1041— (255-s.) Abdullah ibni Amr ibni'l-As dan rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir:

— Asıl yalancı, yemininde yalan söyliyendir. Cimri, selâm vermekte cimrilik edendir, (selâm vermeyi esirgeyendir). Hırsız da, namazı çalan­dır, (hakkım vermeyen, tadili "erkânı veya namazı terkedendir).[809]

 

Cimrilik, malını ve gücünü başkasından esirgemek ve harcamamak hastalığıdır. Hafta cimri adam kendi nefsi için, yaşayışs içirt bile malını har­cayamaz. Daima İhtiyaç ve zaruret halinde bulunur. Malı ne kendine, ne de cemiyete fayda sağlar. Maddî değerlerde cimrilik olduğu gibi, manevî değerlerde de cimrilik olur. Manevi değerler, maddî değerlere nispetle çok doha zararlı olur. Onun için asıf cimrilik, manevî kıymetlerden faydalan­mayacak şekilde hareket etmektir. Selâm, müminlere Allah'ın bir lütfü ve nimetidir. Bunu insan yerinde harcarsa, hem kendisi, hem de başkaları on­dan faydalanırlar, sevab kazanırlar. Bu istifadeyi kıskanıp da ona engel olan kimse, cimrilerin en büyüğü demektir; çünkü en büyük manevi fay­dalanma İşine karşı durmuştur, bunu yapmamıştır.

Yalan, horam olan bir iştir. Bunu yeminle kuvvetlendirmek, günahı bu-yötmek ve insanları aldatma yoîu ı\& inanmaya sevketmefc İse çqk daha yolun sözdür ve bunun keffâreti de yoktur. Eğer böyle bir yolanla başka­sının hakkına tecavüz veya onu incitmeye sebebiyet verilmişse, hak sahibi ife hetâüaşmak ve halis bir tevbe ile AHah'dan mağfiret dilemekle bu gü-nahdan kurtuluş olur. Eğer başkasının hakkı ile ilgili değilse, yalnız tevbe ve istiğfar edilir ve Allah'dan afv istenir.

Hırsızlık, mal sahibinin rızası ve haberi olmadan, onun malın! gizlice çalmaya denir. Maddenin hırsızlığı olduğu gibi, mânânın ve manevî de­ğerlerin de hırsızlığı vardır ve asıl büyük hırsızlık da budur; çünkü manevî değerler, maddî kıymetlere nazaran mukayese edilemeyecek şekilde yük­sektir ve üstündür. Namaz, kulun Allah'a karşı yapmakla mükellef olduğu farzların başında gelen bir ibadettir ve Allah'ın hakkıdır. Bu hakkı çalmak, onu yerine getirmemek olduğundan hırsızlığın büyüğü sayılmıştır.

(Bu haber İçin başka bir kaynak bulunamamıştır.).[810]       

                       

1042— (257-s.)  Ebû Hüreyre'den rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir:

— İnsanların en cimrisi, selâmda cimrilik edendir ve insanların en acizi de, dua etmekten aciz kalandır.[811]

 

İbadetlerin en kolayı ve en hafifi dua etmektir. Bunu da başarmaktan aciz kalan kimseden daha zavallı kim olabilir? Dua hakkında bilgi için 623-627 sayılı hadîs-i şeriflere ve selâmda cimrilik için bir önceki habere müracaat edilsin.

(Bu haber için başka bir kaynak bulunamamıştır.).[812]

 

(477) Çocuklara Selam Vermek
 

1043— Enes ibni Malik'den rivayet edildiğine göre, Enes, çocuklara rastgeîip, onlara selâm verdi ve şöyle dedi :

«— Peygamber (Sav) çocuklara   bunu   (selâm vermeyi) yapardı.[813]

 

Bir kısım âlimler çocuklara selâm vermeyi uygun görmemişlerse de, onlara selâm verilmesini güzel görenlerin fikri daha makbul sayılmaktadır. Çünkü çocuklara selâm vermekle onlara islâm âdabı Öğretilmiş olur ve buna alışkanlık kazanırlar. Çocuklara selâm verilince, çocuklara bu selâma mu­kabele etmek vacib olmaz; zira bulûğ çağına ermemiş çocuklar mükellef değillerdir. Fakat bir çocuk, mükellef olan bir adama selâm verdiği takdir­de, buna mukabele etmek vacibdir.

Bir cemaata selâm verilse de, içlerinden bir çocuk bu selâmı reddetse,cemaat adına bu mukabele kifayet eder.[814]

 

1044— (258-s.) Anbese'den rivayet edildiğine göre, demiştir ki, Ömer'i gördüm, mektepte çocuklara selâm veriyordu.[815]

 

Bu haber de çocuklara selâm vermenin örnek bir hareket olduğuna delildir. Bundan önceki hadîs-i şerife ve açıklamasına bakıİısn. Bu haber için.başka bir kaynak bulunamamıştır.[816]

[809] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/409.

[810] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/409-410.

[811] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/410.

[812] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/410.

[813] Buharı: (79) Kitabul-İstizan, (15.) Bab, Hadîs: 2373. Müslim: (39) Kitabu's-Sel&m, Hadîs: 14-15. Ebü Davud : Kitabul-Edeb, C. II, s. 642, 1852/Misır bsk, îbni Mace: Kitabu'1-Edeb, (14.) Bab, Hadîs:  3700. Tirmizl:  (43) Kitabu'l-İstizan, Hadîs : 2697.  C. II, s. 488.

A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/410-411.

[814] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/411.

[815] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/411.

[816] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/411.

Es Selamün Aleyküm . Bazen oluyor selam verdiğim halde hiçbir tepki vermeyen . Beni önemsemiyor mu , duymuyor mu , yoksa duyup da selamı almıyor mu onu bilemem . Ama eğer duyup da cevap vermiyor ise bu bir cimriliktir .
Biz selamımızı verelim de alan alır .

ALLAH cc razı olsun

Aleyküm selam. Allah c.c cimriliğin her yönünün çok kötü olduğunu vurgulamışken bizler nasıl selamda cimrilik yapabiliriz anlıyamıyorum. Bazen bende de oluyor karşımdaki kişiye selam vermeme rağmen hiçbir tepki alamıyorum. Cimri olan kimsenin çok ama çok büyük günahları olur. Allah c.c razı olsun.

Cimrilik yapan bir insan kimseyle iyi anlaşamaz. Bir cimri insana selâm verildiğinde o cimri insan hiç cevap vermez. Cimri insan kimseye iyi davravmaz. Cimri insanın hep kötü arkadaşları oluyor. Anca cimri insan o kötü arkadaşlarıyla anlaşabiliyor. Cimri insan başka bir insanla anlaşamaz. Kimse cimri birisi olmaz inşAllah. (AMİN).

Ve aleykumusselam ve rahmetullah.aynn oyle Ramazan kardesi..biz verelim insallah bunun yukumlulugunu atalim uzerimizden.Rabbim selami yayiniz hadisi serifini yasamaya yasatmaya gayret gosterenlerden eylesin insallah.Allah razi olsun

Aleykumusselam..Ne yazık ki şu anda çok fazla var cimrilik..Herkes cimrilik peşinde..Cimrilik malını veya -manevi olarak da cimrilik olabilir-manevi olarak esirgeyen kimsedir..
Allah c.c. razı olsun..

Selamün aleyküm.  Rabbim maddi manevi her türlü yalandan , cimrilikten , hırsızlıktan bizleri korusun inşallah her türlü maddi manevi hastalıktan korusun inşallah. Selamlaşmak önemli bir kavram bir yazı da okumuştum faydalarını. Allah razı olsun.

Ve aleykümüsselam ve rahmetüllah. Cimrilik insana hiç bir şey kazandırmaz.  Aksine çok şey kaybettirir.  Rabbim bizleri cömert kimselerden eylesin.

Tebessüm etmek ,selam vermek ;insanların arasındakı sevgiyi, muhabbeti arttıran ve maddı külfeti olmayan sunnetlerdendir.. Allahın selamını, tebessümle beraber kardeşlerimize verelim.. Kaybeden değil kazananlardan oluruz  ..

selamun aleyküm.
cimrilik yapmayalım inş.kim olursa olsun yoldan geçen bile olursa olsun selam vermeliyiz. cimrilik ile hiçbir yere varamayız.Rabbim cimrilikten uzak tutsun.
Allah c.c. razı olsun.

İnsanlara güzellikle yaklaştıkça,hoşgörülü,sevgili,saygılı oldukça insanlar sevgisiz olarak yaklaşıyorlar.İnsanlara güler yüzle selam verdiğimizde onlar bizlere asık yüzle bakıp selam vermiyorlar.Bu devir öyle bir çağa geldiki insanlar birbirlerine kin gütmek için ellerinden geleni yapıyorlar.

  Aleyna Ve Aleykümüsselăm. Cimrilik nekadar kötü bir huydur. Allah (Celle Celaluhu) cimri olan kulunu sevmez. Oyüzden bizler Herdaim Allah için Selâm veren ve Selâm alanlardan olalım inşaAllah..
 

Selamun Aleykum , Selam gerçekten de çok önemli bir kavramdır . Allah c.c bize es -Selâm ismiyle tecelli etsin inşAllah . İnsanların en  cimrisi selam vermeyendir . Maddi hırsızlık olduğu gibi manevi hırsızlıkta vardır . Manevi hırsızlığın daha çok zararı vardır . Namaz kılınmasını engellemek , zamanı çalmak gibi ... Allah cc razı olsun .Rabb'im bizleri selam veren kullarından eylesin inşAllah . Bizleri maddi ve manevi hırsızlıktan alıkoysun inşAllah Amin