Bedir Gazvesi

Bedir Gazvesi

Uşeyre Gazvesi

İlk Bedir Gazvesi

Abdullah B. Cahş Seriyyesi

Kıblenin Ka´be´ye Çevrilmesi

Ramazan Orucunun Farz-Kılınması

Büyük Bedir Gazvesi

Ebu´l-Bahteri B. Hişam´ın Öldürülmesi

Uşeyre Gazvesi

Rasûlullah (s.a.v.), Uşeyr, Useyre veya Uşeyra denen bu gazve ile Kureyşlilere saldırmak üzere sefere çıktı.

İbn Hişam dedi ki: Rasûlullah, bu gazve için Medine´den ayrılırken yerine Medine valisi olarak Ebu Seleme b. Abdi´l-Esed´i tayin etti.

Vakidî dedi ki: Rasûlullah (s.a.v.)´m bayrağı, Abdülmuttalib oğlu Hamza´da idi. Rasûlullah (s.a.v.), Şam´a giden Kureyş kervanlarına saldırmak için yola çıkmıştı.

İbn İshak dedi ki: Rasûlullah (s.a.v.), Beni Dinar dağ yolu üzerinde yürüdü. Sonra Hayar kayasının üzerinden geçti ve İbn Ezher´in kumlu vadisindeki bir ağacın altına indi ki, ona Zatü´s-Sak denir. Ve orada namaz kıldı. Rasûlullah (s.a.v.)´m mescidi orada idi. O ağacın yanında kendisi içinyapılan yemekten yedi. Beraberindekiler de onunla beraber yediler. Orada çömlek taşlarının yeri malumdur. Orada kendisine Müşey-reb denen bir sudan içirildi. Sonra Rasûlullah (s.a.v.) yola koyuldu ve Halayık mevMni sol tarafla bıraktı. Bir dağ yolundan gitti. O yola Şube-i Abdullah denilir. Ve Yelyele indi. Sonra Ferşemelel yoluna koyuldu. Yolda Yemam´m küçük taşlarına (çakıllarına) rastladı. Böylece yolunu doğrultmuş oldu. Nihayet Yenbu vadisinden geçerek Uşeyre´ye indi. Orada cemaziyelevvel ayının kalan kısmı ile cemaziyelahir aylarının birkaç gecesinde ikamet etti. Müdliç oğulları ve müttefikleri olan Denire oğullarıyla saldırmazlık antlaşması yaptıktan sonra herhangi bir tuzakla karşılaşmadan Medine´ye döndü.

Buharı, Abdullah kanalıyla Ebu İshak´m şöyle dediğini rivayet eder: «Ben, Zeyd b. Erkam´m yanında idim. Ona şöyle soruldu:

- Rasûlullah (s.a.v.) kaç gaza yaptı

- Ondokuz gaza yaptı. Ben de Zeyd´e sordum:

- Ya sen, Rasûlullah (s.a.v.) ile birlikte kaç gazaya katıldın

- Onyedi gazaya katıldım.

- Bunların ilki hangisi idi

- Uşeyr ya da Useyr idi.

Ben, bunu Katade´ye anlattığımda o, ilk gazanın Uşeyr gazası olduğunu söyledi.»

Bu hadis, gazvelerin ilkinin Uşeyre ya da Useyre olduğunu açık bir şekilde ifade etmektedir. Kimine göre bu gazvenin adı Uşeyr veya Useyrdir. Her ne ise Zeyd b. Erkam´m, Rasûlullah (s.a.v.) ile birlikte katıldığı ilk gazvenin, Uşeyre gazvesi olduğu bu hadis ile anlatılmaktadır. Bu demek değildir ki, Zeyd b. Erkam´m hazır bulunduğu bu gazveden önce bir gazve yapılmış değildir. Böylece Muhammed b. îshakın ifadesi . ile bu hadis arasında birlik ve uyum sağlanmış olmaktadır. Doğrusunu Allah bilir.

Muhammed b. İshak dedi ki: O gazvede Rasûlullah (s.a.v.), Ali´ye bazı şeyler söylemişti. Yezid b. Muhammed b. Haysem, Muhammed b. Ka´b el-Kurazî tarikiyle Ammar b. Yasir´in şöyle dediğini rivayet eder:

"Uşeyre gazvesinde ben ve Ebu Talib oğlu Ali iki arkadaştık. Rasûlullah (s.a.v.) geldiğinde orada bir ay müddetle ikamet etti. O süre zarfinda Müdliç oğulları ile barış yaptı. Onların müttefikleri olan Denire oğullarıyla da saldırmazlık antlaşması yaptı. Ebu Talib oğlu Ali bana dedi ki:

- Ey Eba Yakzan! Var mısın, şu pmar başında çalışan Müdliç oğullan grubunun yanma gidelim de nasıl çalıştıklarını görelim

Yanlarına giderek bir saat kadar onları seyrettik. Sonra uyku bastirdi. Yumuşak topraklardaki küçük hurma ağaçlarının altına gidip uyumaya başladık. Uykuya dalmıştık. Allah´a yemin ederim ki Rasûlullah (s.a.v.)´m ayağıyla bizi dürterek uyandırdığım gördük. Üzerinde uyuduğumuz o yumuşak toprak üzerimize bulaşmıştı. Kalkıp oturduk. Rasûlullah (s.a.v.), o gün Hz.Ali´ye -üzerine toprak bulaştığı için- Ey Eba Turab (Ey toprak babası), diye hitab etti. Biz de neler yaptığımızı kendisine anlattık. Bize dedi ki:

- İnsanların en bahtsız iki kişisini size haber vereyim mi

- Evet, haber ver ya Rasûlallah!

- Salih´in devesini kesen Semud´un Uhaymiridir. Diğeri de ey Ali, senin şuranı vuracak olan adamdır. (Böyle derken Rasûlullah (s.a.v.) elini Hz. Ali´nin basma koyup şöyle dedi): Tald şuralarına kan değip ısla-nıncaya kadar. (Böyle derken de elini Hz. Ali´nin sakalı üzerine koydu.)" Bu hadis, bu yönü ile gariptir. Çünkü Rasûlullah´m Ali´ye bu ismi verişi değişik bir kanal ile anlatılır.

Rasûlullah (s.a.v.)´m, Hz.Ali´ye toprak babası anlamına gelen "Ebu Turab" künyesini takmasının -Buharî´nin sahihinde anlattığı gibi- bir başka sebebi de şudur: Hz. Ali, Hz. Fatıma´ya kızarak evden çıkmış, mescide gelip uyumuştu. Rasûlullah (s.a.v.) da Ali´nin evine gitmiş ve Fatıma´dan, Ali´nin nerede olduğunu sormuştu. Fatıma da kızıp mescide gittiğini söylemişti. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.), mescide gelip Ali´yi uykudan uyandırmış ve üzerindeki toprağı silip temizleyerek: «Kalk ey Eba Turab, kalk ey Eba Turab!» demişti. [1]

İlk Bedir Gazvesi

İbn îshak dedi ki: Rasûlullah (s.a.v.), Uşeyre gazvesinden döndüğünde Medine´de fazla durmadı. On geceden az bir zaman kaldı. Kürz b. Cabir el-Fihri, Medine´de otlatılmaya bn-akılan deve ve davarlar üzerine saldırdı. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.), onu yakalamak için yola çıktı ve Bedir tarafındaki Safvan vadisine vardı. Bu, ilk Bedir gazvesi-dir. Rasûlullah (s.a.v.), Kürz´ü daha önceden kaçıp gittiğinden yakalayamadı.

Vakidî der ki: Bu gazvede Rasûlullah (s.a.v.)´m bayrağı, Ebu Talib oğlu Ali´de idi.

İbn Hişam ile Vakidî dediler ki: Rasûlullah (s.a.v.), bu gazveye giderken Medine´ye Zeyd b. Harise´yi vali tayin etti.

İbn îshak dedi ki: Rasûlullah (s.a.v.), bu gazveden döndüğünde Medine´de cemaziyelahir, receb ve şaban aylarım geçirdi. Bundan önce sekiz Muhacirin başında seriyye kumandanı olarak da Sa´d´ı yola çıkarmıştı. Yola çıkan Sa´d ve adamları, Hicaz toprağında Harrar mıntıkasına ulaşmışlardı.

îbn Hişam dedi ki: İlim erbabından bazılarının anlattıklarına göre Sa´d, Hz. Hamza´nın seriyyesinden sonra yola çıkmış, herhangi bir komplo ile karşılaşmadan geri dönmüştü.

îbn îshak, bu seriyyeleri kısaca anlatır. Vakidî´nin bu üç seriyye hakkındaki açıklamaları daha önce geçmişti. Bu üç seriyyeden maksat, ramazan ayında yola çıkan Hz. Hamza seriyyesi, şevval ayında yola çıkan Ubeyde seriyyesi ve zilkade ayında yola çıkan Sa´d seriyyesidir ki, bunların üçü de hicri birinci senede olmuştu.

İmam Ahmed b. Hanbel, Abdu´l-Muteal b. Abdil-Vahhab kanalıyla Sa´db. Ebi Vakkas´m şöyle dediğini rivayet etmiştir: «Rasûlullah (s.a.v.), Medine´ye geldiğinde Cüheyneliler yanma gelip: «Aramıza kondun. Bize teminat ver ki, kavmimizle birlikte sana gelelim.» dediler. Rasûlullah (s.a.v.), onlara teminat verdi. Onlar da gelip Müslüman oldular.

Sa´d b. Vakkas sözüne devamla şöyle diyor: Rasûlullah (s.a.v.), receb ayında bizi yola çıkardı. 100 kişiden az idik. Cüheyne kabilesinin yanında Kinane oğullarından bir kabileye baskın yapmamızı bize emretti. Onlara baskın yaptık. Sayıları çoktu. Cüheynelüere sığındık. Bizi korudular ve: "Haram ayda niçin savaşıyorsunuz " diye sordular. Biz de birbirimize: "Ne diyorsunuz, fikriniz nedir " diye sorduk.. Biri; "Allah´ın peygamberine gidip durumu ona bildirelim." dedi. Topluluk ise; "Hayır burda kalacağız." dediler. Ben de yanımdaki adamlarla beraber Kureyş kervanım karşılayıp yolunu keseceğimizi söyledim. O vakit ganimet hükümlerine gory bir kimse, birşeyi düşmandan ele geçirirse o şey kendisinin ganimeti olurdu. Kureyş kervanına doğru gittik. Ama arkadaşlarımız, Hz. Peygamberin yanma giderek durumu ona anlattılar. Hz. Peygamber de öfkelenip yüzü kızararak şöyle demişti:

"Benim yanımdan hep birlikte toplu olarak gittiniz ama bölünüp parçalanarak geri geldiniz! Sizden Öncekileri helak eden şey, bölünüp parçalanmadır. Size, hayırlınız olmayan ama açlığa ve susuzluğa karşı sizden daha dayanıklı ve sabırlı olan bir adamı göndereceğim." Böyle dedikten sonra üzerimize komutan olarak Abdullah b. Cahş el-Esedî´yi gönderdi. O, İslam tarihindeki ilk komutandır.»

"Delail" adlı eserde Beyhakî, Yahya b. Ebi Zaide kanalıyla Müca-led´den buna benzer bir rivayette bulunmuş ve şu ilaveyi yapmıştır:

- Niçin haram ayda savaşıyorsunuz

- Bizi haram beldeden (Mekke´den) çıkaran kimselere karşı haram ayda savaşıyoruz!.

Bu hadisten anlaşıldığına göre seriyyelerin ilki, Abdullah b. Cahş el-Esedî´nin komutasındaki seriyyedir. İlk bayrağın, Ubeyde b. Haris b. Muttalib´e verildiğini söyleyen İbn İshak´m ve ilk bayrağın Abdülmut-talib oğlu Hamza´ya verildiğini söyleyen Vakidî´nin rivayetine, bu rivayet aykırı düşmektedir. Bunlardan hangisinin doğru olduğunu yüce Allah daha iyi bilir. [2]

Abdullah B. Cahş Seriyyesi

Bu, büyük Bedir gazvesine sebebiyet veren bir seriyyedir. Büyük Bedir gazvesi ki, o günde İslâm ordusu ile müşrik ordusu karşı karşıya gelmiş ve hak ile batıl birbirinden ayrılmıştı. Allah, her şeye güç yetiren-dir.

ibn îshak dedi ki: Rasûlullah (s.a.v.), ilk Bedir gazvesinden dönünce receb ayında Abdullah b. Cahş b. Riab el-Esedî´yi sekiz Muhacirin başında seriyye komutanı olarak göreve gönderdi. Bunların arasında Ensâr´dan bir kimse bulunmayıp adları şöyle idi: Ebu Huzeyfe b. Utbe, Ukkaşe b. Mihsan b. Hursan (Bu, Beni Esed b. Hüzeyme´nin müttefikidir.) Utbe b. Gazvan (Bu, Beni Nevfel´in müttefikidir.), Sa´d b. Ebi Vakkas. ez-Zührî, Amir b. Rabia el-Vailî (Bu, Beni Adiyy´in müttefikidir.), Vakdd b. Abdullah b. Abdumenaf b. Arin b. Salebe b. Yer-bü et-Temimî (Buda Beni Adiyy´in müttefikidir.), Halid b. Bükeyr (Bu, Beni Sa´d b. Leys kabilesinden olup Beni Adiyy´in müttefikid...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın