18.  Azil (Meni'nin Dışarı Akıtılması) Caizdir
 

Hanımının rahmine menisini akıtmaması kocaya caizdir.

a) Hz. Cabir şöyle demiştir: "Kur'an nazil olduğu halde, biz azil yapıyorduk"..

Hadisin diğer bir şekli şöyledir: "Hz. Peygamber'in zamanında bizler azil yapardık ve Hz. Peygamber bil­diği halde azli bize yasaklamadı.[38]

b) Ebu Said el-Hudrî şöyle anlatmaktadır:

Bir kişi gelip Hz. Peygamber'e şöyle dedi: "Ey Allah'ın Rasûlü! Benim doğurgan bir cariyem var ve ben onunla münasebette bulunurken başkalarının yap­tığı gibi azil yapıyorum. Fakat yahudiler, "Azil, evladı bir nevi diri diri gömmektir" diyorlar. Siz bu konuda ne buyurursunuz?". Hz. Peygamber; "Yahudiler ya­lan söylüyorlar! Allah Teâlâ eğer o çocuğu yaratmak isteseydi, O'nu engellemek senin haddine miydi?" di­ye cevap verdi. [39]

c) Hz. Cabir şöyle anlatmaktadır:

Bir kimse gelip, Hz. Peygamberce şöyle sordu: "Ey Allah 'in Rasûlü! Benim bize hem hizmetçilik, hem de bahçıvanlık yapan bir cariyem var. Ben onunla mü­nasebette bulunuyorum fakat aynı zamanda hamile kal­masını da istemiyorum. (Bu durum karşısında ne yap­mam gerekir?)". Hz. Peygamber (s.a); "Dilersen azil yapabilirsin, fakat (şunu da bil ki), takdir edilen evlat ona muhakkak verilecektir" buyurdu.

Bir süre sonra aynı kişi gelerek, Hz. Peygamber'e "Ey Allah'ın Rasûlü! Cariyem hamile kaldı" deyince, Hz. Peygamber (s.a); "Ben sana daha önce dememiş miydim? Ona takdir edilen verilecektir" diye buyurdu.[40]

 
19. Azlin Terki Evlâdır                                  
 

Azil her ne kadar caiz ise de, hiç yapılmaması çok daha iyi ve uygundur. Çünkü azil yapıldığında kadın da memnun olmaz. Şayet kadının da isteğiyle yapıla­cak olursa, bu takdirde evlenmenin maksatlarından olan ümmetin çoğalması hedefi zarar görür. Nitekim Hz. Peygamber; "Sevimli ve doğurgan kadınlarla evlenin ki diğer ümmetlere karşı çokluğunuzla iftihar edebileyim" diye buyurmuştur.[41]

Bu nedenden dolayı kendisine azlin hükmü sorul­duğunda Hz. Peygamber "O gizlice ev­lat gömmektir" demiştir. [42]Bu hikmete binaen, Ebu Said el-Hudri'nin rivayet ettiği bir hadiste, azlin terkedilmesinin daha uygun ol­duğuna işaret edilmiştir:

Bir defasında yanında azilden bahis açıldığın­da Hz. Peygamber; "Sizden biri bunu niye yapar? İyi bilin ki yaradanı Allah olmayan hiç kimse yoktur" di­ye buyurdu ve fakat "Kimse onu yapmasın" demedi.

Hadisin diğer bir rivayeti şöyledir: "Siz (azil) ya­pabilirsiniz- Ama Kıyamet'e kadar var olacak her can­lı, muhakkak olacaktır". Son cümle üç kez tekrar edil­miştir.[43]

[38] Buhari, 9/250, Müslim, 4/160, Tirmizi, 2/193

[39] Nesâî, İşret'un-Nisa, Ebu Davud, 1/238, Tahavî, el-Müşkil, 2/371, Tirmizi, 2/193, Müsned-i Ahmed, 3/33, 51, 53

[40] Müslim, 4/160, Ebu Davud, 1/339, Beyhaki, 7/229, Miisned-i Ahmed, 3/312, 386 Nasıruddin Elbani, Hadîs-i Şeriflere Göre Evlenme Adabı, Arslan Yayınları: 32-34

[41] Ebu   Davud,   1/320,   Nesâî,   2/71.,   el-Mehamilî,   7/152, Müsned-i Ahmed, 3/158

[42] Müslim, 4/161, Tahavî, el-Müşkil, 2/370, Müsned-i Ahmed, 6/361, 434, Beyhaki, 7/231

[43] Müslim, 4/158-159, Nesâî, 1/82, Buhari, 9/251-252 Nasıruddin Elbani, Hadîs-i Şeriflere Göre Evlenme Adabı, Arslan Yayınları: 34-36.

Şüphesiz ki Allahın kaderinde ne varsa o olur, insanlar bunu engellemeye çalışsa bile...

Eğer Rabbim isterse o çocuk olur,istemesse de olmaz.Sen ne yaparsan yap kader de ne varsa o olur.

Esselamu aleykum ; Cenabı hak herşeyi kolaylığıyla vermiş ona sonsuz şükürler ve hamdu senalar olsun