C- Şeriat Gereğiyle Yükümlü Tutulmak İçin Konulmuştur
a- Yükümlü tutmanın şartı, yükümlü tutulan şeyin güç yetirilebilir olmasıdır,
b- İnsan tabiatında mevcut bulunan özelliklerin ve yaratılıştan gelen karakterlerin izalesi istenmez.
c- İnsanın yaratılış özelliklerine benzer vasıflar onların hükmünü alır.
d-Yüce Allah, yüklediği yükümlülüklerle kişilerin sıkıntıya sokulmasını istememiştir,
e- Alışılmışın üstündeki meşakkatler teklife manidir. Mükelleften güçlük ve sıkıntı kaldırılmıştır.
f- Arzu ve heveslere muhalefetten kaynaklanan meşakkatler teklife mani değildir,
g- Uhrevî meşakkatler ile mükelleften başkalarına da dokunacak meşakkatler amaçlanmış değildir.
h- Normal meşakkatlerin ne vukuu ne de kaldırılması kanun-koyucu tarafından amaçlanmış değildir,
i- Şeriat, teklif (yükümlü tutma) konusunda orta yollu bir tutum izlemiştir. Eğer iki aşırı uçtan birine yönelmişse bu, mükellefi karşı uç taraftan orta yola çekmek içindir.[11] [11] İmam Şatıbi, el-İ’tisam Kitap Dünyası Yayınları: 1/10-11.[
Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
