|
Konu Başlığı: Edebiyatçılar niçin hadîsle ihticâc etmemişlerdir Gönderen: ღAşkullahღ üzerinde 10 Haziran 2011, 15:50:47 Edebiyatçılar Niçin Hadîsle Îhticâc Etmemişlerdir? Hadîsle ihticâc edilmesine razı olmayanların ileri sürdükleri en' kuvvetli delil, bütün bu rivayetlerin, Arabın en fasîhi olduğunda şüphe edilmeyen Hz. Peygamber (s.a.v.)'in lâfzı olduğuna güvenmedikleridir ve "ulemâ bu rivayetleri, - Ebû Hayyân el-Endülüsî'nin dediği gibi- Rasûl-i Ekrem (s.a.v.)'in sözü olduğuna güvenemedikleri için terke tmişler dir. Eğer güvenselerdi, bunlar, külli kaidelerin isbâtında Kur'ân yerine geçerdi. [1113] Ebû Hayyân, hadîsle ihticâcı kabul etmeyenlerin durumunu iki şeye bağlamaktadır: Birincisi, râvîlerin bir kıssayı değişik lâfizlarla nakletmeye cevaz vermeleridir; halbuki Hz. Peygamber (s.a.v.) bütün bu lâfızları söylememiştir; fakat râvîler Hz. Peygamber (s.a.v.)'in fasîh lâfızlarını söylemeyipj onların benzeri diğer kelimelerle hadisi nakletmelerdi.[1114] İkincisi, rivayet edüen hadîslerde birçok lâhin yapıldığıdır. "Zîrâ râvîlerin birçoğu aslında Arap değildi ve Arap dilini de nahiv san'atına uygun olarak bilmiyorlardı. Bu sebeple, onlar farkına varmadan sözlerinde lâhin vuku bulmuştur. [1115] [1113] Sûyüti, el-lktirâh, s. 19; kr s. 405-40 [1114] Ebû Hayyân buna misâl olarak: O hanımı, ezberindeki Kur'ân-ı Kerîm karşılığında sana nikahladım", hadîsini zikretmiştir. Bir başka rivayette hadîs şu sözlerle rivayet edilmektedir: üçüncü bir rivayette: dördüncü bir rivayette de; lâfızlanyle rivayet edilmiştir. [1115] Krş. el-îktirâh, s. 21. Dr. Subhi es-Sâlih, Hadis İlimleri ve Hadîs Istılahları, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları: 283-284. |