Nesai ve İbn Mace Sünenleri

NESAİ VE İBN MACE

1)Nesâî ve İbn Mâce'nin Sünenleri
2)Nesâî ve İbn Mâce'nin Sünenlerine yazılmış şerhler
NESÂÎ VE SÜNEN’İ (EL-MÜCTEBÂ)
Ebû Abdirrahman Ahmed b. Şuayb b. Ali b. Bahr b. Sinân b. Dînâr en-Nesâî, 214/829 (veya 215/830) yılında Nesâ’da (Türkmenistan)doğmuştur.
Hadis almak için gittiği yerler;Belh,Irak,Şam ve Mısır'dır.
Hadis aldığı kişiler;Râhûye, Ebû Dâvûd es-Sicistânî, Mahmûd b. Ğaylân el-Mervezî, Ali b. Haşrem elMervezî ve Kuteybe b. Saîd es-Sekafî'dir.
Kendisinden hadis alanlar;Ebu’l-Kâsım et-Taberânî (360/971), Ebû Ca’fer et-Tahâvî
(321/933) ve Muhammed b. Hârun b. Şuayb'dır
302 yılında Hadis rivayet ettiği mısırdan Şam'a geldiğinde,kendisine muaviye (r.a)hakkında sorular soruldu onun fazileti ve Hz.Ali'den üstün olduğunu anlatan hadisler rivayet etmesi istendi fakat kendisi Müslim'den ''Allah onun karnını doyurmasın''anlamında ki hadisten başka hadis bilmediğini söyleyince Muaviye taraftarları tarafında dövüldü olaydan sonra Mekke'ye giderken yada varır varmaz vefat etti.Cenazesi Safa ile Merve arasına defnedildi.
   SÜNEN(el-Müctebâ)
Zamanının en meşhur hadis alimlerinden biri olana Nesai fıkhi hadisleri derlediği Kitabu‘s-Sünen’l-kebîr’i (esSünenü’l-kübrâ) sahîhler yanında illetli hadisleri de ihtivâ etmekteydi.İçerisinde 11949 hadis bulunan süneni daha sonra sadece sahih hadisleri alarak yarısının hacmine getirsi bu yeni eserine el-Müctenâ veya meşhur olduğu şekliyle el-Müctebâ adını verdi.Sünenler içinde en az zayıf hadis bulunan sünendir.Nesâî, hadisler arasındaki çok küçük rivâyet farklarını bile, hadisi baştan aşağı tekrar etmek suretiyle göstermiştir.Öyleki yahudi Ignaz Goldziher tarafından “küçük işlerle uğraşma” olarak tenkid edilmiştir.Sünen, 51 kitab ve 2400’e yakın bâb içinde, yer yer nev’ kelimeleriyle açılmış alt başlıklardan oluşmaktadır.Sünen-i Nesâî denilince el-Müctebâ anlaşılır.
   SÜNEN'İN BASKILARI VE ŞERHLERİ
Nesâi'nin sünen'i; Kahire de 1312/1894 yılında 8 cüz halinde Şeyh Hasen Muhammed el-Mes’ûdî’nin kontrolünde basılmıştır.
Hindistan ve Delhi'de (1256,1315,1320)
Mısır ve Bulak 'ta (1276) da basılmıştır.
Sünen’in 1312 Kahire baskısı harekelidir ve Süyûtî’nin (911/1505) Zehru’r-rubâ ale’lMüctebâ adlı şerhi ile Ebu’l-Hasen Muhammed b. Abdülhâdî es-Sindî’nin (1138/1725) hâşiyesini ihtivâ etmektedir Nesâin'in Sünen'i te'lifinden 600 sene sonra süyûtî tarafından 904/1499 da tamamlanmış olan zehru'r-ruba adlı şerhe kavuştmuştur.
Çağdaş alimlerden şerh edenler ise;
.Mekke'de ki Vellevi'nin 40 ciltlik Zeatü’l-ukbâ fî şerhi’l-müctebâ adlı şerhidir.(Riyad 1996)
.Moritanyalı eş-Şınkîtî nin Şerhu süneni’n-Nesâî (Şurûku envâri’l-minen) adlı 6 ciltlik şerhi (Riyad 2004)
.Şeyh Ahmed Hüseyn el-Fettenî ‘nin el-Müktefâ bi halli’l-Müctebâ adlı şerhi (Gucerat 2004)
.Muhammed Âkil es-Sehârenfûrî’nin el-Feydu’s-semâvî alâ süneni’n nesâi
İBN MÂCE ve SÜNEN’İ
İbn Mâce
İbn Mâce 209 da Kazvin'de (İran) doğmuştur.
İlim ve hadis rivayet etmek için gittiği yerler:İran,Mezopotamya,Arabistan,Suriye ve Mısır'dır.
Sünen'den başka tarih ve tefsir sahalarında da eseleri vardır.
273/886 da Ramazan ayında vefat etmiştir.
SÜNEN
İbn Mâce'nin sünen'i Mukaddime hariç 37 kitab, 1515 bâb ve (Mukaddime’deki 266 rivâyetle birlikte) toplam 4341 hadisten oluşmaktadır.
Sadece İbn Mâce'ye ait ola 1339 hadis vardır.Bunların 428 'i güvenilir,sahihtir.199 unun isnadı hasen'dir.613'ü zayıf 99'unun ise yok hükmündedir.Bu Sünen'in tekrardan uzak ve kısa oluşu önemlidir.5 adet sülâsiyyâtı vardır.Sünen'i kütübü sitteye dahil eden Ebu’l-Fadl b. Tahir'dir. el-Makdisî’nin Etrâfu’l kütübi’s-sitte ve Şurûtü’l-eimmeti’s-sitte adlı kitaplarında zikretmiştir.
Sünen’in Baskıları ve Şerhleri
Hindistan-Delhi/Dihli’de 1818, 1856, 1889
Lahor’da 1311/1893
Kahire’de 1313/1895
Sünen’in modern bir baskısı M. Fuad Abdülbâkî tarafından Mısır’da iki cilt halinde 1372/1952’de gerçekleştirilmiştir.
İbn Mâce’nin basılı-yazılı 30’a yakın şerhi bulunmaktadır. Bunlar;
Süyûtî’nin,Mısbâhu’z-zücâce
el-Hanefî’nin İncâhu’l-hâce
ed-Davvî Ahmed el-Adevî’nin İhdâü’d-dîbâce 5 cilt
es-Siyalkôtî el-Pâkistânî’nin İncâzü’l hâce 13 cilt...
Ünitenin sonunda Nesâî’nin Sünen’inin (el-Müctebâ) “Kitâbü’l-Kıble” bölümü ile İbn Mâce’nin Sünen’inin “Kitâbü’z-Zebâih” bölümüne yer verilmiştit.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın