Otuz sığırdan aşağısında zekât yoktur. Otuz sığırdan kırk sığıra kadar; iki yaşına basmış bir erkek veya dişi dana verilir: Ebü Dâvud ve Tirmizî'nin rivayet ettikleri bir hadîs-i şerîfde Hz. Peygamber (sas) Muaz b. Cebel (ra) e böyle emretmiştir. Bu hususda icmâ-ı ümmet vardır.

Altmış sığıra varıncaya kadar olan fazla sığırlar kendi hesabına uygun şekilde verilir (İmam Şâfıî): Bu Ebû Hanîfe (rh. a) ye göredir. Rivâyetü'l- Aslıda ise şöyledir; kırkdan sonra altmışa kadar olan her bir fazla sığır için üç yaşındaki bir dananın onda birinin dörtte biri, ya da iki yaşındaki bir buzağının onda birinin üçde biri verilir. Her iki fazla sığır için üç yaşındaki bir dananın onda birinin yarısı ya da iki yaşındaki bir buzağının onda birinin üçde ikisi verilir. Ve bu böyle hesaplanıp gider. Çünkü bu hususda bir nass yoktur. Nisapları insanların görüşüne göre hesaplamak caiz değildir ki; zekâtı ona göre hesaplayıp vermek farz olsun.

İbn. Ziyad'ın Ebû Hanîfe'den rivayet ettiğine göre; 40-50 sığır arasındaki fazlalık için zekât verilmez. Elliye varınca, üç yaşına basmış bir dana ile bunun dörtte biri, ya da iki yaşına basmış bir buzağının üçde biri verilir. Çünkü iki nisab miktarı arasındaki sığırlar için kırkdan öncesi ve altmışdan sonrasında olduğu gibi, buzağı verilir.

Esed b. Amr'ın rivayetine göre Ebû Hanîfe demiş ki; altmışa varıncaya kadar kırkdan fazla sığır için zekât yoktur. Bu aynı zamanda İmam ebû Yûsuf ile İmam Muhammed'in de kavlidir. Çünkü Muaz b. Cebel (ra) bu hususda şöyle der; “Nisab miktarı arasındaki fazla sığırlar için zekât yoktur. Ben bunu Rasûlullah (sas) dan işittim.”

Altmış sığırda iki yaşına basmış iki erkek veya dişi buzağı verilir. Yetmiş sığırda üç yaşına basmış bir dişi dana ile iki yaşına basmış bir erkek buzağı verilir. Seksen sığırda üç yaşına basmış iki dişi dana verilir. Bundan sonraki her on sığır için ayrıca iki yaşında bir erkek buzağı ve ondan sonraki on sığır için de üç yaşında bir dişi dana verilir ve bundan sonrakiler hep böyle zekâtlandırılır: Bu hususda icmâ vardır ve bu yolda eserler vârid olmuştur. [30]



[30] Abdullah b. Mahmûd b. Mevdûd el- Mavsılî, El-İhtiyar Li-Ta'lîlî'l-Muhtar, Ümit Yayınları: 1/211-212.

Esselamu aleykum.Rabbim razı olsun bilgilerden kardeşim.Rabbim mallarımızın zekatını hakkıyla vermememizi nasip etsin inşallah...

Zekat  verecek güce sahip olanlar zekatlarını mutlaka vermelidir

Selamün aleyküm . Zekat maddi durumu el veren her akıllı Müslümana farzdır . Mal düşkünü olmayalım zekatimizi sadakamizi verelim inşallah...

  Aleyna Ve Aleykümüsselăm.  Her müslüman sahip olduğu malın zekatını vermesi lâzımdır. Mevlam bizleri zekatını vaktinde verenlerden eylesin inşaAllah. Amin
 Bilgiler için Rabbim Razı olsun kardeşim..

Ve aleykümüsselam ve rahmetüllah. Rabbim bizleri malını Allah yolunda harcayanlardan eylesin. Rabbim paylaşım için razı olsun.

selamun aleykum.
inş zekatımızı verelim. inş zekat veren kullarından oluruz.
Allah cc. razı olsun.

Aleyküm selam ve rahmetullah ve berekatühü. Zekat bir insanın malının 40 ta 1ini muhtaç olan bir kişiye bağışlamasıdır. Maddi durumu yerinde olan herkese zekat vermek farzdır. Bizler de zekatlarımızı veririz inşAllah. Rabbim paylaşım için razı olsun.

Maddi durumu yerinde olan her müslümana zekat vermek farzdır. Rabbim bizleri malını Allah yolunda harcayan kullardan eylesin inşallah. Rabbim paylaşım için Razı olsun.

Aleykümüsselam
Mal varlığı yerinde olan her müslüman zekatını vermelidir.
Allah c.c razı olsun İnşaallah

Selamun aleyküm ve rahmatululahi ve berakatuh.Maddi durumları iyi olan insanlar zekat vermelidir.Bizler de inşAllah zekatlarımızı veririz.

Allah razi olsun hocam selâm ve dua ile