|
Konu Başlığı: En-Nesefî Gönderen: Ekvan üzerinde 19 Haziran 2011, 16:12:35 En-Nesefî (H. 573) en-Nesefî, sadık haberden duyu organlarına kadar aklı sınıflandırdıktan sonra; 'bilginin gerçek aracıdır' diye nitelemekte ve: "Akıl bilgi araçlarının en şereflisidir" ifadesini kullanmaktadır. Daha sonra Eş'arîlerdeki sebep nazariyesini açıklamakta ve: "Akıl, nefsi öğrenme ve anlamaya elverişli hale getiren bir yeti ve araçların elverişli olması durumunda, varlıklara ait bilinmesi zorunlu bilgilerin kaynağı olan bir seciyedir ifadesi ile ortaya konulan anlamdır" ifadesine geçmektedir. Sonra Hâris'ten etkilenen bütün düşünürler gibi o da, aklı, seciye haıinde akıl ve akıl yürütme diye ikiye ayırmaktadır.[514] en-Nesefî'nin, el-Akaid'i telif ettiği dönem, kelam ile felsefenin meczolduğu bir dönem olmasına rağmen bu eserde o, Haris etkisinde kaldıkları kesin olan el-Gazalî ve diğer düşünürlerden alıntılar yapmıştır. [515] [514] el-Akaidu'n-Nesefiye, s. 46-61. [515] Haris El- Muhasibi, El- Akl Ve Fehmü’l Kur’an, İşaret Yayınları, İstanbul, 2003: 201. |