hz. Ömer b. Hattâb'ın cenazesi mescid­de kılındığı ve bir de Hz. Âişe'nin cenazeyi mescide sokma emri verdiğinde mutlaka söylerdi. Yine Ebu Hureyre, Hz. Âişe bu konuda bir hadis rivayet etse o hadisi elbet söylerdi. Bu işe karşı çıkanlar caiz olduğunu bilmedikle­rinden karşı çıkmışlardır. Hz. Âişe bu konuda hadis rivayet edince susmuşlar, karşı çıkmamışlar ve bu hadise aykırı başka bir hadis söylememişler­dir.

Hattabî diyor ki: Hz. Ebu Bekr ile Hz. Ömer'in -Allah onlardan razı olsun- cenaze namazlarının mescidde kılındığı sabittir. Muhacirler ile En-sâr'ın büyük kesiminin onların cenaze namazlarında hazır bulundukları ma­lumdur. Bunların karşı çıkmamış olmaları caiz olduğunun delilidir. Ebu Hureyre hadisinin anlamının -tabiî hadis sabitse- sevap eksikliği ile yorum­lanmış olması muhtemeldir. Zira cenaze namazını mescidde kılan kimse çoğunlukla ailesine döner, cenazenin defnine katılmaz. Cenazeye koşup kab­ristan yanında namazını kılan kimse defnine de katılır ve iki kırat ağırlığın­da sevap elde eder. Adımlarının çokluğu oranında sevap alabilir. Bu du­rumda cenaze namazını mescidde kılan kimse, mescid dışında kılana oran­la daha az sevap almış olur.

Bir grup "Ona birşey yoktur" sözünün anlamını, metinlerin anlamları uzlaşsın, aralarında çelişki kalmasın diye "Onun aleyhine birşey yoktur" diye yorumlamış ve buna örnek olarak "Kötülük yaparsa­nız yine kendi aleyhinizedir" âyetini[1235] göstermişlerdir.

İşte bu iki hadis konusunda âlimlerin tuttukları yollar bunlardır. Doğ­rusu, bizim başta söylediğimizdir: Bir özür bulunmadıkça cenaze namazını mescid dışında kılmak Hz. Peygamber'in (s.a.) sünneti ve âdetidir. Her ikisi de caizdir. Ancak mescid dışında kılmak daha faziletlidir. En iyi bilen Allah'tır. [1236]


[1233] Müslim, 973, Ebu Davud, 3189 ve 3190; İbn Mâce,  1518.

[1234] Ebu Davud, 3191; tbn Mâce, 1517; Ahmed, 2/444, 445; Tahâvî s.284; Beyhakî, 4/51. Senedi kavidir. ÇünkU İbn Ebî Zi'b hadisi Salih'ten, bunamasından önce dinlemiştir.

[1235] Isrâ,  17/7.

[1236] İbn Kayyim el-Cevziyye, Za’du’l-Mead, İklim Yayınları: 1/477-479.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı

Müslüman
Anahtar Kelime
*****
Offline Pasif

Mesajlar: 132.042


View Profile
Re: Cenaze namazının mescidde kılınması
« Posted on: 29 Mart 2024, 07:40:50 »

 
      uyari
Allah-ın (c.c) Selamı Rahmeti ve Ruhu Revani Nuru Muhammed (a.s.v) Efendimizin şefaati Siz Din Kardeşlerimizin Üzerine Olsun.İlimdünyamıza hoşgeldiniz. Ben din kardeşiniz olarak ilim & bilim sitemizden sınırsız bir şekilde yararlanebilmeniz için sitemize üye olmanızı ve bu 3 günlük dünyada ilimdaş kardeşlerinize sitemize üye olarak destek olmanızı tavsiye ederim. Neden sizde bu ilim feyzinden nasibinizi almayasınız ki ? Haydi din kardeşim sende üye ol !.

giris  kayit
Anahtar Kelimeler: Cenaze namazının mescidde kılınması rüya tabiri,Cenaze namazının mescidde kılınması mekke canlı, Cenaze namazının mescidde kılınması kabe canlı yayın, Cenaze namazının mescidde kılınması Üç boyutlu kuran oku Cenaze namazının mescidde kılınması kuran ı kerim, Cenaze namazının mescidde kılınması peygamber kıssaları,Cenaze namazının mescidde kılınması ilitam ders soruları, Cenaze namazının mescidde kılınmasıönlisans arapça,
Logged
Sayfa: [1]   Yukarı git
  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

TinyPortal v1.0 beta 4 © Bloc
|harita|Site Map|Sitemap|Arşiv|Wap|Wap2|Wap Forum|urllist.txt|XML|urllist.php|Rss|GoogleTagged|
|Sitemap1|Sitema2|Sitemap3|Sitema4|Sitema5|urllist|
Powered by SMF 1.1.21 | SMF © 2006-2009, Simple Machines
islami Theme By Tema Alıntı değildir Renkli Theme tabanı kullanılmıştır burak kardeşime teşekkürler... &
Enes