|
Konu Başlığı: el-Kaasımî ve Kava'idü't-tahdis'i Gönderen: Hadice üzerinde 05 Haziran 2011, 15:25:23 6. el-Kaasımî ve Kava'idü't-tahdis'i Cemâleddin b.Muhammed Said b.Kâsım eî-Kâsımî Şam'da 1282/1866'da doğmuş, orada büyümüş ve öğrenim görmüştür. Bir ara Mısır'a göç etmiş biîâhere Şam'a dönmüştür. 1332/1914'de vefatına kadar muhtelif islâmî ilimlere dâir eser yazmak ve ders vermekle ömrünü geçirmiştir. 79 eseri bulunduğu söylenen el-Kâsımî'nin derleme yoluyla meydana getirdiği hadis usûlü eserinin adı Kava'idu't-tahdîs min fünûni mustalahı'l-hadîs"tir.[626] el-Kâsımî, hadis usûlü ile ilgili her konuyu en iyi işlemiş olan müelliflerden seçme parça ve bölümler nakletmek suretiyle Kavâidu't-tahdîs'i oluşturmuştur. Müellifin şahsî fikrine rastlamak hemen hemen mümkün değildir. Buna rağmen tertib ve seçme ("intihab")daki başarısı ile muteber hadis usûlü kaynakları arasına girmiştir. Kavaidu't-tahdis, bir mukaddime ve 10 bab'tan oluşmaktadır. Bir hatime ve bir de tetimme kısmı ile tamamlanmaktadır. Fıkhul-hadîs konusunu, etraflıca (yaklaşık 1/3 oranında) inceleyen eser, hadis usûlü ile ilgili mevzulara gayet açık bir şekilde temas etmiş bulunmaktadır. Kavaidu't-tahdis, usûl gibi teknik bir konuda dahi iyi bir seçimle orijinal eser ortaya konulabileceğinin delili olmak bakımından ayrıca bir önem taşımaktadır. [627] [626] Eser, Muhammed Behçet el-Baytar'ın ta'likiyle Dımeşk'ta 1353/1935'de basılmıştır. [627] Kasımf nin, sclefY akide sahibi ve taklid'den uzak biri olduğu ve bu sebeple takibe uğradığı, «el-mezhebu'1-cemâlî» diye yeni bir mezheb kurmakla itham edildiği ve neticede berat ettiği anlaşılmaktan- (bk. Zirikli, el-A'lâm, II, 131). Doç. Dr. İsmail Lütfi Çakar, Hadis Edebiyâtı, İfav Yayınları: 188-189. |