Son yıllarda, kötü niyetlerinden ötürü böyle davrandıklarına inanmak istemediğimiz bazı kimseler, "dâr-ı harp" olduğu gerek­çesiyle, Türkiye'de Cuma Namazı kılınamayacağı fikrini yaymakta ve bu fikre taraftar toplamakta İslam adına bir başarı elde ede­ceklerini iddia etmekte ya da sanmaktadırlar.

Biz bu çalışmamızda cuma ile ilgili diğer konulara hiç değin­meden, son derece tahsîsî (spesifik) olarak, sırf bu noktaya te­mas edecek, bu iddianın delilleri üzerinde bazı değerlendirmeler yapıp, önemli bir çelişkiye de temas ederek bir sonuca varmaya çalışacağız.

Türkiye'nin "dâr-ı harp" mı, "dâr-ı İslâm" mı olduğu konusu, ayrı bir platformun konusudur ama hemen söylenebilecek hük­müyle ihtilaflı bir konudur. Fakat biz iddia sahiplerinin kanaatleri­ni doğru farzedersek, meseleye o açıdan bakılması halinde sonu­cun ne olacağını irdelemeyi deneyeceğiz.

Bu kanaate göre; ülkemiz İslâm ahkâmıyla idare edilmediği için, "dâr-ı harp"tir, Allah'ın ahkâmını reddedenler mü'min değil­dir. Mü'min olmayanların, mü'minler üzerinde velayet hakkı yok­tur, yani;

"Ulü'l-emr" ancak mü'minlerden olur. Cuma namazını ancak "Ulü'l-emr" ya da vekili kıldırabilir. Bunun delili İbn Mâce'de geçen ve "...âdil ya da zalim, İmamı olduğu halde cumayı terkeden..." [257] 'in cezaya uğrayacağını haber veren hadistir

Cumanın Mekke döneminde farz kılındığı halde, orada eda edilmeyip, ancak Medine'de kılınması da, hem cumanın bir devlet namazı olduğunu, hem de "Ulü'l-emr" bulunmadan kılınamaya­cağını gösterir. Devletçi görüşlere sahip olan Hanefîler de bunu kabul etmiş ve uygulayagelmişlerdir. Bu devletçi görüşlere sahip olduklarından ötürüdür ki, İslâm tarihi boyunca devlet kurabilen görüş hep Hanefî mezhebi olabilmiştir. Sütçü İmam'ın cumayı kıldırmayıp, halkı Fransızlara karşı ayaklandırması bunun son örne­ğidir... vs., vs.

Bunlar, sözünü ettiğimiz iddia sahiplerinin tutundukları delille­rin önemli olanlarıdır. Bir paragrafa indirgediğimiz bu özetin el­bette bazı cümleleri de doğrudur. Ancak biz; işin esasını teşkil eden iki temel noktaya: ilk kılınan cuma namazı meselesine ve işaret edilen hadisin; hadisçilerle yapılan kritiğine değinerek, ikisi­nin bir arada düşünülmesiyle, karşı fikirde farkedilen bir çelişkiye temas etmek suretiyle meseleye açıklık getirmiş olacağız kana­atindeyiz. Hanefilerin tarihî süre boyunca hep aynı fikirde olma­dıklarını da birkaç nakille görmeye çalışacağız. [258]



[257] Sözü edilen hadisin meali şöyledir "Muhammed b. Abdillah b. Nümeyr, Velîd b. Bükeyr'den, o da Ebû Cebbâb (Habbâb)'dan, o da Abdullah b. Muham­med el-Adeviden, o da Ali b. Zeyd'den, o da Saîd b. el-Müseyyeb'den, o da Câbir b. Abdillah'tan, Rasûllullah (sav) hutbe okurken bize şöyle dedi: "Ey insan­lar, bilmiş olunu ki, şu yerimde,"şu günümde, şu ayımda ve bu yıldan itibaren, ki yâmete dek, Allah (cc) cumayı sizin üzerinize farz kılmıştır. Artık kim onu gerek benim hayatımda, gerekse benden sonra -adil ya da zalim bir imamı varken- hafife alarak ya da inkâr ederek terkederse, Allah onun iki yakasını bir araya getir­mesin, işinde bereket klimasın. Dikkat edin! Onun ne namazı vardır, ne zekâtı vardır, ne haccı vardır, ne orucu vardır, ne de bir iyiliği vardır, tevbe etmedikçe bunların hiç biri ondan kabul edilmez..." (İbn Mâce, el-İkâme, 78, 1/343).

[258] Doç. Dr. Faruk Beşer, Fetvalarla Çağdaş Hayat, Nün Yayıncılık, İstanbul 1997: 111-112.

muhterem kardeşim! bu tip konuları ileri sürüp insanlara birşeyler anlatmaya çalışanları sonuna kadar bi dinleyin. ortaya koydukları delilleri enine boyuna bi tahlil edin.baştan hemen itiraz etmeyin.ya haklılarsa deyip konuyu uzun uzun niye araştırmıyorsunuz.daru'l harp. tağut. bel'am. beşeri sistemlerin Allah katındaki durumu ve bunların desteklenmesi meselelerini şöyle bi sonuna kadar bi araştır. gönlün rahat edecek. bırak bu günkü ilahiyatçıların açıklamalarını. belki onlar birer Bel'am dır.nerden bileceksin. ayet ve hadisler ışığında çalışma yap.islam ansiklopedilerinde bu kelimelere bi bak.bunların kur'an da geçen ayetlerine bak. BELKİ DE GÖRÜŞLERİNİ TEHLİKELİ BULDUĞUN İNSANLAR HAKLIDIR. nasrettin hocanın işi gibi olmasın. ya tutarsa koca göl maya. YA BU GÖRÜŞÜ SAVUNANLAR HAKLIYSA.balığın sırtı çok kaygandır. dengeyi kaybedersen ya öbür tarafa ya da diğer tarafa kayarsın.Allah ayaklarımızı kaydırmasın.TAĞUT-BEL'AM KELİMELERİNİ İYİ TAHLİL ET. TEVHİD NEDİR BİR BAK UZUN UZUN.BUNLARIN KISA TANIMLARINA BAKMA.İSLAM ANSİKLOPEDİLERİNDE ARAŞTIR. MESELA ŞAMİL İSLAM ANSİKLOPEDİSİ. İNTERNETTE DE DOLU BİLGİ ZATEN