Bitirirken birkaç söz

BİTİRİRKEN BİRKAÇ SÖZ

Elbette gönül, Efendiler Efendisi'nin dopdolu hayatından hiç ayrılmak istemiyor; ancak her şeyin de bir sonu var. Umarım, maksat yerini bulmuş ve eser de istifadeye vesile olmuştur. Bundan sonrası için arzu edilen, okunup da kendimize mal ettiğimiz yönleriyle Efendimiz'i, tavır ve davranışlarımızı belirleyen biricik misafirimiz olarak her anımızda görebilmek! Bu da ancak, emanet olarak tevdi ettiği sancağı, güneşin doğup battığı her bir beldeye: taş, kerpiç, tuğla ve topraktan inşa edilmiş her bir eve; deve tiiyii, keçi kılı ve koyun yünü gibi malzemesi farklı olsa da dünya üzerinde kurulu her bir çadıra ulaştırma gayretini ortaya koyabilme; en azından, bu gayreti ortaya koyanlarla birlikte olma azmini ortaya koyabilmekle mümkün!

Konuyu bitirirken birkaç hususu paylaşmayı lüzumlu görüyorum;

Öncelikle, birinci ciltten farklı olarak bu kitapta daha az dipnotla karşılaştığınızı fark etmişsinizdir. Bir yönüyle buna mecbur olduk; zira Medine döneminde gerçekleşen olayların yoğunluğu ve sınırlı sayıdaki sayfalara bunları yerleştirme zorunluluğu söz konusu olduğunda bir yerlerden tasarrufta bulunmak gerekiyordu ve bu tasarrufu öncelikle dipnotları azaltarak yapmak zorunda kaldık.

Birinci cildin önsözünde de ifade edildiği gibi eseri meydana getirirken müracaat ettiğimiz kaynaklar zaten en temel eserler ve işin doğrusu, konunun mütehassısı olan kimselerin onlara ulaşması da çok zor değiL. Kaynaklara ulaşma imkanı olmayan büyük çoğunluk için ise, dipnottan ziyade bilgi daha ön planda. İki tercihten birisi

Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)

söz konusu olduğu yerde biz, daha fazla bilgiye yer açabilmek için çoğunluğun beklentisine cevap vermeyi daha uygun gördük. İşin erbabı olanlar için de, -öncelikle aflarını istirham ederek- kitabın sonunda yer alan ve istifade edilen kaynaklar hakkındaki bilgileri ihtiva eden bibliyografyanın, bir fikir vereceği kanaatindeyiz.

Elbette yapılan tasarruf sadece dipnotlarla da sınırlı değil; mahdut sayfalara sığmayacak kadar zengin bir hayatı iki cil de sığıştırmanın elbette imkanı yok. İşte bunun için bazı olayları da, ya özetlemek ya da birkaç cümle ile ifade etmek zorunda kaldığımız yerler de oldu. Hatta bazıları itibariyle -gönül istemese de- kitabın içinden çıkarmak durumunda kaldık. Örnek vermek gerekirse, farklı olaylar münasebetiyle Efendimiz'in eliyle gerçekleşen mucizeleri, başka bir eserin konusu olur düşüncesiyle birkaç cümleyle geçiştirmek gibi bir tasarrufa mecbur kaldık.

. Allah Resülii'nün insan kazanma adına ortaya koyduğu gayretler ve o gün dindar veya müşriklerden muhatabı olduğu diğer düşünce sahipleriyle olan münasebetlerini de -aynı gerekçeyle- çoğunlukla özetleyerek vermeyi uygun bulduk.

Allah Resı1lü'nün, olayların ikinci derecedeki muhataplarıyla olan muamelesinde ortaya çıkan ve bugün eğitim adına çok muhtaç olduğumuz metodolojik yaklaşımları da, yine başka bir esere havale etme durumunda kaldık.

Bugün muhatap olduğumuz ve hemen her toplumda beklenen. nebevi değişime katkısı açısından, Siyer geleneği içinde çok göremediğimiz ve Hadis külliyatı içinde dağınık olarak yer alan ancak siyerle birlikte verildiğinde meseleyi daha da anlamlı kılacağına inandığımız bazı bilgilerin ilgili bölümlere yedirilmesi de, böylelikle başka bir çalışmaya havale edilmiş oldu.

Düşünüp de kitabın hacmine sığıştıramadığımız konular, elbette bunlarla da sınırlı değil; Efendimiz'in yeme ve içmede ortaya koyduğu hassasiyeti, alış-verişteki rehberliği, bir mektep haline gelen aile hayatı, kerem ve cömertliği, komşuluk münasebetleri, şefkat ve merhameti, zühd ü takvası, hilm ü simli, sabr usebatı, şecaat ve kahramanlığı, tevazuu ve çok yönlü kulluğu adına ortaya koyduğu engirilikler gibi daha nice hususları da, başka bir kitabın konusu olur düşüncesiyle burada değerlendirememiş olduk.

Birkaç Söz

O'nun hayatını ciltlerin arasına sığıştırmaya zaten imkan da yok! Bütün bunlar, Efendimiz'in mümtaz hayatını yeniden ve daha kapsamlı bir şekilde ele almanın ne kadar lüzumlu olduğunu ortaya koyan önemli hususlar.

Zaten bizim yapabildiğimiz, olayların diliyle Allah Resülü'nün hayatını anlatmaya çalışmaktan ibaret. Yorum ve tahlillerle O'nun dünyasını uzun uzadıya bugünün insanına mal etme de, başlı başına bir konu. Ümit ederim ki, bütün bu eksiklikler, ehl-i hamiyetin sa'ye şevkini kamçılar ve günün birinde -inşaallah- arzu edilen çapta böyle bir eser de ortaya çıkar.

Diğer taraftan, O'nun dünyasını anlatmaya çalışırken ortaya çıkan bütün bu eksiklik ve konunun enginliği adına kendini hissettiren bu hususların, işe yeniden başlama adına insanda nasıl bir iştiyak uyandırdığı da ayrı bir gerçek. Böylesine külli bir eserin ortaya konulabilmesi ise, elbette omuz omuza vermiş ve nabzı aynı aşk u şevkle atan şahısların bir araya gelip himmetlerini bir noktaya teksife bağlı. Kim bilir, belki bir gün bu rüya da gerçeğe inkılap eder!

Velhasıl, her türlü kusur ve eksikliğin bendenize ait olduğunu baştan kabullenmekle beraber, bütün iyi niyet ve gayretlerimize rağmen muhtemel hata ve zühullerimiz için de, başta Ruh-u Seyyidi'lBeşer Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) ve yüreğini O'nun sevgisiyle doldurmuş hassas ruhlar olmak üzere herkesten affımı talep ediyor, bunca vebalin altında ezilip kalmamak için de, hayır dualarınızı istirham ediyorum.

Reşit Haylamaz Üsküdar 10.01.2007
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın