Naslarla cilbâbın rengi tayin edilmiş değildir. Binaenaleyh, bunda olsa olsa örfün bir tayini sözkonusu olabilir. Ancak cilbâ­bın tarifiyle ilgili olarak buraya kadar gördüğümüz ifâdelerden cilbâbın asıl fonksiyonunun, kadının zînetini saklamak olduğunu öğrenmiş bulunuyoruz. Bunun da siyah ya da koyu renklerle da­ha iyi yapılacağı açıktır. Bu yolda bize ışık tutacak bazı rivayetler de mevcuttur. Meselâ:

1- Abdurrezzâk ve başkalarının Ümmi Seleme'den tahric et­tikleri şu rivayet:

"Cilbâb âyeti indiği zaman Ensar kadınları siyah elbiseler giy­diklerinden dolayı başlarında kargalar varmış gibi çıktılar." [543]

2- Şiirlerde gecenin karanlığının hep cilbaba benzetilmesi de [544] cilbâbın ilk uygulamalarda siyah olduğunu gösterir.

3- İbn Sa'd'ın Habibe binti Abbad'ın, "Aişe'nin üzerinde siyah bir başörtü gördüm" [545] şeklindeki rivayetinin bir değeri olabi­lir.

4- Daha önce de değindiğimiz gibi, cilbâbın görevlerinden bi­rinin de zineti örtmek olduğu, binaenaleyh zinetten en uzak rengin de siyah olduğu gerçeği de hesaba katılırsa, cilbâb için siyah veya en azından koyu renk istihbab ve tavsiye derecesini ihraz edebilir. Nitekim bu konuya ışık tutması bakımından Allame Alûsî'nin şu sözleri önemlidir:

"Sonra bilesiniz ki, bana göre, zamanımızda müreffeh hayat yaşayan birçok kadının evlerinden çıkarken elbiselerinin üzerin­den örtündükleri örtüler de, gösterilmesi yasaklanan zinetler kabilindendir Bunlar ipekten dokunan birkaç renkli altın ve gü­müş nakışlı ve gözü büyüleyici elbiselerdir. Benim görüşüme gö­re, erkeklerin karılarının bu şekilde çıkmalarına imkân vermele­ri, bunu arzulamaları, onların da yabancı erkekler arasında bu şekilde dolaşmaları, gayret azlığındandır. Bu, yaygın bir musibet halini almıştır. Bunun gibi yaygın musibet haline gelen şeylerden biri de, kadınların, kocalarının kardeşlerinden sakınmamaları, ko­caların da buna aldırmamaları, çoğu zaman da bunu bizzat em­retmeleridir...

Bütün bunlar Allah'ın ve Resûlü'nün müsaade etmediği şey­lerdir. Lahavle velâ kuvvete illâ billâh." [546]


[543] Ebû Bekr el-Cessâs, Ahkâmü'1-Kur'ân, lll/372'den Sâbûnî, 11/382.

[544] bkz.r Lisanü'1-Ara.b, "Cilbâb" Md.

[545] Tabakât-ı İbn Sa’d

[546] Alûsî,XVlll/l46. Doç. Dr. Faruk Beşer, Fetvalarla Çağdaş Hayat, Nün Yayıncılık, İstanbul 1997: 211-212.

Disariya çıktığımızda bayanlar olarak uzeimizdekilerin boy uzunluğu,renk seçimi dinimize uygun olmalı..Renkleri göz alıcı, üzerine yapışan dar kesimleri tercih etmemeliyiz.. Bayan olarak zinet kullanan arkadaşlarımızın da bunları dışarıya karşı saklama konusunda da hassas olmaları gerektiği anlatılmış.. Açıklayıcı p aylasiminiz için Allah razi olsun

  Aleyna Ve Aleykümüsselăm ecmain. Mevlam bizleri islama uygun giyinenlerden eylesin inşaAllah. Amin