Soru: Kot pantolon giymek caiz midir, değil midir? De­ğilse niçin?

Cevap: İslâm'da elbise çeşitleri teker teker sayılıp, her birer­lerinin hükmü ayrı ayrı bildirilmiş değildir. Asırlar boyunca bin­lerce çeşit elbise ortaya çıktığına ve çıkacağına göre bu zaten mümkün de değildir. Ancak İslâm'da, her şey için olduğu gibi el­bise için de genel kaideler vardır. Her ortaya çıkan elbise çeşidi­ni alimlerimiz o kaidelere göre değerlendirirler. Buna göre er­kek için:

Avretini örtecek, sıcak ve soğuğa karşı koruyacak ka­darı farzdır. Zaruret miktarını aşıp, bir müslüman olarak görü­nümünü güzelleştirecek miktarı, yerine göre izar, rida, cübbe, gömlek ve sarıkla takımı tamamlaması müstehaptır. Çünkü Allah (cc), nimetinin belirtisini kulunun üzerinde görmekten hoşlanır. [1228] Rasûlüllah Efendimiz (sav):

"Elbisenizi güzel yapın eş­yanızı düzgün tutun ve insanlar içerisinde beyaz tepecikler gibi olun" buyurmuşlardır. Özellikle cuma ve bayramlarda muhtaçları rahatsız etmeyecek ölçüde temiz ve yeni giymek mu­bahtır. Tamamen kırmızı ve bazılarına göre sarı renkte elbiseler giymek mekruhtur, kibir, caka ve yabancı kadınlara güzel görünmek gayesi ile giyilen, gayri müslimlerin özel elbiselerine benze­yen ve saf ipekten dokunmuş elbiseler ise haramdır. Avret olan bölgelerin rengini gösterecek ölçüde şeffaf olan, hiç giyilmemiş sayılır (haramdır). Kalın olmakla beraber yine avret mahallerinin şeklini belli edecek ölçüde dar olan elbise giymek mekruhtur. Baş, kol vb. avret olmayan organların açık ya da kapalı olması müslümanların örfüne göre hüküm alır. Müslümanlarca anormal görülen yerde mekruh, görülmeyen yerde mubah olur. [1229] Bu­na göre kot pantolon giyilmesinde bir mahzur olmamakla bera­ber:

1. Bazan vücuda yapışır ölçüde çok dar olarak giyildiği,

2. Ve müslümanlarca genellikle hoş karşılanmadığı için mekruh ol­maktan, yani tamamen mahzursuz bulunmaktan da uzak değildir (Allah'u a'lem). Bu mahzurların olmaması halinde...[1230]


[1228] Fetavay-ı Ankaravî, 1/167.

[1229] Şatıbî. el-Muvafakât; Ayrıca bk, İslâm'da Kılık-Kıyafet ve Örtün­me, 119-122

[1230] Doç. Dr. Faruk Beşer, Fetvalarla Çağdaş Hayat, Nün Yayıncılık, İstanbul 1997: 472-473.

İslamda giyim konusundaki ölçü bellidir ona uygunsa giyilir değilse giyilmez.Rabbim dikkat etmeyi nasip eylesin tüm Müslüman kardeşlerimize..
Paylaşım için Allah (cc) razı olsun..