|
Konu Başlığı: Yemek Gönderen: ღAşkullahღ üzerinde 12 Mart 2011, 21:11:13 a- Yemek Yemek konusunda "ehli kitap", yani Yahudi ve Hıristiyan olan gayri müslimlerle diğerleri, yani ateistler, mecusiler, putperestler vb. gayri müslimler birbirlerinden biraz farklıdırlar: Ehli kitap olan Yahudi ve Hıristiyanların, yenmesi haram olan bir hayvan ya da madde olmadıktan sonra kestikleri ve pişirdikleri yenir. Yahudilik ve Hıristiyanlık esaslarına inanmış iseler şu andaki Yahudi ve Hıristiyanlar da ehli kitaptırlar. Hatta Mesih ve Uzeyir adına kesmiş olsalar bile kestikleri yenir denmiştir. [1082] Bu itibarla günümüzde uluslararası uçak yolculuğu yapma durumunda olan müslümanlar, uçağın müslümanlara özel menüsü yoksa, Yahudilere özel menusunu isteyebilirler. Fakat daha ihtiyatlı görüş, nasıl kestikleri bilinmiyorsa yenmemesi, Mesih adına vb. diye kestikleri ve pis olduğu bilinenlerin ise hiç caiz olmamasıdır. Genel olarak yemeklerinin yenmesinin ise mekruh olduğudur. [1083] Ehli kitap olmayan gayri müslimlerin kestiği yenmez. Ama boğazlama gibi olmayıp, dinden dine değişmeyen ekmek, yemek, kızartma, meyve vb. şeyleri, eğer başka bir haram madde ihtiva etmiyorlarsa yenir. [1084] Ancak bazılar bundan sadece onların peynirlerini -hınzır kursağı ile mayalanmış olması halinde- istisna etmişlerdir. [1085] Kâfirin her türlüsünün yaptığı ya da kullandığı kaplarla, yıkadıktan sonra, altından, gümüşten ve hınzır derisinden de değillerse yemede ve içmede mahzur yoktur. Ancak toprak cinsinden olan kaplarını, eğer kullanmışlarsa, takvaya uygun olan kullanmamaktır. Çünkü onlar müslümânlarca pis sayılan şeyleri yerler ve içerler. Toprak ve çömlek cinsi kapların çekme özelliği olduğundan içine konan pis şeyleri emmiş olabilirler. [1086] Ama bu tür kaplar boş olarak yakılırsa, Allah'u a'lem, temizlenmiş olurlar. [1087] [1082] Kurtubî, Vl/76; Cessâs, 10/322/6 [1083] bk, Elmalılı, Hindiye, V/347 [1084] Kurtubî, VI/77. [1085] Kurtubî, VI/78 [1086] agk. [1087] Doç. Dr. Faruk Beşer, Fetvalarla Çağdaş Hayat, Nün Yayıncılık, İstanbul 1997: 407-408. |